¿Que les reprochó Jesús a los fariseos Mateo 7 8?

​ Antes de relatarlas propiamente, Mateo afirma que Jesús ya los había criticado por tomar los primeros puestos en los banquetes y las sinagogas, por vestir ropas ostensivas y por animar al pueblo a llamarlos rabí (maestro de la Torá).

Los fariseos ponían mucha atención a las ordenanzas y los hechos exteriores que les daban la apariencia de ser rectos, pero no les preocupaba realmente ser rectos en su corazón. Por eso Jesús se refirió a ellos como hipócritas.

Hablar en forma irrespetuosa de cosas sagradas o burlarse de ellas.

Jesús contestó: —Ustedes están equivocados. Ni saben lo que dice la Biblia, ni conocen el poder de Dios. Cuando Dios haga que los muertos vuelvan a vivir, nadie se va a casar, porque todos serán como los ángeles del cielo.

Al otro lado, anota lo que Jesús dijo que hacía grande a una persona. ¡Ay! es una interjección con la que se expresa aflicción o dolor. Jesús dice ocho veces en Mateo 23:13–16, 23–32: ¡ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas!

Jesús dijo que las personas debían ser como el publicano. No deben pensar que son mejores que otras personas, sino que deben arrepentirse de sus pecados y pedirle a Dios que los perdone.

¡Ay de ustedes, escribas y fariseos hipócritas, pues son como sepulcros blanqueados: hermosos por fuera, pero dentro están llenos de huesos de muertos y podredumbre! Así también son ustedes: por fuera se ven santos, pero bajo la apariencia de piedad hay un corazón manchado de hipocresía y pecado.

fariseo –a

hipócrita que, afectando virtud, juzga severamente la conducta de los demás.

1. adj. Seguidor de una secta judaica que aparentaba rigor y austeridad, pero eludía los preceptos de la ley y, sobre todo, su espíritu.

Jesús dice ocho veces en Mateo 23:13–16, 23–32: ¡ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! Cada vez Él describe por qué experimentarían aflicción.

Las críticas tratan principalmente de la hipocresía y del perjurio. ​ Antes de relatarlas propiamente, Mateo afirma que Jesús ya los había criticado por tomar los primeros puestos en los banquetes y las sinagogas, por vestir ropas ostensivas y por animar al pueblo a llamarlos rabí (maestro de la Torá).

Entonces, rodeado por los fariseos, Jesús les hizo una pregunta: —¿Qué piensan del Mesías? ¿De quién es hijo? Ellos contestaron: —Es hijo de David. Jesús les respondió: —Entonces, ¿por qué David, mientras hablaba bajo la inspiración del Espíritu, llama al Mesías “mi Señor”?

Doctrina

Los escribas se ocupaban de la escritura de documentos importantes, los fariseos se encargaban de representar a la nación. Los escribas eran intelectuales que se ocupaban de servicios secretarios, los fariseos conocían las leyes y se encargaban de instruir oralmente.

En este contexto se sitúa la crítica contra los escribas y fariseos, “guías ciegos, que cuelan el mosquito y tragan el camello” (23, 24), es decir, que corren el riesgo de centrar la religión en prácticas de tipo ceremonial o legalista (el mosquito), abandonando la hondura de Dios que se ha revelado en forma grande ( ...

«Nuestros rabinos han enseñado que hay siete tipos de fariseos: el fariseo shikmi, el fariseo nikpi, el fariseo kizai, el fariseo “mortero”, el fariseo que constantemente exclama: “¿Cuál es mi deber para que pueda cumplirlo?”, el fariseo por amor a Dios y el fariseo del miedo.

Lo que más los irrita es, seguramente, su pretensión de hablar directamente en nombre de Dios, con autoridad propia, sin atender a lo que enseñan otros maestros.

Un joven vino a ver a Jesús y le preguntó: —Maestro, ¿qué cosa buena debo hacer para tener vida eterna? Jesús le contestó: —¿Por qué me preguntas qué cosa es buena? Solo Dios es bueno. Si quieres vivir de verdad, obedece los mandamientos.

En Mateo 19:3–9 leemos lo que Jesús respondió cuando los fariseos le preguntaron si era lícito que un hombre se divorciara de su mujer por cualquier causa. Debido al creciente número de divorcios que hay en la actualidad, la pregunta parece importante también para nuestra época.

Los fariseos fueron una secta judía, surgida hacia el 150 a.C., que promovía la idea de la pureza sacerdotal para todos los judíos, la fe en la providencia o el destino y el concepto de la resurrección de los muertos, y que enseñaba que, más allá de los mandamientos, la Ley Oral también fue transmitida por Moisés.

Juan respondió sin titubear y sin ocultar la verdad: —Yo no soy el Mesías. También le preguntaron: —Entonces, ¿quién eres? ¿Eres Elías? Juan respondió: —No lo soy.

Romanos 1:24–32—“Dios los entregó”

Cuando las personas rechazan a Dios, Él “las entrega”, o sea, las deja sufrir el castigo por sus pecados. Ese abandono no quiere decir que Dios no ame a Sus hijos, sino que demuestra que los que son inicuos le abandonan a Él, por lo que Él no puede ayudarles.

la diferencia fundamental era que mientras los fariseos creían en la inmortalidad del alma y la redención espiritual, los saduceos no creían en esos aspectos individuales y su practica era materialista y en búsqueda del poder terrenal.

(Lc 18, 9-14)

El fariseo, de pie, hacía en su interior esta oración: Dios mío, te doy gracias porque no soy como el resto de los hombres: ladrones, injustos, adúlteros, ni como ese publicano; yo ayuno dos veces por semana y pago los diezmos de todo lo que poseo.

ṣĕdūqī, der. de Ṣādōq, nombre de su fundador. 1. adj. Seguidor de cierta secta aristocrática de judíos que negaba la inmortalidad del alma y la resurrección del cuerpo.

Creencias. Se considera que los saduceos negaban la inmortalidad del alma y la resurrección,​ y bajo esta luz son tratados en el Nuevo Testamento debatiendo el asunto con Jesús. También negaban la existencia de espíritus o ángeles.

Los saduceos creían que el hombre era el creador de sus propias circunstancias, los fariseos pensaban en cambio que Dios era el creador de todo. Los saduceos provenían de la aristocracia judía, los fariseos pertenecían a los sectores medios.