¿Qué es trabajar en la viña del señor?

Se trata de un propietario (Dios) que se dedica a contratar trabajadores (todo el género humano) para su viña (el Reino). Aquí hay que tener presente que Dios llama siempre, pero requiere de un alma generosa que perciba ese llamado.

La Palabra nos invita a mirarnos como viña del Señor, que cultivada por el amor divino tiene por vocación dar frutos de santidad y gracia.

Cuando se escribe el Evangelio de Mateo ya ha nacido la Iglesia, el nuevo pueblo de Dios llamado a ser también la viña del Señor. La advertencia de Jesús sirve también para la Iglesia, pues sus miembros no son mejores que los antiguos labradores de la viña.

La enseñanza de la parábola de hoy es que Dios es Dios y su soberanía es indiscutible. Nosotros no somos los llamados a decidir quién es bueno y quién no lo es. Sólo Dios tiene al autoridad y el amor para recibir a muchos o pocos en su reino.

Trabajar “en el nombre del Señor Jesús” también implica que reconocemos cada día que Él es nuestro maestro, nuestro jefe, a quien le rendiremos cuentas finalmente. Esto conduce a que Pablo nos recuerde que trabajamos para el Señor y no para los seres humanos.

La viña y la uva a la Biblia es también metáfora de la caridad y de pensar con los desfavorecidos: Cuando segáis los sembrados, no llegáis hasta el deslinde del campo ni recogéis las espigolalles. Y en la vendimia, igualmente: no esgotimeu la viña ni recogéis los grandes que han caído.

Isaías 27:2-3 NVI

«Canten en aquel día a la viña escogida: Yo, el SEÑOR, soy su guardián; todo el tiempo riego mi viña. Día y noche cuido de ella para que nadie le haga daño.

Refranero Multilingüe. Ficha: De todo hay en la viña del Señor.

“Cuando venga, pues, el señor de la viña, ¿qué hará a aquellos labradores?” (v. 40). La audiencia contesta correctamente, sin entender que con su respuesta se incriminan a sí mismos. “A los malos destruirá sin misericordia, y arrendará su viña a otros labradores que le paguen el fruto a su tiempo” (v.

"Cuando venga, pues, el dueño de la viña, ¿qué hará a esos labradores?" Cuando viniere, pues, el señor de la viña, ¿qué hará a aquellos labradores? Pues cuando viniere el señor de la viña, ¿qué hará á aquellos labradores?

Si el dueño necesita obreros para trabajar en su viña significa que el reino es algo que se construye en cooperación con Dios, no algo que Dios realiza por sí solo. Este trabajo es remunerado pero esta remuneración no depende de los meritos personales de los obreros sino de la generosidad del propietario.

2 Timoteo 2:15 Un obrero es un ministro de Dios. La palabra obrero (del griego: ergates ) significa “uno que labora”. Por extensión uno que labora en la obra de Dios. Esta es la forma como Dios quiere que nos veamos y nos identifiquemos los que servimos en el ministerio.

…dícese del horario laboral en que uno entra a su hora, como Dios manda, y sale cuando Dios quiere. Aunque la jornada laboral media estipula 8 horas diarias -excepto en algunos trabajos, donde se estipula en el contrato- es algo que muchas veces es papel mojado.

Se nos manda trabajar

El Señor le dijo a Adán: “con el sudor de tu rostro comerás el pan” (Génesis 3:19). Adán y Eva trabajaron en el campo para obtener el sustento y todo lo necesario para ellos y su familia (véase Moisés 5:1). El Señor le dijo al pueblo de Israel: “Seis días trabajarás” (Éxodo 20:9).

“… existen los hombres para que tengan gozo” (2 Nefi 2:25). El trabajo es una clave para la plenitud de gozo en el plan de Dios. Si vivimos con rectitud, regresaremos a vivir con nuestro Padre Celestial y tendremos una obra que realizar.

Se toma “fruto del trabajo” para definir la distribución (cuantificada en forma monetaria) que hacen los emprendimientos productivos como resultado de los balances de sus proyectos (el término es utilizado por el FOL exactamente para referirse a esos montos que surgen de un esfuerzo colectivo y se cuantifican).

La vid produce las uvas, fruto con el jugo del cual se produce el vino. Por el contrario las vides salvajes o silvestres, no cultivadas, poseen unas hojas más ásperas, y las uvas son pequeñas y de sabor agrio.

La viña aparece más de 90 veces, la vid más de 60 y el lagar 15 veces.

Isaías lo utilizó para transmitir que la justicia y la rectitud, no se pueden llevar a cabo a medias. No importaba que desde la distancia las uvas en la vid de Israel se miraban como las uvas que Dios quería. Era la inspección de cerca la que contaba.

Así se relata el pasaje en el Génesis: “Los hijos de Noé que salieron del arca fueron Sem, Cam y Jafet. Noé era agricultor y fue el primero en plantar una viña.

1R 21 cuenta cómo el rey Ajab (quien reinó de 874 a 852 en Israel o el Reino del Norte) se adueña de la propiedad de un campesino, vecino suyo, llamado Nabot. Para ello, su mujer arma una conjura contra el hombre y lo manda matar, tras lo cual el rey toma posesión del predio de Nabot.

Refranero Multilingüe. Ficha: De todo hay en la viña del Señor.

1 Ahora ^acantaré a mi amado el cantar de mi amado acerca de su ^bviña. Tenía mi amado una viña en una ^cladera fértil. 2 La había cercado, y despedregado y plantado de vides escogidas; había edificado en medio de ella una torre y también había hecho un lagar en ella; y esperaba que diese uvas, y dio uvas silvestres.

El Festival de Viña del Mar 2023 comenzará este domingo 19 de febrero, a partir de las 22:00 horas. El evento se realiza en el Anfiteatro de la Quinta Vergara.

¿Cuál de los dos hijos hizo la voluntad de su padre?» Ellos respondieron: «El primero». Entonces Jesús les dijo: «De cierto les digo, que los cobradores de impuestos y las rameras les llevan la delantera hacia el reino de Dios.

Esta parábola debe hacernos reflexionar como ministros/as del reino de Dios. Lo que tenemos nos ha sido dado; nos ha sido confiado. Por lo tanto, tengamos cuidado de señorearnos del don de Dios. Nos ayude el Señor a ser buenos mayordomos y que a su regreso nos reconozca como gente fiel, aunque haya sido en lo poco.

La parábola se ha interpretado a menudo en el sentido de que incluso los que se convierten al cristianismo de forma tardía obtienen la misma recompensa que los que se convierten de forma temprana, y que las personas que se convierten de forma temprana no tienen por qué sentir celos de los que se convierten más tarde.