¿Qué es un acto moral y cuando no?

Se llama acto moral a la acción que desarrolla una persona y que es valorada desde el plano de la ética (por su rectitud, honradez, etc.). Si bien muchas acciones son neutrales para la ética, otras pueden acarrear una valoración moral ya que pueden definirse como negativas o positivas de acuerdo a los efectos del acto.

El acto moral consiste en una acción que puede ser evaluada o calificada, en primer lugar, como buena o mala moralmente, y en segundo, éticamente, lo cual ya es más propiamente filosófico.

Se refiere al contenido concreto de una moral, a las normas y principios que, según una comunidad o persona, regulan el comportamiento correcto. La moral es un corpus que puede tener como contenido las siguientes normas: respetar a los padres, proteger a los hijos, decir la verdad, ser honestos con los demás…

Según John Dewey en su obra Teoría de la moral, los requerimientos que debe poseer un sujeto para realizar un acto moral son: a) debe saber lo que esta haciendo. b) debe escoger ese acto y escogerlo por c) el mismo (libertad) d) debe ser acto moral la expresión de un carácter formado y estable.

Es decir, además de la previsión y de la intención, es necesario examinar la decisión que el hombre toma.

Lo inmoral es una acción que sí tiene sentido moral, aunque negativo. Lo inmoral es el mal moral. Mentir, difamar, agredir a alguien, son ejemplos de comportamientos morales, pero negativos (inmorales). Los seres humanos no somos amorales, pero sí pueden ser inmorales.

La moralidad de un acto depende principalmente del objeto: si el objeto es malo, el acto es necesariamente malo; si el objeto es bueno, el acto es bueno si lo son las circunstancias y la finalidad. Por ejemplo, nunca es lícito calumniar, por más que las circunstancias o la finalidad sean muy buenas.

Algunos ejemplos de esto son: Es inmoral tener relaciones sexuales con un niño o adolescente, dado que estos no tienen la madurez física y emocional para dar su consentimiento. Es inmoral que un científico produzca en su laboratorio una enfermedad capaz de matar a millones de personas.

Para juzgar y dirigir las acciones la conciencia se sirve de principios, es decir, de la moral con la que cada persona rige su vida. Estos principios que forman la moral son los que trajo de su hogar, y los que fueron adquiriendo e imponiéndose racional y libremente.

Los límites morales son las normas que regulan nuestro trato con los demás y con nosotros mismos. Como los límites de velocidad, ¡que se los pasan por alto mucha gente!, aunentando el riesgo de sufrur un accidente y/o de que este sea más grave… aparte de que te sancione la ley.

Dos tipos de problemas morales destacan: aquellos relacionados con la toma de decisiones que afectan a nuestra vida, esto es, nuestra capacidad de desarrollar un proyecto personal dotado de sentido y capaz de proporcionarnos felicidad; y aquellos que tienen que ver con el cumplimiento del deber.

Es posible clasificar la moral de acuerdo al ámbito específico en el que se circunscriben sus reflexiones sobre lo bueno y lo malo:

La moral es el conjunto de reglas que se aplican en la vida cotidiana y todos los ciudadanos las utilizan continuamente. Estas normas guían a cada individuo, orientando sus acciones y sus juicios sobre lo que es moral o inmoral, correcto o incorrecto, bueno o malo.

La cultura determina pautas de comportamiento aprobados socialmente, establece un código moral que dicta la clase de actos que son buenos o malos, configura una forma de vida; en esta medida, el hombre es hecho por la cultura.

El hecho moral es un dato que nos ofrece la historia; sobre ello no cabe discusión alguna. La Sociología se encarga de estudiarlo, describirlo y catalogarlo. A la Ética, por su parte, le corresponde la explicación filosófica de ese hecho moral, es decir, el paso al plano del derecho.

La inmoralidad, pues, supone actuar u observar conductas que atenten contra los valores y creencias de la sociedad. Así, actos inmorales serían mentir, robar, engañar, estafar, traicionar, traicionar, ser desleal, etc.

Una acción sería moralmente buena cuando la sumatoria de las consecuencias o efectos buenos, debidamente ponderados, resulten ser mayores que los efectos malos o negativos.

El mutismo moral ocurre cuando las personas presencian comportamiento poco ético y optan por no decir o hacer nada al respecto. También puede suceder cuando las personas se comunican en maneras que pueden esconder sus creencias y principios morales.

Carecen de conciencia o de libertad o de ambas cosas, un ejemplo claro es por ejemplo la digestión, la respiración, etc. Los actos del hombre sólo pertenecen al hombre porque él los ha ejecutado, pero no son propiamente humanos porque su origen no está en el hombre en cuanto a hombre, sino en cuanto a animal.

Apunta al bien esperado de la acción emprendida. No se limita a la dirección de cada una de nuestras acciones tomadas aisladamente, sino que puede también ordenar varias acciones hacia un mismo objetivo; puede orientar toda la vida hacia el fin último.

La acción moral involucra tomar los pasos necesarios para transformar la intención de querer hacer lo correcto en realidad. Esto incluye pertenencia moral, eficacia moral y valentía moral.

Una persona amoral actúa sin conocer la moral y por lo tanto no sabe si obra mal o bien, mientras que un inmoral es aquel que contraviene las normas de la moral y sabe que lo hace como lo que hemos podido ver.

Para que una acción sea buena es necesario que lo sean sus tres elementos: objeto, fin y circunstancias buenas. Para que el acto sea malo, basta que lo sea cualquiera de sus elementos. Un acto malo por su objeto mismo, nunca se puede hacer bueno por el fin o las circunstancias que se le añadan.

Por Moral se entiende aquel conjunto de normas y creencias que determinan lo que las personas o los pueblos consideran que es correcto o incorrecto, bueno o malo, en la acción humana.

El acto moral es un acto humano y todo acto humano es un acto valorativo. Con el auxilio de la Axiología se puede observar que las acciones humanas siempre son evaluadas por el principio de bivalencia y, generalmente, con valores morales, aun cuando se aprecie que no siempre se utilicen en un acto humano estos valores.

Los efectos o consecuencias son, por tanto, sucesos que se derivan de la ejecución de una acción, pero que no son objeto ni de la intención (no son ni fin ni medios) ni de la decisión (no son la acción).