¿Qué justificación tiene el relativismo de Protágoras?

Luego, los defensores del relativismo sostienen que el pensamiento de Protágoras implica la no existencia de una única e invariable verdad, sino que la verdad se transforma con cada hombre, dependiendo de su mente, particularidad y tiempo en que resulta inmerso el individuo.

Según la teoría relativista de Protágoras, no hay verdades absolutas porque todo está condicionado por el contexto, por el tiempo y el lugar en el que cada acontecimiento sucede. El mismo acontecimiento o discurso es interpretado de forma diferente por cada persona, en función del cuándo, dónde y cómo.

Protágoras decía que el hombre era la medida de todas las cosas, significando simplemente que lo que a cada cual le parece con certeza, también es.

El relativismo es -a grandes rasgos- una doctrina filosófica que afirma que no hay verdades absolutas (8). El camino que sigue la inteligencia para llegar al relativismo es vivir el subjetivismo, que es situar el fundamento de la verdad en el sujeto que juzga.

Protágoras razonaba que el conocimiento adecuado de la realidad es posible a través de las ciencias: en la medida en que las ciencias pueden ser interdisciplinarias, en la misma medida cada ciencia puede compartir su saber especializado y específico con las demás para llegar a una comprensión compleja del fenómeno.

2.1. El relativismo individual o subjetivismo tiene su origen en Protágoras, el cual afirmaba que “el hombre es la medida de todas las cosas”. Según esto todo es relativo al sujeto individual, es decir, que la verdad depende de cada cual.

Con su método antilógico, Protágoras mostró los argumentos a favor y en contra de la existencia de los dioses. Pero con esto no trató de negar a los dioses. Por tanto, el suyo era un agnosticismo teológico, pues no negaba su existencia, sino la posibilidad de conocerla³9.

Defendió un relativismo del conocimiento y de los valores. Negó que existieran valores y verdades universales para todos los hombres. No hay verdades objetivas ni absolutas, puesto que las cosas son tal y como son percibidas por cada uno de nosotros. Este relativismo se aplica a todos los ámbitos de nuestra existencia.

Filósofo griego. Nació en Abdera, y fue uno de los principales exponente del movimiento sofista.

Protágoras es maestro de la virtud en el entendido de que ésta es bella. Los que saben (en el sentido de que tienen el conocimiento técnico) son más capaces que los que no saben. Algunos que son ignorantes de la técnica correspondiente son capaces. La fuerza es algo bello.

Entre las principales características del relativismo se destacan: El conocimiento no es único y absoluto, sino que existe en comparación a otra cosa o a su contexto. Por ejemplo: algo es considerado bueno solamente en comparación a algo malo y en una circunstancia concreta.

“Todo es relativo” significa que todo depende de otra cosa, o de las cosas que se tomen en consideración, es decir, que todo depende del punto de vista.

Considerar natural que las personas tengan relaciones sexuales antes del matrimonio, pero entender las razones por las que generaciones anteriores de mujeres no lo hacían. Considerar natural que las personas consuman alcohol pero respetar a las personas que (por motivos religiosos, culturales, etc.) evitan su consumo.

1.2 "Como decía Protágoras, que afirmaba que 'el hombre es la medida de todas las cosas': tal como las cosas se me muestran, tales son para mí; tal como se te presentan, tales son para tí" (Platón, CRAT. 385 e =80 A 13, DK). 1.3 "216.

Los principales sofistas anteriores a Sócrates son Protágoras de Abdera y Gorgias Leontino. Tienen ambos al hombre por medida de cuanto pueda concebirse o ser observado.

Sócrates y Platón consideraron inadmisible el punto de vista relativista, tanto por sus consecuencias en el plano moral como político, porque la veían como una teoría absurda que hace imposible el conocimiento.

Las primeras afirmaciones del Relativismo se inician en Grecia con los sofistas, siendo el más famoso Protágoras de Abdera con su expresión «el Hombre es la medida de todas las cosas», y fue desarrollado dos mil cien años después por Descartes con la polémica entre el racionalismo y el empirismo.

El argumento de Sócrates con respecto a Sobre la Verdad de Protágoras demostraría la falsedad del relativismo. Si toda verdad es relativa, esta misma verdad es relativa y no podemos estar seguros de ella, ni de ninguna otra afirmación.

Los sofistas, con su revalorización del lenguaje, tienden a un relativismo nominalista: palabras y cosas se identifican. Por eso la sofistica enseña a «establecer el pro y el contra de la cuestiones, a hacer triunfar una causa, a hacer creíble lo probable, puesto que lo necesario compete a la filosofía» (A.

De esta forma, Sócrates nos lleva a la conclusión de que Protágoras no es una persona competente para ocuparse de la educación de los jóvenes. Este sofista no sabe qué es el bien, el fin de la educación; ya que tiene opiniones contradictorias sobre el mismo.

Los más destacados miembros de la sofística fueron: Protágoras, Gorgias, Hipias, Pródico, Trasímaco, Critias y Calicles.

Protágoras se decía capaz de hacer mejores ciudadanos a sus discípulos cada día, preparándolos para la convivencia con la téchne politiké. Aquí, el concepto paideia se refiere tanto a educación, cultura o formación intelectual.

Todo es agua, es el principio de todas las cosas

Fue el primer filósofo griego en plantear la naturaleza última del mundo, concebida sobre la base de un primer y último elemento: el agua. Para el filósofo presocrático, Tales de Mileto, el agua es el principio de todas las cosas que existen.

Se enfocaban en el relativismo, la naturaleza, creación de leyes, la moralidad, conocimiento del lenguaje, la concepción gnoseológica constructivista y el escepticismo respecto al valor absoluto del conocimiento. Su filosofía se conoce a través de fragmentos y testimonios de Platón, Aristóteles y Flavio Filostrato.

Platón lo acredita como el inventor del papel del sofista profesional o profesor de "virtud" (entendida no como "bondad" sino como conocimiento y habilidad para tener éxito mundano).

Características generales del relativismo

Rechaza la idea de que la verdad sea una sola y sea objetiva. Sostiene que la verdad debe ser entendida por su contexto. No apunta a validar todas las opiniones sino a poner en tela de juicio el poder enunciativo de la verdad.

El sentido de esta expresión es que nada es absoluto en sí mismo, es decir, que todo tiene siempre vínculos con el resto del universo inmediato y que esos vínculos deben tomarse en cuenta a la hora de pensar un asunto.