¿Qué es maldad en el ser humano?

Definición. Dentro de la psicología social, de forma genérica se describe como “el daño intencional, planeado y moralmente injustificado que se causa a otras personas, de tal modo que denigra, deshumaniza, daña, destruye o mata a personas inocentes”.

Según los investigadores, el Factor D estaría presente en los rasgos más oscuros de nuestra personalidad: el egoísmo, la agresividad, el maquiavelismo, el narcisismo, el sadismo, la psicopatía, la malevolencia, la arrogancia o la malevolencia.

La maldad se define como la falta de marcos morales de actuación que le permite a una persona cometer actos que son perjudiciales y dañan a otra. También es definida como la falta de bondad en un ser humano. Por ejemplo: un oficinista que habla mal de un compañero con su superior para que sea despedido de su trabajo.

El concepto de maldad se refiere a la falta de bondad que una persona debe tener según su naturaleza o destino. De esta manera, el mal es el valor dado a algo que cumple con esta característica, a veces se aparta de la legalidad o la honestidad, perpetrando infortunio o calamidad, convirtiéndose en consecuencia malo.

Neurólogo asegura haber encontrado la región del cerebro donde reside la maldad. En la mayoría de los casos, este comportamiento se representa como una mancha oscura en el lóbulo frontal del cerebro. El científico cree que en un futuro, se podrán identificar los comportamientos violentos desde temprana edad.

Algunas personas se sienten motivadas a hacer el mal para ganar autoestima y estar a la altura de una autoimagen grandiosa . En estas situaciones, los actos vengativos pueden ser armas utilizadas para humillar a otras personas. Sin embargo, muchos actos malvados son el resultado del fanatismo idealista.

Según Leibniz, existen tres formas de mal en el mundo: moral, físico y metafísico .

Svendsen propone que existen cuatro tipos de mal en el mundo: demoníaco, instrumental, idealista y estúpido .

Hay los que destruyen las vidas humanas por placer o sadismo, asesinos en serie; los que abusan de niños; los que enlodan y marcan vidas mediante la calumnia y la mentira; los que cometen genocidios, por ejemplo. El peor tipo de maldad es la de odiarte a ti mismo.

Hay dos tipos diferentes de maldad que algunas personas argumentan. Hay maldad natural . Este es el tipo de maldad que no se puede prevenir, como terremotos, tornados y otros tipos de desastres naturales. El segundo tipo de maldad es la maldad moral.

Son acciones intensamente dañinas, que implican dolor, sufrimiento y pérdida de la vida o de potencial personal y humano. Reacciones ante un estímulo desencadenante que el agente percibe como adverso –ataque, amenaza o frustración.

Al hablar de la maldad moral me refiero a aquellas acciones en las que no sólo sean contrarias a algo esperado, sino aquellas en las que se sabe desde antes de efectuarlas que son contraproducentes y sus consecuencias pueden afectar no sólo a quien las lleva a cabo sino también a terceros implicados o no directamente.

Así, el mal moral es consecuencia de un mal pensamiento. A esto es a lo que se refería Sócrates con que el mal es ignorancia. No es ignorancia de la primera ni de la segunda, sino de la tercera, que es la que me ciega ante la verdad.

Los filósofos han debatido durante siglos si los humanos nacen buenos o malos. Aristóteles argumentó que la moralidad se aprende y que nacemos como “criaturas amorales”, mientras que Sigmund Freud consideraba a los recién nacidos como una pizarra moral en blanco.

La neurociencia ha demostrado que los humanos somos diferentes a otros animales. Tenemos lenguaje, sistemas de memoria avanzada, imaginación, habilidades creativas, inteligencia, conciencia o la habilidad de evaluar acciones futuras y cultura.

El mal puede denotar una inmoralidad profunda, pero normalmente no sin alguna base en la comprensión de la condición humana, donde la lucha y el sufrimiento (cf. hinduismo) son las verdaderas raíces del mal. En ciertos contextos religiosos, el mal ha sido descrito como una fuerza sobrenatural.

Se señala que el mal resulta innato e inherente al ser humano. Esto se sostiene debido a una particular característica de la pulsión: la crueldad. Se delimita la operación elemental que supone la crueldad y cómo el mal surge para Freud en la intersección entre la crueldad de la pulsión y la amenaza de pérdida de amor.

Suelen considerarse como ejemplos clásicos del mal moral los genocidios, las masacres, las violaciones en masa, y los experimentos no consentidos.

El concepto amplio de maldad abarca cualquier eventualidad que perjudique al ser humano o le cause sufrimiento. En este sentido, el malestar derivado de un dolor de muelas es igual de malo que un engaño, por ejemplo.

La maldad absoluta es la que ejerce una persona sobre otra, aprovechándose de que esa otra se encuentra desvalida. Un ejemplo de maldad absoluta son los campos de exterminio nazis.

Dios no puede curar, ni lo hace, todos los casos de mal natural que ocurren. Más bien, Él entiende que es necesario cierto grado de sufrimiento natural para impulsar a los humanos a crecer y progresar , y por eso está dispuesto a dejar que las leyes naturales funcionen de forma independiente para que puedan facilitar este progreso.

Maldad moral: maldad. El mal que los humanos hacen o quieren hacer. 2. Mal físico: dolor y sufrimiento . (Esto puede incluir tanto el sufrimiento humano como el sufrimiento de animales no humanos).

Hablamos de un mal común, por lo pronto, cuando se trata de un mal reconocido, que afecta a la mayor parte de las personas. Entre los niños de El Salvador y más, por ejemplo, en algunos paises de Africa, la desnutrición es un mal común.

Hay acciones, sus consecuencias y la percepción de la sociedad. Si nuestras acciones son para el beneficio de los demás, entonces son buenas . Sin embargo, si son perjudiciales para alguien, son malos.

El factor D es "la tendencia general a maximizar la propia utilidad individual, sin tener en cuenta, aceptar o provocar de manera malintencionada la falta de utilidad para los demás, acompañada de creencias que sirven como justificaciones", cita el reporte.

El tema del mal se encuentra ya en filósofos antiguos como Aristóteles quien ve el mal como carencia. Para él, el mal no tiene causa; ni formal, ni eficiente, ni final; tiene solo causa material.

Aristóteles vincula la primera con la maldad porque es para él un estado de ignorancia universal en el cual el sujeto no sabe lo que debe y no debe hacer. No obstante, no hay que entender su ética como el cumplimiento de acciones morales por deber, sino como la formación de hábitos virtuosos para vivir una vida buena.