¿Qué es lo que nos hace humanos?

La neurociencia ha demostrado que los humanos somos diferentes a otros animales. Tenemos lenguaje, sistemas de memoria avanzada, imaginación, habilidades creativas, inteligencia, conciencia o la habilidad de evaluar acciones futuras y cultura.

La capacidad de razonamiento, comunicación, planificación y la estructuración de una sociedad compleja es lo que nos hace "humanos", esa delgada diferencia nos separa de los animales, objetos u otra forma de vida.

Pequeñas diferencias que enriquecen nuestra sociedad, diferentes colores de piel, de ojos, diferentes estaturas, diferentes idiomas, diferentes costumbres culturas, etc., que al mezclarse unas con otras han dado una gran diversidad y que, además, nos enseñan la belleza que podemos lograr si vivimos estas diferencias en ...

Nuestra anatomía, las habilidades que hemos adquirido, cómo nos comportamos con los demás, las cosas que inventamos, el arte que creamos o los dioses a los que profesamos devoción... lo mires como lo mires, los seres humanos somos diferentes al resto de animales de la creación por unas razones u otras, aunque no lo ...

Lo esencialmente humano se observa en el amor a la vida, en la entrega generosa de quienes pueden salvarlas, en la solidaridad y la compasión, en el aprecio por los seres queridos, en la búsqueda del silencio interior y en la atención presta a los signos de Aquél que nos ofrece la paz que tanto anhelamos.

El conjunto que conforma al ser humano se ha venido a sintetizar en dos dimensiones: la exterioridad y la interioridad; lo corporal y lo anímico; lo material y lo espiritual. La primera, la exterioridad, se refiere a lo propiamente corporal (soma σώμα, en griego; basar, en lengua hebrea).

Para Platón, el hombre está compuesto por tres partes principales: el alma racional, el alma irascible y el alma concupiscible. - El alma racional es la parte más elevada del ser humano, que rige el pensamiento, la razón y la sabiduría. Es la parte divina del ser humano y está situada en la cabeza.

Respetar, defender y promover la vida es el primer deber ético del ser humano para consigo mismo y para con los demás; tiene una validez racional y universal propia. El respeto a la vida humana es uno de los ejes primarios sobre los que se debe desarrollarse la conciencia ética de la sociedad.

El ser humano se distingue en base a sus rasgos corporales (bípedo, con articulaciones superiores útiles, capaz de andar erguido y de pelaje escaso), pero también a su capacidad de inventiva e inteligencia, la cual lo distingue del resto de los animales superiores.

Los seres humanos nos diferenciamos del resto de los animales porque poseemos la capacidad cerebral de reflejar la realidad en forma de sensaciones, percepciones y pensamientos.

- Hay una gran variedad de seres vivos, tanto en plantas como en animales. - Todos los seres vivos, a pesar de su gran variedad, están unidos en un mismo grupo porque realizan las mismas funciones vitales: Movimiento, reproducción, nutrición y crecimiento.

“Por la herencia cultural, el proceso de socialización y la manipulación de figuras de autoridad social como la familia, los profesores del sistema educativo e incluso los medios de comunicación, el ser humano ha admitido como normal su rol superior a los demás animales”, enfatizó.

Los seres humanos nos diferenciamos del resto de los animales porque poseemos la capacidad cerebral de reflejar la realidad en forma de sensaciones, percepciones y pensamientos.

4 Además de la constitución biológica, compartimos con otras especies rasgos como: el uso de herramientas, la capacidad para construir refugios o albergues, la vida en comunidad, los vínculos emocionales, la memoria, el sentido del espacio y del tiempo, ciertos estados mentales, así como los sistemas de comunicación, ...

La realidad humana se construye sobre la física y no puede existir sin ella, ya que la realidad humana surge a partir de la interpretación de la realidad física como ya dije antes, sin realidad física que interpretar, la realidad humana estaría vacía.

Referirse a la construcción identitaria implica incorporar la dimensión de trayectoria. Una continuidad que permite afrmar que alguien a través del tiempo mantiene una igualdad consigo mismo y al mismo tiempo es diferente a otro. Además, el sujeto tiene conciencia sobre su propia existencia.

Así la filosofía griega, especialmente Aristóteles, había definido al hombre como una sustancia animal con una diferencia específica que era la racionalidad; el cristianismo, más tarde, lo define como creatura imagen de Dios.

El alma humana tiene un origen divino; a consecuencia de una culpa cometida, las almas fueron castigadas a encarnarse en cuerpos mortales. La muerte puede suponer la liberación definitiva de esta existencia corporal, si el alma vive durante su estancia terrenal de acuerdo con su naturaleza ideal.

Según algunas interpretaciones, como la de Aristóteles, el alma incorporaría el principio vital o esencia interna de cada uno de esos seres vivos, gracias a la cual estos tienen una determinada identidad, no explicable a partir de la realidad material de sus partes.

La Biblia enseña que cada ser humano es creado por amor, hecho a imagen y semejanza de Dios (cf. Gn 1,26). Esta afirmación nos muestra la inmensa dignidad de cada persona humana, que « no es solamente algo, sino alguien. Es capaz de conocerse, de poseerse y de darse libremente y entrar en comunión con otras personas ».

La persona es, pues, un individuo humano, pero considerado como sujeto autoconsciente, racional y moral. Cada uno de nosotros es una persona en construcción, ya que la condición de persona no se hereda, sino que se realiza a través de la acción y el contacto con los demás.

El ser humano es el que crea a una sociedad para que puedan tener una interacción entre estos dos. Dentro del hombre y la Sociedad tenderán a crearse muchos ámbitos de carácter social para una finalidad que será como resultado ciertos intereses a perseguir y lograr. La naturaleza de lo social.

Apertura a experiencias (aspectos que incluyen curiosidad intelectual e imaginación creativa) Escrupulosidad (organización, productividad, responsabilidad) Extroversión (sociabilidad, asertividad; opuesto a la introversión)

La gran diferencia es que el mundo de la naturaleza sigue las leyes eternas y el de las personas las contraviene.

Él, a través de los Sacramentos de la Iglesia y de la Sagrada Escritura, comunica su "Vida", así, hace "participar"de su "naturaleza divina a todo ser humano que se acerque a él. De este modo, nace la amistad entre Dios y los hombres.

La tierra ancestral de todos los humanos vivos actualmente se encuentra en el sur de África, más precisamente al sur del río Zambeze, según un nuevo estudio publicado en la revista Nature. La región identificada se encuentra mayoritariamente en Botsuana, con pequeñas partes en Namibia y Zimbabue.