¿Qué le dijo el eunuco a Felipe?

Escuchar 34 Y respondiendo el eunuco a Felipe, dijo: Te ruego que me digas: ¿de quién dice el profeta esto? ¿De sí mismo o de algún otro? 35 Entonces Felipe, abriendo su boca y comenzando desde esta Escritura, le anunció el evangelio de Jesús.

Escuchar 12 Porque hay eunucos que nacieron así del vientre de su madre, y hay eunucos que son hechos eunucos por los hombres, y hay eunucos que se hicieron a sí mismos eunucos por causa del reino de los cielos; el que sea capaz de aceptar esto, que lo acepte.

Hechos 8:26-40. Respondiendo el eunuco, dijo a Felipe:—Te ruego que me digas: ¿de quién dice el profeta esto; de sí mismo o de algún otro? Entonces Felipe, abriendo su boca y comenzando desde esta escritura, le anunció el evangelio de Jesús.

Felipe fue elegido por Dios para evangelizar, convertir al cristianismo y bautizar al primer no judío, un eunuco etíope en Gaza, acontecimiento que suele tomarse como el punto de partida de la Iglesia etíope (Hechos, 8).

El Espíritu dirigió a Felipe hacia un hombre etíope que leía las Escrituras en su carro. Cuando Felipe preguntó si el hombre entendía lo que leía, este respondió: “¿Y cómo podré si alguno no me enseña?” (Hechos 8:31).

En el camino encontraron agua, y el eunuco dijo: «Aquí hay agua; ¿hay algo que me impida ser bautizado?» Felipe le dijo: «Si crees de todo corazón, puedes ser bautizado.» Y el eunuco respondió: «Creo que Jesucristo es el Hijo de Dios.» Y el eunuco mandó detener el carro, y ambos descendieron al agua y Felipe lo ...

La traducciones de la Biblia a las lenguas europeas modernas, como la Biblia de Lutero o la Biblia del rey Jacobo, la palabra eunucos de la Vulgata ha sido traducido como un oficial o chambelán, de acuerdo con la idea de que el significado original de eunuco era guardián de cama, la primera opción de Orión.

Precisamente estos defectos explican las dos primeras clases, cuando Jesús habla tanto de los defectos congénitos: «eunucos que nacieron así del vientre de su madre» (Mt 19, 12), como de los defectos adquiridos, causados por intervención humana: «hay eunucos que fueron hechos por los hombres» (Mt 19, 12).

Felipe fue sobrenaturalmente transportado lejos del lugar del bautismo. Pero Felipe no fue al cielo; en cambio, Felipe se encontró en Azoto. Fue un milagro de transportación. Este fue un evento extraño, quizás sin precedentes en las Escrituras.

Un ángel del Señor le habló a Felipe, y le dijo: «Prepárate para ir al desierto del sur, por el camino que va de Jerusalén a Gaza.» Felipe obedeció y fue. En el camino vio a un etíope eunuco, funcionario de la Candace, reina de Etiopía.

Hoy en día, muchos los consideran transgénero, aunque el término también incluye a las personas intersexuales. En 2014, el Tribunal Supremo de India reconoció oficialmente a un tercer género, y se considera que los eunucos (o hijras) están dentro de esta categoría.

Eran las personas que tenían como trabajo custodiar el harén en el que vivían las mujeres de los poderosos. El empleo de estos vigilantes alcanzó su apogeo en las cortes de los emperadores bizantinos en Constantinopla, de donde lo copiaron los sultanes otomanos.

El Espíritu llevó Felipe a Azoto – otro nombre en el Antiguo Testamento para la ciudad de Ashdod. Azoto se encontraba cerca del Mediterráneo, 22 millas (35 kilómetros) al norte de Gaza.

Porque su vida fue arrancada de la tierra.» El funcionario etiope le preguntó a Felipe: —Dime, por favor, ¿de quién dice esto el profeta: de sí mismo o de algún otro? Entonces Felipe, tomando como punto de partida el lugar de la Escritura que el etiope leía, le anunció la buena noticia acerca de Jesús.

¿A cuánta distancia está Etiopía de Jerusalén? La distancia entre Etiopía y Jerusalén es de 2423 km.

Hechos 8:26-40 nos dice cómo Dios llevó a Felipe a un oficial etíope de alto rango, para que lo ayudara a entender el Evangelio. Nos recuerda que siempre debemos estar dispuestos a compartir de Jesús con los demás.

Cuando subieron del agua, el Espíritu del Señor arrebató a Felipe; y no le vio más el eunuco, y se fue por su camino gozoso. Cuando subieron del agua, el Espíritu del Señor arrebató a Felipe; y no le vio más el eunuco, y se fue por su camino gozoso.

Apóstol San Felipe El asunto, tomado de los Hechos de los Apóstoles (VIII: 26-38), narra la conversión y bautizo por el Apóstol San Felipe del eunuco de la reina etíope Candace durante el regreso de su peregrinación a Jerusalén.

Felipe bautiza a un etíope. Un amigo de Jesús llamado Felipe se acercó al etíope. Felipe le explicó que el libro anunciaba la buena noticia de Jesús. Cuando llegaron a un lugar donde había agua, el etíope le pidió a Felipe que le bautizara. Así lo hizo, y los dos se sintieron muy felices.

Quien pueda hacer lugar para ello, haga lugar para ello”. O sea, que hay tres clases de eunucos: a) Los que nacieron así, b) los que fueron castrados, y, c) los que a sí mismos se han hecho eunucos por causa del reino de los cielos.

Un eunuco es un hombre castrado. La castración ha tenido una función social en la historia. Mientras en Occidente lo común era la emasculación o amputación de los testículos, en China la castración incluía la extirpación del pene y los testículos. Un cuchillo curvado amputaba ambos órganos al mismo tiempo.

castrāre. 1. tr. capar (‖ extirpar los órganos genitales).

Así lo enseña San Pablo en 1Co 7,10- 12: “A los casados les ordeno, no yo sino el Señor: que la mujer no se separe del marido; pero si se separa, que permanezca sin casarse o que se reconcilie con el marido, y que el marido no repudie a la mujer”.

Genesis 2:24 enseña que el esposo y su esposa son “una sola carne,” la cual ningún hombre debe separar (Mateo 19:4-6). JeSus dijo, “lo que Dios ha unido, ningún hombre lo separe.” Por lo tanto, cuando una pareja se casa, Dios está juntandolos.

Pero desde el principio, al crearlos, Dios los hizo hombre y mujer. Por eso dejará el hombre a su padre y a su madre y se unirá a su esposa y serán los dos una sola carne. De modo que ya no son dos, sino una sola carne. Por eso, lo que Dios unió, que no lo separe el hombre».

Se sabe que Felipe reconoció de inmediato que Jesús era el Mesías, y que lo primero que hizo como el discípulo recién llamado fue invitar a su amigo Natanael a que fuera a ver al Señor. ¡Felipe quería compartir la Buena Nueva desde el primer instante!

El libro de los Hechos de los Apóstoles, datado de 60-70 d. C.,​ narra la constitución por parte de los Apóstoles de los que podrían ser considerados los primeros siete diáconos de la Iglesia de Jerusalén. Simón Pedro consagra a Esteban (de rodillas) como diácono de la iglesia de Jerusalén.