¿Qué es un iniciado en esoterismo?

En el contexto de la magia ritual y el esoterismo, se considera que una iniciación hace que se inicie un proceso fundamental de cambio dentro de la persona que se inicia y su "evolución opera tanto en el mundo material como en el mundo espiritual".

Dícese de aquella persona que ha comenzado un proceso, especialmente de aprendizaje.

El rito de iniciación es una celebración ritual como fase específica del pro- ceso social masónico por el que el postulante llega a ajustarse a sus cambios internos y a adaptarse al medio masónico.

Los ritos de iniciación o también conocidos como ritos de paso son procesos que simbolizan la transición de una etapa de la vida a otra. En este caso, conocé los ocho rituales que se realizan a través del mundo para identificar el paso de la niñez a la adultez.

“Inicio” se refiere al principio, comienzo, origen, punto de partida o raíz de cualquier cosa. “Iniciación”, a cierto rito de introducción dentro de algún ámbito, oficio o misterio.

La iniciación es el rito de paso que una persona debe efec- tuar para ser admitido en una comunidad; implica una serie de desafíos que ponen a prueba al iniciando, y en el caso de la masonería es la adquisición de un conocimiento es- pecializado, esotérico.

comenzar (‖ dar principio a algo).

Un rito es, por definición, una costumbre o ceremonia, mientras que un ritual es aquello que está impuesto a la costumbre.

Siguiendo a Grimes (1982), podemos diferenciar seis tipos de rituales: ritualización, decoro, ceremonia, liturgia, magia y celebración.

Los rituales son prácticas que han acompañado a las personas toda su existencia y que en la época actual permanecen (con modificaciones o adaptaciones) como sucede en las prácticas políticas, deportivas, funerarias, de duelo y recreativas. Se ha asociado a los rituales con la brujería y las procesiones.

La iniciación supone la ejecución de ritos de paso que, generalmente, se acompañan de algunas pruebas que el aspirante iniciado ha de superar. Son ejemplos de ritos de iniciación aquellos que, en muchas sociedades, permiten el acceso a la vida adulta, o los que permiten el acceso como miembro activo de una religión.

Desde los inicios de la humanidad, los niños han crecido para convertirse en adultos. Esta transición de la niñez a la adultez se denomina adolescencia. Es un periodo en el desarrollo biológico, psicológico, sexual y social inmediatamente posterior a la niñez y que comienza con la pubertad.

Los rituales involucran un conjunto de prácticas y símbolos (ofrendas, danzas, cantos, gestos o actuaciones), y se llevan a cabo repetitivamente y voluntariamente por personas relacionadas culturalmente, en lugares y tiempos determinados^{1, 2, 3, 4}.

Sustantivo femenino

Acción o efecto de iniciar o de iniciarse. Sinónimos: comienzo, ingreso.

pionero, pionera | Definición | Diccionario de la lengua española | RAE - ASALE. Del fr. pionnier.

Sustantivo femenino. La acción de iniciar algo, en especial un trámite o proceso legal.

El grado máximo de la masonería es el 33, lo que se refleja en sus correspondientes atributos, de gran riqueza ornamental. En este apartado se muestran tres ejemplos de atributos de un masón del grado 33: la joya, el collarín y la banda.

En sus reuniones o tenidas, los masones utilizan atributos, es decir, objetos que representan doctrinas y ritos de la masonería, así como el grado y las funciones de cada miembro de una logia o lugar de encuentro de los masones.

La masonería (o francmasonería) se define como una institución fraternal que tiene como objetivos la búsqueda de la verdad, el estudio de la filosofía, las ciencias y las artes y, en general, el autoconocimiento alcanzado mediante el trabajo en uno mismo.

El botón Inicio da acceso al menú principal de Windows, donde se encuentra entre otras, la opción Programas, ésta permite ejecutar cualquiera de las aplicaciones instaladas en la computadora.

Son rituales extraños a la religión, aunque pueden coexistir con ellos, asumir algunas de sus formas, recurrir a procedimientos o simbolismos que guardan íntima relación con el espacio instituido de lo sagrado y con las formas expresivas de lo público.

Los rituales se hacen posibles gracias a los que saben, los curanderos, quienes son los encargados de dirigirlos y de llevar la fuerza de los dioses, para ello se hacen figuras de papel con un sentido espiritual, señaló la investigadora, quien agregó que los curanderos se dan cuenta de su don por medio de los sueños.

Si el rito se vuelve profano, tan sólo denota un cambio en la forma de interacción humana en correspondencia con el reconocimiento de unas distintas y muy precisas formas de religiosidad o de sacralidad, y quizá transforme sus manifestaciones externas, pero dejando incólume su funcionalidad.

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Las ceremonias y rituales constituyen algunas de las expresiones culturales mediante las cuales se reconoce y expresa la cosmovisión, ya que a partir de éstas se establecen vínculos simbólicos con personas o seres divinos y con el entorno natural.

Pequeños rituales cotidianos

Son actos cotidianos que tienen un carácter ritual. Estos tipos de rituales son muy básicos como, por ejemplo, el acto de saludar, de despedirse, dar el pésame, pedir permiso… Estos son microrituales y se diferencian de los ceremoniales porque estos cambian mucho más deprisa.

La cosmovisión es recreada a través del ritual. Los rituales involucran un conjunto de prácticas y símbolos (ofrendas, danzas, cantos, gestos o actuaciones), y se llevan a cabo repetitivamente y voluntariamente por personas relacionadas culturalmente, en lugares y tiempos determinados^{1, 2, 3, 4}.