¿Qué es transhumanismo en ética?

De esta manera el transhumanismo es: “un movimiento cultural, intelectual y científico que afirma el deber moral de mejorar las capacidades físicas y cognitivas de la especie humana, y de aplicar al hombre las nuevas tecnologías, para que se puedan eliminar aspectos no deseados y no necesarios de la condición humana, ...

Es un posthumanismo, una hibridación entre humano y máquina, superación de la inteligencia humana por una artificial, que lleva a una especie nueva que permitirá sustituir a los humanos.

“El transhumanismo –refiere Postigo– es un movimiento cultural que se plantea la mejora de las condiciones físicas y psíquicas del ser humano con tres fines fundamentales: el superbienestar, la superinteligencia y la superlongevidad, entendida como vivir indefinidamente o como eliminar la posibilidad de morir.

Los transhumanistas abogan por rediseñar la condición humana, incluyendo parámetros como el envejecimiento, la limitación del intelecto, la psicología indeseable, el sufrimiento y el confinamiento al planeta tierra.

Los transhumanistas defienden el derecho moral de aquellos que deseen utilizar la tecnología para ampliar sus capacidades mentales y físicas y para mejorar su control sobre sus propias vidas. Buscamos crecimiento personal más allá de nuestras actuales limitaciones biológicas.

1. m. Movimiento que propugna la superación de las limitaciones actuales del ser humano, tanto en sus capacidades físicas como psíquicas, mediante el desarrollo de la ciencia y la aplicación de los avances tecnológicos.

El término transhumanismo apareció en 1957 de la mano del biólogo Julián Huxley. Para el británico, los seres humanos debían de mejorarse a través de la ciencia y la tecnología. Como bien lo resume en el podcast Diego Hidalgo, especialista en cambio digital, "fusión entre el ser humano y una máquina".

El transhumanismo es un movimiento que propone la utilización de la tecnología disponible para trascender los límites de las capacidades humanas normales. El cuidado es inherente al ser humano.

Julian Huxley, padre del término “transhumanismo” (Huxley, 1957),² lamentaba lo pequeña que a su parecer era la fracción del potencial mental alcanzado por los seres humanos -en palabras suyas, la “spiritual e iciency”- y evocaba con el término por él acuñado el vasto campo de posibilidades que gracias a la ciencia y ...

Gracias al desarrollo tecnológico el cuerpo humano se vuelve más resistente ante las enfermedades, prologando así la vida. Este hecho también afecta a la ralentización del envejecimiento. También es importante nombrar las desventajas. En primer lugar, el hombre puede perder toda su identidad humana.

Hace unos años, Fukuyama se refirió al transhumanismo como “la idea más peligrosa del mundo” (Fukuyama, 2004) debido a su potencial para incrementar las desigualdades, creando seres mejorados con más derechos que los que, por falta de medios o por voluntad propia, reciban esas mejoras.

Temas problemáticos como la falta de comunicación, las mentiras, la pobreza, la globalización, los prejuicios, entre otros problemas éticos, que han estado presentes desde los inicios de la historia de la humanidad serán nombrados y abordados, desde una perspectiva interna tomando, como referencia las explicaciones ...

Con el auxilio de científicos y filósofos, y considerables recursos económicos materiales, los transhumanistas consideran un deber social apoyar el uso de células madres, la clonación, la bio tecnología, la inteligencia artificial, la ingeniería genética y las manipulaciones de las líneas germinales, todo lo cual ...

El transhumanismo es el humanismo de la era digital. El humanismo es la concepción que los seres humanos tienen de sí mismos como especie, en su origen, su dignidad y su destino.

Posthumano o post-humano es un concepto que se origina en los campos de la ciencia ficción, futurología, arte contemporáneo, y filosofía, que significa una persona o entidad que existe en un estado más allá, mientras este continúa siendo humano​.

​ Fue el primer director de la Unesco y fue nombrado caballero británico en 1958. Apoyó las teorías de la selección natural, fue uno de las figuras destacadas de la síntesis evolutiva moderna. Fue el secretario de la Sociedad Zoológica de Londres y uno de los fundadores del Fondo Mundial para la Naturaleza.

Es también Bostrom el que precisa la diferencia entre un ser “transhumano” y otro “posthumano”. El primero sería un ser humano en transformación, con algunas de sus capacidades físicas y psíquicas superiores a las de un ser humano “normal”, pero todavía no “posthumano”.

En su libro Superinteligencia: caminos, peligros, estrategias (2014), Nick Bostrom define a la superinteligencia como "un intelectual que es mucho más listo que los mejores cerebros humanos prácticamente en cualquier campo, incluyendo la creatividad científica, sabiduría general y habilidades sociales.", además razona ...

Durante su desempeño en el aula: humillar, discriminar, insultar u ofender a los alumnos; abuso de autoridad; falta de interés por su materia; falta de respeto; falta de compromiso, presentar contenidos deficientes, inventar información; y mentir.

La ética es permanente, universal y objetiva, y nos persigue en nuestra vida cotidiana; es aquella que nos garantiza que actuemos correctamente, que podamos conocer y escoger nuestros valores, y que tengamos la libertad de adquirir criterio y juicio propio, mediante el uso de la razón.

Los problemas éticos en una empresa surgen cuando una determinada situación, decisión o actuación crea un conflicto entre la empresa y los principios morales de la sociedad. A veces, se trata de cuestiones que afectan a la imagen y reputación del negocio, otras acarreará consecuencias legales.

El proceso gradual al que hace referencia esta corriente consiste en ir modificando al ser humano actual mediante la incorporación de nuevas tecnologías de tal manera que se vayan alterando sus capacidades y potencialidades, pero también su propio cuerpo.

El transhumanismo es un movimiento filosófico que propone el Mejoramiento Humano (Human Enhancement) como medio para lograr un estado evolutivo más fructífero del Homo Sapiens al que denomina Transhumano.

Quizás el filósofo del posthumanismo más conocido internacionalmente es el intelectual alemán Peter Sloterdijk, quien a partir de su conferencia titulada "Normas para el parque humano" (Alemania, año 2000) puso en el debate público estas ideas.

Por otra parte señaló que el Posthumanismo es la generación que llega después de la reflexión postmodernista, postcolonial, de género, de la reflexión crítica de la raza, de una visión que llega de voces plurales que comenzaron después de los años setenta.

Francesca Ferrando presta especial atención al posthumanismo filosófico, definido como una filosofía de la mediación que aborda el significado de la humanidad no por separado, sino en relación con la tecnología y la ecología.

Uno de los efectos negativos del transhumanismo será generar desigualdades sociales. Muchos autores afirman que nos podemos enfrentar en un futuro a una sociedad fragmentada y divida en dos tipos de humanos: los mejorados tecnológica y genéticamente y los no mejorados.