¿Qué es lo más importante del budismo?

La iluminación de Gotama es el hecho central del budismo del que parte su enseñanza central de que todos los seres humanos tienen el potencial de poder lograr un "cese" del sufrimiento y poder vivir la verdadera naturaleza de la existencia tal como él hizo.

El objetivo de la filosofía budista es una forma de libertad espiritual llamado el nirvana y, para lograrlo, el budista debe investigar la naturaleza del mundo. Para los filósofos budistas, las enseñanzas del Buda no debían tomarse solo en la fe, sino también ser confirmadas por el análisis lógico (pramana).

Creencias del budismo

La perfección no existe. Esta es la base del budismo. El origen de dicho sufrimiento está en intentar ser felices con situaciones y bienes materiales que, de por sí, son impermanentes, por lo que continuamente anhelamos la verdadera felicidad.

El código moral dentro del budismo son los preceptos morales, de los cuales los cinco son los principales son: no quitar la vida de ningún ser viviente, no tomar nada que no se da libremente por otros, no tener una conducta sexual indebida y excesiva indulgencia sexual en general, abstenerse de hablar falsamente o ...

—El budismo promueve cultivar la sabiduría, la generosidad, la compasión, la tranquilidad, la ecuanimidad o la concentración.

El budismo no reconoce ningún Dios o deidad suprema, sino que se centra en alcanzar la iluminación espiritual, es decir, el estado del nirvana, a través del cual el ser humano accede a la paz y sabiduría infinitas.

Cinco Preceptos

Las Cuatro Nobles Verdades son en esencia las siguientes: la primera es que “la vida conlleva sufrimiento”; la segunda es “el origen del sufrimiento”; la tercera “el cese del sufrimiento, el Nirvana”; y la cuarta es “el camino para lograrlo”: el Óctuple Noble Sendero.

Las Cuatro Nobles Verdades son en esencia las siguientes: la primera es que 'la vida conlleva sufrimiento'; la segunda es 'el origen del sufrimiento'; la tercera 'el cese del sufrimiento, el Nirvana'; y la cuarta es 'el camino para lograrlo': el Óctuple Noble Sendero.

Los monjes budistas tienen un respeto total y absoluto por la naturaleza, y por ello su alimentación se encaja siempre en la máxima de cuidar muchísimo todo lo que se come, y a poder ser, plantarlo y cultivarlo ellos mismos.

Según el budismo, el bien y el mal son aspectos diferentes, pero naturales, propios e inseparables de la vida; de acuerdo a lo cual, no se puede catalogar a ningún individuo ni grupo de individuos meramente como “buenos” o “malos”. Todo ser humano es capaz de actuar con suprema nobleza, así como también, con maldad.

Las mujeres laicas debían ser tratadas con respeto, con palabras cariñosas y cortesía y con lealtad y fidelidad por sus esposos; a comparación de los precepetos hinduistas que sometían a la mujer a las decisiones de su esposo, Buda siempre predicó la emancipación de la mujer.

"Si Dios creó a todos los seres vivos, ¿quién lo creó a él? Que Dios se creó a sí mismo, no puede ser cierto, pues nada puede crearse a sí mismo. Si fuera creado por otro creador, no sería autoexistente". "Si todos los seres vivos provienen de Dios, deberían respetarlo y amarlo como los hijos aman a su padre.

El budismo enseña que la felicidad verdadera proviene de la liberación de las pasiones y deseos que nos atan a la vida material. Al liberarnos de la codicia, el odio, la ignorancia y otros deseos mundanos, podemos encontrar la verdadera felicidad y la paz interior.

El budismo considera que las dolencias no deben ser vistas con temor, sino como una oportunidad para lograr la revolución humana que conduce a manifestar el estado de budeidad. El budismo nos permite convertir las enfermedades en una fuerza para triunfar en la vida.

El budismo muestra que detrás de todos nuestros miedos está nuestra ineptitud para apreciar realmente, a nivel visceral, la verdad de la impermanencia. Incapaces de aceptar que todo el tiempo nos estamos desvaneciendo, tenemos miedo del futuro.

La vida en la tierra termina, pero la presencia de ese ser humano y su alma no ha terminado. La muerte es una transición, es algo que es determinante para el próximo renacimiento. Los budistas creen en la reencarnación, en que la mente nace una y otra vez, solo que el vehículo físico es diferente.

Budismo. El budismo no reconoce la idea detrás de pecado, sino que cree en el principio del karma, por lo que el sufrimiento es la consecuencia inevitable de la codicia, la ira y la ignorancia (conocido como los Tres venenos).

Buda (en sánscrito बुद्ध buddha, "despierto" o "iluminado") es un nombre honorífico con contenido religioso que se aplica a quien ha logrado un completo despertar o iluminación espiritual. En el marco religioso indio en donde se desarrolla el budismo, este despertar implica un estado de tranquilidad mental.

Como los budistas mahāyāna reconocen que el consumo de carne es cruel y carece de compasión, algunos de ellos son vegetarianos. Algunos pasajes de los sutra mahāyāna recogen a Buda elogiando la virtud de evitar la carne. Sin embargo, el budismo tibetano cree que la práctica tántrica hace innecesario el vegetarianismo.

La ceremonia budista es la más generalizada en Japón: pri- mero se despoja al cadáver de la ropa y sus familiares lavan el cuerpo detrás de un biombo invertido (los kakemono de la sala también se invierten y la ropa del difunto, con el revés hacia fuera, se tiende al sol).

En líneas generales, se dice que existen tres tipos de budismo principales:

Rueda del dharma. El noble camino es una de las enseñanzas budistas fundamentales; la cuarta parte de las Cuatro Nobles Verdades. En la simbología budista, el noble camino es usualmente representado con la rueda del dharma, donde cada rayo representa un elemento del sendero.

Está concebida para un público muy amplio: desde practicantes avezados hasta personas que simplemente quieran tener un conocimiento más preciso de los tres grandes ejes o “joyas” del budismo: la figura del Despierto (el Buda), su enseñanza (Dharma) y la comunidad de seguidores (Samgha).

Significado de los elementos de los Ojos de Buda

Lleva además un círculo por encima de los ojos de Buda es el tercer ojo (Tri-netra), que simboliza la sabiduría omnisciente de Buda.

El budismo tántrico incluye generalmente todas las formas tradicionales de meditación mahayana, pero se centra en varias formas únicas de meditación "tántrica" o "esotérica", que se consideran más rápidas y eficaces.

La tradición señala: la primera noble verdad, la verdad del sufrimiento, debe ser entendida; la segunda verdad, la verdad del origen del sufrimiento (o el deseo o la avidez), debe ser abandonada; la tercera verdad, la verdad de la cesación del sufrimiento, debe ser realizada; y la cuarta verdad, la verdad del sendero, ...