¿Qué es trascendental en filosofía?

En su acepción filosófica, trascendental viene a significar, de un modo general, "lo que trasciende", en el sentido de "lo que está más allá" de alguna realidad, considerada metafísica o gnoseológicamente.

Que es de mucha importancia o gravedad, por sus probables consecuencias. 3 Filosofía. En la filosofía kantiana, alude a la cualidad de un concepto, principio, etc. que, si bien no procede de la experiencia, se encuentra en ella en virtud de ser su condición de posibilidad.

El término trascendencia, trascendental o trascendente (del latín trascendens; trascender, superar, sobrepasar, ser mejor que otros, extenderse) indica la idea de sobrepasar o superar.

Al respecto, señala Kant: “llamo trascendental a todo conocimiento que se ocupa, no tanto de los objetos, cuanto de nuestro modo de conocerlos, en cuanto que tal modo ha de ser posible a priori. Un sistema semejante de conceptos será llamado filosofía trascendental”4.

La teoría de los trascendentales es además la base metafísica de una teoría del conocimiento, así como de una teoría de la acción humana, pues el intelecto humano no podría conocer el ente si éste no fuera cognoscible o verdadero, y la voluntad no se movería al ente si el ente no fuera deseable, es decir, bueno.

adj. Que es de mucha importancia o gravedad, por sus probables consecuencias.

Que está más allá de los límites de cualquier conocimiento posible.

Que continúa en el tiempo. Sinónimos: trascendental, transcendental, perdurable, perpetuo.

El concepto de los trascendentales del ser surgió como tal en la escolástica medieval pero se pueden trazar sus inicios en Plotino (fundador del Neoplatonismo) quien ya estableció los cuatro trascendentales de Unidad, Verdad, Belleza y Bondad en su retorno al uno, y más borrosamente desde Platón, quien habló de esos ...

Lo que es inmanente no se puede separar de aquello con lo que está en relación pertinente o de aquello sobre lo que actúa. De manera general, este concepto se opone a la trascendencia, que es el hecho de ser determinado desde el exterior y desde una posición jerárquica superior.

Trascendentales. Son ideas que se aplican absolutamente a todas las cosas. Sólo son cuatro: unidad, verdad, bondad y ser. Es decir, cualquier ente, por el hecho de serlo, sin excepción alguna, tienen estas cuatro características ( que se estudian con detalle en Metafísica).

Esta tendencia a buscar principios generales del conocimiento está marcada por las formas a priori (a priori significa en Kant: «sin intervención de la experiencia») de la razón, y presuponer su existencia más allá de la experiencia y con independencia de ésta es lo que se denomina Idealismo trascendental.

Se trata de una realidad que puede ser reconocida como aquello que pertenece a una región más allá de determinado límite, es decir, que trasciende ese límite. Esa realidad es lo trascendente y el acto de traspasar es la trascendencia.

El trascendentalismo americano que propone Emerson parte del fundamento trascendental planteado por el filósofo alemán Immanuel Kant. Dicho fundamento es que los objetos no son cognoscibles en sí mismos, sino solo a través de la estructura espacial, temporal y categorial que el sujeto proyecta sobre el mundo.

La trascendencia es movimiento, flexibilidad y apertura psicológica. Es también elevarse más allá de lo ordinario para conectar con un conocimiento más amplio, libre de convencionalismos, miedos e inseguridades personales.

La transcendencia hace posible que el hombre aproveche su atributo más importante: la libertad. La libertad en relación a la transcendencia no es una libertad que nos permite hacer lo que sea. La libertad es la habilidad de hacer el bien.

El ser-trascendente es una temática compleja, fundamentada desde lo teleológico, lo ontológico y lo axiológico de la naturaleza humana. La búsqueda de la trascendencia, es una necesidad natural del ser humano consciente en dejar un legado o unas huellas a ser seguidas.

La inmanencia es el ente intrínseco de un cuerpo; en filosofía se califica a toda aquella actividad que pertenece a un ser, cuando la acción perdura en su interior, cuando tiene su fin dentro del mismo ser. Se opone por lo tanto a la trascendencia.

Los valores trascendentes son en definitiva, aquellos que nos invitan a mirar más allá de nuestros horizontes materiales, próximos y temporales y nos empujan existencialmente al fuerte deseo de querer superarlos.

La experiencia trascendental de la vida es la experiencia de lo trans-espacial y trans-temporal si desde la actitud natural se entiende el espacio y el tiempo como cada hic y cada nunc reducidos a la forma siempre delimitante de la coseidad.

Por trascendentales sociales, Alvira entiende aquellos conceptos que reflejan el ser de cualquier sociedad en el ámbito de la máxima amplitud. Pone atención a la diferencia entre trascendente y trascendental: trascendente es una realidad que supera al hombre, algo que está “más allá”: en su máxima expresión es Dios.

El concepto de trascendencia está determinado por la fuerza primordial de la verdad, que consiste en darle fuerza a la sabiduría, en tanto se busca la verdad, los valores excelsos y el espíritu virtuoso, este es el pensador virtuoso, que resulta ser el trazo entre la antigüedad y la modernidad, según Nietzsche.

Es el proceso unitario completo de la vida moral que sobrepasa y trasciende todo estado inferior a través de un superior y éste a través de uno más elevado. El hecho de que el hombre se supere a sí mismo significa que sobrepasa los límites que cada instante le fija.

1. adj. Fil. Que es inherente a algún ser o va unido de un modo inseparable a su esencia, aunque racionalmente pueda distinguirse de ella.

42El idealismo trascendental kantiano prohíbe afirmar la existencia de cosas en sí, pues su existencia no puede inferirse a partir de los fenómenos. Sin embargo, sin la cosa en sí es imposible dar cuenta del hecho de que hay sensación.

También se encuentran las necesidades trascendentales. Éstas tienen que ver con aquello que da sentido a la vida de las personas, por ejemplo, los sueños, las metas o el bienestar social.

El concepto de objeto trascendental hace referencia, en el marco de la Crítica de la razón pura, a la causa o fundamento de los fenómenos externos, o bien, por el contrario, a un concepto de objeto en general pensado por la conciencia a fin de garantizar la validez objetiva de sus representaciones.