¿Que intenta responder la metafísica?

La metafísica como ciencia filosófica con rigor lógico y teórico y que va más allá de lo físico, es el estudio de las causas y los orígenes, esta se categorizo desde distintas disciplinas como la ética, la política, la física, y una variedad de estudios a los cuales Aristóteles le llamo Filosofía Primera.

Recordemos que la Metafísica comienza por señalar —más allá de la discusión de si el Libro i fue efectivamente aquel que concibió Aristóteles para iniciar sus "lecciones metafísicas"— que por naturaleza el hombre desea conocer. Lo que diferencia al ser humano es la tendencia al conocimiento.

Cuatro de las preguntas fundamentales de la metafísica son: ¿Qué es ser? ¿Qué es lo que hay? ¿Por qué hay algo, y no más bien nada?

La metafísica para la vida diaria nos ayuda a desarrollar mentes positivas, que nos conduzcan a comprender la relación del ser humano con el cosmos. Metafísica para todos, esta íntimamente conectada con el desarrollo personal y el desarrollo de la consciencia para mayor plenitud.

Cuando el vocablo metafísica aparece como adjetivo, indica que algo pertenece o es relativo a la metafísica, por ejemplo: “Lo que dice este autor es una verdad metafísica”. Al mismo tiempo, puede usarse para designar que algo es muy oscuro, difícil de comprender: “El alma es un tema metafísico”.

La Metafísica de Aristóteles fija el objeto de la “primera filosofía” como la ciencia sobre los primeros principios y causas de todo lo existente, sobre el ser en general, sobre la esencia, a diferencia de otras ciencias que estudian un ser determinado, concreto.

Aristóteles cree que la metafísica es la principal de las ciencias teóricas. La metafísica se ocupa, entre otras cosas, de indagar cuáles son las causas y los principios de la realidad, qué es Dios, qué es la sustancia… Con su.

Constituye una rama de la filosofía que intenta ir más allá de la realidad visible para comprender los misterios que trascienden a las capacidades cognitivas humanas, abarcando los enigmas relacionados con el origen, propósito y destino de la humanidad.

Método anticientífico de abordar los fenómenos de la naturaleza, de estudiarlos aisladamente entre sí y de considerarlos invariables; método diametralmente opuesto a la dialéctica que enfoca los fenómenos, en su desarrollo, su cambio y su concatenación.

La metafísica, pues, aunque posible como disposición natural es imposible como ciencia: para que haya conocimiento un contenido empírico tiene que ser subsumido bajo una categoría; pero de los objetos de la metafísica (Dios, mundo, y alma) no poseemos ningún contenido empírico.

La metafísica para la vida cotidiana busca la Verdad y el Bien. Preconiza la formación de personas que han llegado a una etapa evolutiva superior y, por lo tanto, tienen disponibles su mente y su corazón para comprender las causas y los principios primeros de todas las cosas.

Distinguiremos tres tipos de conocimiento metafísico posible: la metafísica de la experiencia, la metafísica de las costumbres y la metafísica práctico-dog- mática. Posteriormente, discutiremos el modo en el que estas metafísicas se ordenan en un sistema.

Nietzsche entiende la metafísica como el acto de división del ser en dos mitades o dos mundos: mundo terrenal y mundo suprasensible. Pero ello no se limita a una escisión bipolar, sino que como consecuencia de dicha escisión, uno de esos dos mundos toma verdadera consideración en detrimento absoluto del otro.

Y, así, en algún momento, la palabra «metafísica» se tornó abiertamente peyorativa. Ocurrió a finales del siglo XVIII y se consolidó en el XIX. Las corrientes materialistas modernas consideraban metafísica toda investigación filosófica que no partiera de la consideración de la materia como sustentáculo de lo existente.

Sócrates tiende a separar la realidad, y este es un rasgo esencial que da origen a la metafísica. La metafísica como la entiende Nietzsche en el Crepúsculo de los ídolos (2), implica una decadencia que se manifiesta en la negación de la vida en general, en el predominio absoluto de la razón.

La palabra Metafísica quiere decir más allá de lo físico. Y su tema central es encontrar respuestas sobre lo intangible, lo invisible y lo espiritual, teniendo presente que todos los seres humanos, somos seres espirituales, que estamos viviendo una experiencia fisica.

Las claves de toda esta ciencia es darnos cuenta que todo lo FÍSICO se crea en lo METAFÍSICO, todo lo MATERIAL se crea en lo CUÁNTICO. El mundo METAFÍSICO/CUÁNTICO, lo NO VISIBLE, el mundo mental, se compone de DOS MENTES: La MENTE SUBCONSCIENTE y la MENTE SUPRACONSCIENTE.

Relevancia de la metafísica en la actualidad

La metafísica nos proporciona marcos teóricos para cuestionar y explorar las implicaciones más profundas de desarrollos que van desde la inteligencia artificial hasta la física cuántica.

La figura central de la escuela peripatética fue Aristóteles (384 a.C.–332 a.C.), reconocido como el fundador de la lógica con su obra el Organon. Allí señalaba que la verdad no puede ser anterior a las cosas; esto lo distanció de Platón, pues este último sostenía la importancia del mundo de las ideas y los entes.

Lo metafísico está ya directamente relacionado con lo reli- gioso, puesto que el gran enigma metafísico consiste en dilucidar si la verdad final del universo es Dios o es un puro mundo sin Dios.

La metafísica clásica es parte de la filosofía (no de la religión) y forma parte de los estudio para el sacerdocio antes de entrar en la teología. Llaman también "Metafísica" a diversas creencias ya no filosóficas sino de corte pseudo-religioso y ocultista, que forman parte de la corriente de la Nueva Era.

un enunciado metafísico se caracteriza por no ser falsable, de modo que si alguien propone una teoría cient! fica debe poder indicar qué hechos concebibles admitiría como refutaciones.

El metafísico, a diferencia del dialéctico, no se funda sólo en el ente de razón sino en el ente natural. Por consiguiente, no constituye sólo un juego racional sobre quididades sino que estudia las cosas en su actualidad real y por eso debe apoyarse en evidencias.

Kant pretendió la síntesis de la Física de Newton y la Metafísica de Leibniz. Etapa Metafísica: Desde 1760 hasta 1770. En esta etapa En aquesta etapa rechaza la Metafísica tradicional por considerar que la filosofía, más que producir conocimiento, ha de ser crítica del conocimiento.

La filosofía primera, luego llamada metafísica, es la ciencia más general, por ser la ciencia del ser en cuanto ser (ontología). Aristóteles la llama filosofía primera o la teología y es identificada por él con la sabiduría (sofía), de la que habla también en el libro quinto de la Ética nicomáquea.

Principales ramas de la filosofía

1. Epistemología. La epistemología aborda cuestiones filosóficas sobre el conocimiento; es el estudio y busca responder cómo adquirimos conocimiento y establecemos conceptos como la verdad.
2. Gnoseología.
3. Metafísica.
4. Lógica.
5. Estética.
6. Ética.
7. Filosofía Política.
8. Filosofía del Lenguaje.