¿Qué ideas defiende Rousseau?

Rousseau concebía la democracia como un gobierno directo del pueblo. El sistema que defendía se basaba en que todos los ciudadanos, libres e iguales, pudieran concurrir a manifestar su voluntad para llegar a un acuerdo común, a un contrato social.

Rousseau postula un estado de naturaleza pacífico. Niega que la vanidad o el amor propio sea natural en el hombre, y sostiene que el hombre natural temeroso y solitario, es esencialmente pacifico, porque sus pocas necesidades egoístas se satisfacen fácilmente (pág.

Introducción: La teoría según la cual la sociedad humana debe su posibilidad a un contrato, y no a la naturaleza ni a Dios, entre los individuos suele llamarse, siguiendo la obra homónima de Rousseau, teoría del contrato social o contractualismo.

Rousseau –suizo-francés, siglo XVIII, defiende que el estado de naturaleza lo pueblan buenos salvajes, que el ser humano es bueno y empático, porque si uno de esos salvajes ve a otro sufriendo, siente una inclinación natural a auxiliar.

El hombre es bueno por naturaleza, pero se hace malo por culpa de las instituciones sociales. La bondad natural del hombre, su corrupción por la sociedad y su remedio en el retorno a la vida natural será desde entonces el leiv-motiv que inspirará todas sus obras.

El contrato social de Rousseau es un texto fundador de la democracia. El autor argumenta que el Estado debe concebirse como un contrato que establecen los ciudadanos libres por su propia voluntad.

Por último, aunque en principio Rousseau admite la monarquía como forma de gobierno legítima, luego la opone al “gobierno republicano”, es decir a la democracia y a la aristocracia, tomando como importante criterio de diferenciación la existencia o no de elección de los gobernantes (CS, III; vi: 39).

Escritor, músico, botánico, naturalista, filósofo... Se interesó por casi todos los campos del saber, representa como ningún otro el ideal de la Ilustración, que abogaba por combatir la tiranía a través de la razón y el conocimiento, y sus ideas influirían de manera decisiva en la Revolución Francesa.

Hablando de educación, en el mismo año, 1762, Rousseau publicó otra de sus obras: “Emilio, o de la educación”, considerada la mejor y más importante de sus obras.

En El contrato social, Rousseau sustenta que en el estado de naturaleza, sin ninguna injerencia de la hipocresía generada por la organización política, el hombre sería libre y feliz, y se manifestaría la plena igualdad de todos, ya que por naturaleza todos los hombres son libres e iguales, pero en cambio -dice- por ...

En su obra principal, El contrato social, Jean-Jacques Rousseau rechaza la monarquía y apoya la república, “el gobierno legítimo”. En esta obra hay una frase que expresa con meridiana claridad su ideario revolucionario: “El hombre nace libre, pero en todos lados está encadenado”.

A este respecto aquí parece paradójico aceptar esto por Rousseau, ya que contradice el pensamiento del filósofo inglés John Locke, quien preconizaba que el gobierno debe dar protección y defender las libertades individuales.

Rousseau no niega la maldad de la humanidad, afirma que la humanidad es mala ahora, porque ha estado lejos de la naturaleza, fuera de su verdadero estado natural de bondad (Docta ignorancia, 2016).

La teoría del contrato social dicta que las personas viven juntas en la sociedad siguiendo un contrato que establece las reglas del comportamiento moral y político. Algunas personas creen que si vivimos respetando un contrato social, podemos vivir moralmente por voluntad propia y no porque así lo dicta un ser divino.

La voluntad general o colectiva es un concepto elaborado por el filósofo iluminista del siglo XVIII, Jean-Jacques Rousseau, para nombrar al querer colectivo, al fin común de un grupo de personas, que es más que la suma de las voluntades de cada una de ellas, y lleva a lograr el bien común.

El contrato social: o los principios del derecho político, más conocido como El contrato social, es un libro escrito por Jean-Jacques Rousseau y publicado en 1762.

Rousseau afirma que el soberano (pueblo) puede confiar la tarea de gobernar, o función del príncipe, a distintas personas que lo representan: a una sola persona (Monarquía), a un grupo de personas (Aristocracia) o al pueblo entero (Democracia).

La esclavitud, en palabras de Rousseau, pierde cualquier validez en su ideologiza- ción tanto desde su fundamento en una su- puesta naturaleza inferior, ya que todos los hombres son libres e iguales; como por la entrega de su libertad.

Decía Rousseau (1712-1778) que el hombre es bueno por naturaleza y que la sociedad es la que lo corrompe.

Eso significa que nuestras motivaciones biológicas, psicológicas y sociales tienen ante todo profundas raíces en el legado histórico de nuestra cultura, y en la influencia actual del medio sociocultural.

"El hombre es un ser social por naturaleza" es una frase del filósofo Aristóteles (384-322, a. de C.) para constatar que nacemos con la característica social y la vamos desarrollando a lo largo de nuestra vida, ya que necesitamos de los otros para sobrevivir.

Rousseau contribuyó notablemente a la transformación de las sociedades occidentales, instalando la figura del ciudadano, y el ascenso de las libertades, los derechos individuales y la razón como valores máximos entre los hombres y para la sociedad.

Durante el período de la Revolución Francesa, Rousseau fue el más popular de los filósofos entre los miembros jacobinos. Fue enterrado como héroe nacional en el Panteón de París junto con Voltaire, en 1794, 16 años después de su muerte.

Asimismo, Rousseau es considerado por Kant como una de las figuras filosóficas que asignaron en su pensamiento un lugar central a la autodeterminación del hombre.

Para Rousseau la propiedad privada es fuente de desigualdad y de explotación, y solo es admisible, como un mal menor, en la medida en que el temor a perderla hace que los individuos cumplan las leyes.

Para Locke la libertad es la posibilidad de elegir entre diferentes opciones sin imposición externa, en otras palabras, hacer lo que uno quiera. Por su parte. para Rousseau la libertad es estar exento de la opresión del vicio, de las tentaciones del cuerpo y la esclavitud de los deseos sobre la razón.