¿Qué es lo que le dice Jesús a Mateo?

Mateo 9:9-33 NBV. Al salir del lugar, Jesús vio a Mateo, un cobrador de impuestos que estaba sentado junto a la mesa donde se pagaban los tributos. «Sígueme», le dijo Jesús. Mateo se levantó y se fue con él.

Pero fuera de esos tiempos de soledad, el resto del tiempo, Jesús nos llama como a Mateo, a encontrarlo y a luchar por estar cerca de Él en medio del mundo.

8 Y cuando la gente lo vio, se maravilló y glorificó a Dios, que había dado tal potestad a los hombres. 9 Y saliendo Jesús de allí, vio a un hombre que estaba sentado al abanco de los tributos públicos, el cual se llamaba Mateo, y le dijo: Sígueme. Y se levantó y le siguió.

Mateo 9:9-33 NTV. Mientras caminaba, Jesús vio a un hombre llamado Mateo sentado en su cabina de cobrador de impuestos. «Sígueme y sé mi discípulo», le dijo Jesús. Entonces Mateo se levantó y lo siguió.

Mateo constantemente representa a Jesús como el mesías y el maestro que viene a renovar al pueblo de Dios. Usando diferentes razonamientos y argumentos creativos, Mateo asegura a su comunidad judía que está en el camino correcto al afirmar que Jesús es el Mesías.

Después de alimentar de forma milagrosa a más de cinco mil personas, Jesucristo les pidió a Sus discípulos “entrar en la barca e ir delante de él al otro lado” del mar de Galilea ( Mateo 14:22).

Mateo 9:9-33 NBV. Al salir del lugar, Jesús vio a Mateo, un cobrador de impuestos que estaba sentado junto a la mesa donde se pagaban los tributos. «Sígueme», le dijo Jesús.

Era un publicano, o recaudador de impuestos, antes que su vida cambiara para siempre al responder a la invitación de Jesucristo de que lo siguiese (véanse Mateo 9:9; Marcos 2:14; Lucas 5:27–28; Guía para el estudio de las Escrituras, “Mateo”).

Mateo 16:13-23 La Biblia de las Américas (LBLA) Cuando llegó Jesús a la región de Cesarea de Filipo, preguntó a sus discípulos, diciendo: ¿Quién dicen los hombres que es el Hijo del Hombre? Y ellos dijeron: Unos, Juan el Bautista; y otros, Elías; pero otros, Jeremías o uno de los profetas.

De acuerdo con el propio evangelio de San Mateo (9:9) y el de San Marcos (2:14), Mateo se hallaba en su despacho de recaudación de tributos en Cafarnaúm, junto al mar de Galilea, cuando Jesús le dijo: «Sígueme.» San Mateo respondió con admirable prontitud a la exhortación al apostolado del Maestro: se despidió con un ...

MATEO 9:9: JESÚS LE LLAMA A MATEO. 9Y pasando Jesús de allí, vio á un hombre que estaba sentado al banco de los públicos tributos, el cual se llamaba Mateo; y dícele: Sígueme. Y se levantó, y le siguió.

Hechos 3:6 RVC. pero Pedro le dijo: «No tengo oro ni plata, pero de lo que tengo te doy. En el nombre de Jesucristo de Nazaret, ¡levántate y anda!»

5 No vestirá la mujer ropa de hombre, ni el hombre vestirá ropa de mujer, porque abominación es a Jehová tu Dios cualquiera que hace esto.

La causa de muerte de Jesús fue un paro cardiorrespiratorio, de acuerdo a Jorge Valenzuela, profesor de la Escuela de Medicina de la Universidad de Monterrey, quien ha dedicado gran parte de su carrera al estudio médico de la tortura y fallecimiento del llamado Hijo de Dios y al esclarecimiento de detalles sobre el ...

El personaje bíblico Pablo de Tarso afirmó padecer alguna enfermedad, “Pues vosotros sabéis que a causa de una enfermedad del cuerpo os anuncié el evangelio al principio; …

Mateo está citado en los Evangelios como Leví, hijo de Alfeo y Cleofás, publicano y recaudador de impuestos en Cafarnaúm (Mateo 9,9, Marcos 2,14, Lucas 5,27-29).

Mateo era cobrador de impuestos en Cafarnaum: recaudaba las tasas que los judíos tenían que pagar a los romanos; como todos los que se dedicaban a ese oficio, era despreciado por el pueblo, que lo consideraba cercano a los opresores.

Así que, cualquiera que se humille como este niño, ese es el mayor en el reino de los cielos. Y cualquiera que reciba en mi nombre a un niño como este, a mí me recibe.

Al ver Jesús que era mucha la fe que tenían, dijo al paralítico: "Hijo mío, tus pecados te son perdonados". Entre los oyentes había algunos maestros de la Ley sentados dentro de la casa. Al oír a Jesús decir eso, pensaron: "¡Cómo puede decir tal cosa! ¡Sólo Dios puede perdonar los pecados!".

La tradición, de manera unánime, lo atribuye al apóstol Mateo desde el año 125 d.C. cuando su nombre se incluyó en el título. Existen opiniones contrarias a esto, pero la mayoría acepta a Mateo como el autor. Fue escrito antes del año 70, después del Evangelio de Marcos, probablemente entre los años 65 al 68 d.C.

San Mateo formaba parte de la Administración roma- na desempeñando el cargo de publicano o recaudador de impuestos. En concreto, estaba destinado en Cafarnaum y se encargaba de la cobranza de los aranceles que se de- vengaban por las mercancías que atravesaban el lago Ge- nezareth.

Introducción. A la puerta del templo, Pedro y Juan sanaron a un hombre que había nacido cojo. Luego, Pedro enseñó a las personas que habían presenciado la sanación de ese hombre. Como resultado de ello, Pedro y Juan fueron arrestados y el Sanedrín les ordenó que dejaran de enseñar en el nombre de Jesús.

Hechos 3:6-8 RVR1960. Mas Pedro dijo: No tengo plata ni oro, pero lo que tengo te doy; en el nombre de Jesucristo de Nazaret, levántate y anda.

Es el primer apóstol que supuestamente obra un milagro público: tras invocar el nombre de Jesús, los cristianos afirman que cura milagrosamente a un hombre a las puertas del templo de Jerusalén (Hechos 3:1-10). En otra oportunidad, la Biblia afirma que resucita a una mujer (Hechos 9:36-43).

La mujer modesta exhala, cual la violeta, un suave perfume, que penetra dulcemente en el corazón. La mujer modesta, como la luciérnaga, brilla más en la oscuridad. Debemos huir de todos los resplandores que tanto ama la vanidad.

La primera aparición del verbo “vestir” en la Biblia es notable: tiene a Dios como sujeto (Génesis 3, 21). La narración de la creación del hombre y de la mujer y de su desobediencia al Creador (Génesis 2-3) se construye alrededor de la desnudez y el vestido.