¿Qué hizo Freire en Brasil?

Paulo Freire fue un pedagogo de la liberación de Brasil. El trabajo de su vida es un intento de contribuir a la liberación de los oprimidos a través de la educación popular. En las décadas de 1960 y 1970, luchó como profesor de justicia y solidaridad y, por lo tanto, contra la opresión.

Precursor de la pedagogía crítica

El filósofo y educador brasileño Paulo Freire (1921-1997), es considerado uno de los pensadores de la educación más influyentes del siglo XX. Freire es reconocido por su modelo de la “conciencia crítica” y como precursor de la pedagogía crítica.

Tras el golpe militar contra João Goulart de 1694 –al que sobrevino la instauración de una dictadura que se extendería hasta 1985–, Freire fue encarcelado dos veces por su “método subversivo”, por lo cual debió irse al exilio.

El principio que orienta la propuesta de Freire es trabajar en la escuela el proceso de concienciación, desarrollando la curiosidad y la crítica en los alumnos, esto supone apoyar el desarrollo de la capacidad de los estudiantes para decidir por sí mismos qué aprender, cuándo y cómo de acuerdo con su realidad, ...

Escobar Guerrero, Miguel, “Las cuatro etapas de Paulo Freire en sus cinco pedagogías: del oprimido, de la esperanza, de la autonomía, de la indignación y de la tolerancia” en Juan Carlos Yáñez Velazco (Coordinador) Paulo Freire: praxis de la utopía y la esperanza.

A Paulo le gustaba oír música. Cuando trabajaba oía a los clásicos: Villa- Lobos, Bach, Vivaldi, Mozart y Beethoven eran sus preferidos. Silbaba para divertirse, para pensar, para expresar sus sentimientos de alegría o para calmar sus dolores.

“Una de las contribuciones más importantes de Paulo Freire es la creación de un método psicosocial para alfabetizar, en el marco de una dinámica educativa propia para adultos. Este es dialógico y problematizador; inser- ta la crítica en la realidad, donde 'nadie educa a nadie'.

Desde Chile, Paulo Freiré viajó a los Estados Unidos y luego se radicó en Ginebra en donde trabajó con el Consejo Mundial de Iglesias coordinando y elaborando proyectos educacionales en varios países, principalmente, africanos.

Niños y niñas aprenden con todo el cuerpo. Cuerpo que aprende jugando. Para Freire el juego se presenta como este espacio de acción del niño sobre la realidad; de la comprensión y la acción en el mundo; un espacio de descubrimientos y aprendizaje (Freire & Guimarães, 1984).

“Enseñar no es transferir conocimientos sino crear las condiciones para su producción o construcción” (Paulo Freire – Pedagogía de la Autonomía).

La pedagogía del oprimido es una necesidad, es un discurso que interroga la educación repetidora de “verbalismo alienado y alienante” (Freire, 1971, p. 75) que propone nos propone una educación como acción cultural liberadora que se despliegue en una práctica histórica permanente, es decir una pedagogía revolucionaria.

Para que el oprimido se libere, necesita la acción; pero ésta debe ser con reflexión crítica y con verdadera conciencia sobre la realidad. Si ello no ocurre, la acción para la liberación se vuelve activismo. La clase dominante ha creado una serie de mitos que reflejan su visión sobre la opresión.

Se casó en 1944 con Elza Maia Costa Oliveira, profesora de primaria con la que tuvo 5 hijos e influyó determinantemente en la decisión de Paulo de dejar Derecho para dedicarse a la pedagogía.

Para abordar este aspecto cabe resaltar la premisa del pedagogo Paulo Freire "nadie educa a nadie, nadie se educa solo, todos participan en la educación de todos", en ese sentido la familia como institución social y parte consustancial al ser humano hace parte fundamental del todos participan en la educación de todos, ...

De modo que la infancia es para Paulo Freire no una edad sino un tiempo de curiosidad, inquietud, sorpresa, un gusto de preguntar, un no temer soñar, un querer crecer, crear, transformar, como afirma en otro libro dialógico, Por una pedagogía de la pregunta, hablado y escrito con el educador chileno Antonio Faundez ( ...

Freire (2006) señala que “Enseñar exige pensar acertadamente y coherencia con lo que se dice y lo que se hace” todo un tratado para los docentes, que en la actualidad muchas veces separan la educación de la vida diaria y de las decisiones sociales de los individuos.

Seguridad, competencia profesional y generosidad. Compromiso. Comprensión de que la educación es una forma de intervención en el mundo. Libertad y autoridad.

“Saber que enseñar no es transferir conocimiento, sino crear las posibilidades para su propia producción o construcción”, esta es la idea esencial que nos propone Paulo Freire, en oposición a la memorización mecánica y a un papel distante entre el profesor y sus alumnos.

Este tipo de docentes, capaces de motivar y promover la curiosidad, suelen reunir estas cualidades:

caracteristicas que lo integran, las cuales son: Injusticia, deshumanización y la violencia.

El miedo a la libertad, nos dice Freire, con efectos diferentes se encuentra tanto en opresores como en oprimidos, aunque mientras para los oprimidos significa el miedo a asumirla, para los opresores significa el miedo a perder la libertad de oprimir.

OPRIMIDO es todo aquel que tiene un deseo y no puede cumplirlo, lucha por él pero no puede conseguirlo porque se lo impide la existencia de un opresor. Ejemplos: Una adolescente que quiere salir con sus amigas hasta las 06:00h de la madrugada pero no puede, su madre no le deja llegar tan tarde.

“Cualquier situación en la que algunos individuos impiden que otros participen en el proceso de investigación es de violencia. Los medios utilizados no son importantes; alienar a los seres humanos de su propia toma de decisiones es convertirlos en objetos ".

Caballero profeso de alguna de las órdenes militares. 2. m. Sacerdote de alguna de las órdenes militares.

Este domingo 2 se cumplen 24 años de la muerte del filósofo y educador Paulo Freire, quien fue víctima de un infarto de miocardio el 2 de mayo de 1997. Fueron 75 años de vida, la mayor parte de los cuales dedicados a la creación de métodos innovadores de educación con enfoque en la transformación social.