¿Qué intentan solucionar los filosofos pluralistas?

El tema del pluralismo aparece una vez que se ha resuelto la cuestión preliminar de la naturaleza del universo. Así, cuando el universo ha sido reducido a una realidad fundamental, se trata de indagar si tal realidad de base es una o múltiple, simple o compuesta.

Estos filósofos consideran que la realidad plural se origina por choques entre los átomos, que o bien producen la unión entre ellos o la separación. Al unirse o separarse es cuando se crean diferencias cualitativas.

Y tienen en común dos ideas: a) Lo existente no ha surgido de un único principio, sino de diferentes raíces o elementos primigenios; b) Los cambios que observamos en la naturaleza son sólo combinaciones y recombinaciones de estos elementos primigenios.

El pluralismo político es un principio ideológico que considera la división de la sociedad en diversos grupos sociales con ideas e intereses diferentes como una fortaleza y no como una debilidad.

Desde que comenzó la Filosofía ha recorrido un largo camino y este largo camino no ha sido recorrido por una sola filosofía, sino por múltiples sistemas filosóficos y cada uno, a su manera, ha buscado esa explicación radical de la realidad. Por ello, más que de Filosofía, tendríamos que hablar de filosofías, en plural.

Resumen: El monismo destaca en la historia del pensamiento como una propuesta inte- gradora, de sencilla lectura y de resultado eficaz. El pluralismo, en cambio, apuesta por obligar a la mente a que ante la multiplicidad disímbola, se halle un hilo conductor.

En la filosofía, el pluralismo es la posición metafísica contraria al monismo.

Entre los siglos V y IV a. C. se desarrolla una corriente de pensamiento materialista y pluralista, conocida como atomismo, cuyo principal exponente fue Demócrito de Abdera (460 - 370 a.

El pluralismo histórico es la postura que afirma la existencia de más de un relato plausible acerca del pasado o, en una versión algo diferente, de una pluralidad de construcciones igualmente significativas de aquel terreno indeterminado de ocurrencias pasadas que es convencionalmente llamado “historia”.

En la sociología y la política, el pluralismo hace alusión a múltiples élites o grupos de interés que a su vez pueden consolidarse como factores dentro de un sistema político e influir en las decisiones.

Anaxágoras. Anaxágoras, el segundo de los pluralistas, acude al mismo esquema explicativo, en cuanto que considera que en el origen de la naturaleza están las homeomerías, partículas cualitativamente distintas entre sí, existentes en un número indefinido que han dado origen a todo lo existente.

Un filósofo griego, llamado Leucippus fue el primero en sugerir la idea de que la materia estaba hecha de pequeñas partículas. Su estudiante Demócrito desarrolló esta idea. El llamó las partículas átomos, que significa "indivisible". Demócrito creía que los átomos eran estructuras sólidas que no podían ser destruidas.

El pluralismo trata de unir a diferentes grupos etnoculturales en una relación de interdependencia, igualdad y respeto mutuo, al tiempo que cada uno desarrolla su propio modo de vida y cultura.

En ética, el pluralismo de valores (también conocido como pluralismo ético o pluralismo moral) consiste en la idea de que ciertos valores pueden ser igualmente correctos y fundamentales, aun estando en conflicto unos con otros.

Un pluralista moral concluiría que no hay una manera absoluta de resolver este dilema ni de determinar cuál una acción es mejor que otra. Por lo tanto, el pluralismo moral asume que es difícil escoger entre los diferentes valores que entran en conflicto.

Puede decirse que filosofía es una ciencia mediante la cual se pretende explicar el qué y el porqué de las cosas.

Por "pluralismo" se entiende comúnmente una postura filosófica que postula una diversidad originaria de elementos, independientes e irreductibles entre sí, a partir de los cuales se explica la constitución de lo real en sus diferentes niveles.

1. Valorar la capacidad de la razón, su autonomía y su potencialidad para regular el conocimiento y la acción humana. 2. Comprender y emplear con propiedad los conceptos y términos filosóficos.

Entre los filósofos presocráticos podemos encontrar varios monistas. Como sabes, estos pensadores se preguntaban por el principio o arjé a partir del cual todo está hecho. Algunos presocráticos creían que el arjé es único, porque todo cuanto existe procede de un único principio.

Su arjé o arché, el Áperion, donde se señalaba que era lo indeterminado, lo ilimitado y lo indefinido, por lo que Anaximandro consideraba que el ápeiron queda fuera del cielo, pero envuelve, contiene y gobierna las cosas.

Los planteamientos monistas, al contrario que los dualistas, consideran que el ser humano es una única realidad, que es unitario, negando así la existencia de la mente como realidad distinta del cerebro.

La pluralidad es la inclusión convertida en norma; es la expresión histórica de nuestra diversidad cultural, son las voces y los acentos de nuestra geografía diversa, son la geometría política convertida en votos. La pluralidad es, finalmente, el gran valor antropológico de la vida.

En un sistema pluralista conviven posturas diferentes que, en ocasiones, se contraponen, porque se admite, se reconoce y se tolera que haya otras y otros que no piensen de la misma manera.

El pluralismo es la teoría metafísica contraria al monismo. Para el monismo la realidad última es una en concreto y para el pluralismo es la totalidad de la ontología. El pluralismo está compuesto de realidades independientes o bien interrelacionadas las unas con las otras.

(También llamado Empédocles de Akragas; Agrigento, Sicilia, 484 a.C. – Etna, 424 a.C.) Filósofo y poeta griego. Fue el primero de los pensadores del eclecticismo pluralista que intentó conciliar las visiones contrapuestas de la realidad a que habían llegado Parménides y Heráclito.

Propone el materialismo que la realidad está constituida por materia y que nada existe fuera de la materia y la energía. Para él no hay más mundo que el mundo físico y el ser humano es solamente una máquina biológica muy compleja.