¿Qué es un criterio utilitario?

Un individuo puede establecer tres criterios para hacer elecciones éticas. El primero es el criterio utilitario, por el cual las decisiones se toman sobre la única base de sus resultados o consecuencias. El objetivo del utilitarismo es brindar el máximo bien al mayor número de personas.

El utilitarismo permite, en principio, que los intereses de la mayoría supediten los derechos de las minorías y no consigue evitar distribuciones sociales injustas. El principio de utilidad prescinde de los derechos y principios fundamentales. Lo justo es lo que produce mayor bienestar colectivo.

Por ejemplo, supone que en un hospital hay cuatro personas cuyas vidas dependen de un trasplante de órganos: un corazón, unos pulmones, un riñón, y un hígado. Si una persona llega al hospital, sus órganos pueden ser usado para salvar cuatro vidas a cambio de perder una.

La moral utilitarista reconoce al ser humano el poder de sacrificar su propio bien por el bien de los otros. Sólo rehúsa admitir que el sacrificio sea un bien por sí mismo. Un sacrificio que no aumenta ni tiende a aumentar la suma total de la felicidad, lo considera desperdiciado.

Tipos de utilitarismo

Se ha encontrado 1 sinónimo de la palabra utilitarismo: Doctrina filosófica que privilegia lo útil: 1 pragmatismo.

m. Actitud que valora exageradamente la utilidad y antepone a todo su consecución.

De acuerdo con el utilitarismo, el bienestar de cada individuo debe ser tomado en cuenta. Si en nuestras decisiones morales no tomamos en cuenta los intereses de alguien que tiene experiencias positivas o negativas, entonces no estamos tomando en cuenta la suma total de la felicidad.

Jeremy Bentham, 1748-1832. Jeremy Benthan es un filósofo británico fundador del utilitarismo. Amigo personal de James Mill y tutor de John Stuart Mill, influyó de forma extraordinaria en la teoría económica del siglo XIX y en los primeros marginalistas.

El pensamiento benthamiano, casi siempre aparece comprendido en la máxima: “la mayor felicidad para el mayor número”, pronunciada por Bentham en 1776.

El utilitarismo, al colocar el análisis de las acciones y sus consecuencias en el centro de la discusión filosófica, introduce un cambio fundamental en la historia de la ética. Dicha transición descansa en la idea según la cual, la moralidad de nuestras acciones debe ser juzgada en virtud de sus consecuencias.

Desventajas No proteger los derechos de las minorías. Problema de predicción de las consecuencias. No sabemos qué probabilidad tiene de producirse, y que pueden incluso no producirse. Impersonalidad en el cálculo de la felicidad.

En otras palabras, la ética también puede ser definida como el estudio de la moral, la teoría racional de cómo actuar en sociedad. La moral es la forma en que actuamos, el comportamiento, el hábito. La ética tiene que ver más con la teoría y la moral, con la práctica.

Bajo el utilitarismo se juzgan las consecuencias de las acciones tomando en cuenta el estándar de “hacer el mayor bien para el mayor número de personas.” Bajo el hedonismo, por lo contrario, se sostiene que algo es “bueno” si las consecuencias producen placer o previenen el dolor.

Consiste en prevenir la mayor cantidad de dolor o daño para el mayor número de personas. Esta postura ética reconoce que garantizar el bienestar del mayor número de seres no es la fórmula más eficaz. Pues con ella existen más posibilidades de crear daños que beneficios.

El hedonismo tiene un carácter individualista, mientras que el utilitarismo es de índole social y sostiene el punto de vista de que la satisfacción humana se encuentra en la búsqueda y posesión del placer material y físico.

Para el utilitarismo lo bueno es lo útil y lo útil es lo placentero o lo que nos lleva hacia el placer. Como Aristóteles, Mill consideró que todas las personas buscan ser felices. Y relacionó la felicidad con el placer.

El utilitarismo es heredero directo de la ética de Hume y de los filósofos empiristas. Ya vimos cómo Hume ya usó el término "utilidad". Los utilitaristas, como su propio nombre indica, hablan de la "utilidad" de aquello que da "placer". Todos los seres humanos buscan "placer" en sus actividades de un modo u otro.

Felicific calculus (cálculo de la felicidad) es un algoritmo formulado por Jeremy Bentham, para calcular el grado de felicidad que causa una acción específica, y por lo tanto de rectitud moral. También se lo conoce por Cálculo utilitario o Cálculo hedonista.

El utilitarismo consiste en maximizar el total de la utilidad, en donde por lo general se habla de ésta en términos de placer y dolor.

La ética de la virtud tiene sus raíces en los planteamientos aristotélicos y se enfoca en el carácter moral del agente; las decisiones, acciones e intenciones del sujeto evidencian un conjunto de cualidades o virtudes que le son propias.

La ética del deber otorga un valor particular al respeto y la dignidad humana en lugar de verlo como un mero medio para maximizar los resultados.

propuesto originalmente du- rante los siglos XVIII y XIX en Inglaterra por Jeremy Bentham y su seguidor James Stuart mill, sus antece- dentes se pueden remontar a filósofos de la Grecia antigua como Parménides y epicuro. el utilitarismo como teoría política, social, ética y económica sur- ge en el siglo XIX.

Mill consideraba la felicidad como la búsqueda del placer y la huida del dolor, aunque no todos los placeres tienen el mismo valor, ya que los hay superiores e inferiores, y nuestras acciones deben dar preferencia a los primeros.

Doctrina de Bentham

La doctrina utilitarista postula una proposición fundamental, que podría sintetizarse como la mayor felicidad para el mayor número de individuos, a partir de la cual se podría juzgar los actos humanos, decisiones, normas e instituciones de la sociedad (es decir, una gran diversidad de ámbitos).

1.1 El principio de la máxima felicidad

Escribió que la bondad de una acción no debe ser juzgada por la decencia de sus intenciones, sino por la utilidad de sus consecuencias. Bentham concibió la utilidad final como la felicidad humana. Por lo tanto, concluyó que debemos apuntar a la máxima felicidad para la mayoría.

El utilitarismo se convierte entonces en una teoría moral según la cual la bondad o maldad de una acción depende, no de la cualidad que el acto tenga en sí mismo, sino de sus consecuencias sometidas a una valoración global⁷.