¿Qué motivo a Martín Lutero a iniciar la Reforma?

Buscaba protestar en contra de las malas prácticas y los abusos que se venían presentando al interior de las iglesias católicas. Los principales reformadores fueron Martín Lutero y Juan Calvino.

La práctica que originalmente ocasionó la protesta de Lutero fue el pago de indulgencias. Lutero rompió esas estrictas divisiones y transformó la vida musical cristiana que, para él, no era solo para sacerdotes y coros distantes, sino que estaba "al lado de la teología" y era "un regalo de Dios".

Martín Lutero (en alemán, Martin Luther; Eisleben, Alemania, 10 de noviembre de 1483-ibid., 18 de febrero de 1546), nacido como Martin Luder,​ fue un teólogo, filósofo y fraile católico agustino que comenzó e impulsó la Reforma protestante en Alemania y cuyas enseñanzas inspiraron la doctrina teológica y cultural ...

El luteranismo rechaza la primacía y autoridad universal del papado como institución divina. Niega la doctrina católica de la existencia del purgatorio y la oración a María y los santos. El movimiento de reforma iniciado por Lutero afirma el valor único de las Escrituras y la supremacía de la fe en Jesucristo.

Lutero había rechazado la visión católica de la ordenación como un sacramento. Un servicio de ordenación, con la imposición de manos junto con una oración en un servicio congregacional solemne, era considerado suficiente.

El cobro de indulgencias y el abuso del poder del papa fueron algunas de las críticas que Lutero realizó a la Iglesia católica.

Lutero denunció el celibato como una práctica universal para el sacerdocio y se casó con una exmonja, Katharina von Bora, en 1525. La unión de esa pareja estableció las bases de otros cambios dentro de la propia Reforma. Denominaciones como la Metodista han ordenado a mujeres al clero por más de 200 años.

El cobro de indulgencias y el abuso del poder del papa fueron algunas de las críticas que Lutero realizó a la Iglesia católica.

Resaltó la importancia del bautismo y la eucaristía, y eliminaron el resto de los sacramentos. Sentó las bases para la división de la iglesia. Propuso diferentes formas de interpretar la fe y la práctica cristiana; la Iglesia luterana, el anglicanismo, el calvinismo y otras reformas “radicales”.

Lutero afirmaba que los predicadores de indulgencias lo hacían sin tener en cuenta la diferencia entre la remisión de la culpa por los pecados y la remisión de las penas por los pecados.

Dijo: “Lutero fue un reformador en un momento difícil y puso la palabra de Dios en manos de los hombres. Tal vez algunos métodos no fueron correctos, pero si leemos la historia vemos que la Iglesia no era un modelo a imitar: había corrupción, mundanismo, el apego a la riqueza y el poder".

Las tesis promovían los argumentos de Lutero contra lo que él consideraba un abuso de la práctica del clero al vender indulgencias plenarias, certificados que, según las creencias católicas, reducen el castigo temporal del purgatorio por los pecados cometidos por los compradores o sus seres queridos.

Durante el siglo XI, el cisma entre Oriente y Occidente dividió permanentemente el cristianismo. Surgió por una disputa sobre si Constantinopla o Roma tenían la jurisdicción sobre la iglesia en Sicilia y llevaron a excomuniones mutuas en 1054.

En Roma, el papa León X condenó a Lutero con la publicación de la bula "Exsurge domine" a lo que éste contestó tildando de Anticristo al pontífice. La bula era quemada por el monje el 10 de diciembre de 1520 y el pontífice le excomulgaba.

Algunas características de la Reforma Protestante fueron:

Primero fue con los nestorianos en el siglo V y luego con los reformistas en el siglo XV.

Su origen se encuentra a principios del siglo XVI en Alemania, de la mano de Martín Lutero con la publicación de sus 95 Tesis que desafiaban la autoridad papal, por lo que los Lugares de la Reforma reúnen diferentes sitios de Alemania de importancia histórica, cultural y académica que están asociados con la vida de los ...

En palabras de la Iglesia Católica, la definición que se da de indulgencia es “la remisión ante Dios de la pena temporal por los pecados, ya perdonados, en cuanto a la culpa, que un fiel dispuesto y cumpliendo determinadas condiciones consigue por mediación de la Iglesia, la cual, como administradora de la redención, ...

Para él, Dios le había dado la Biblia a los hombres por el bien de su salvación. Por lo tanto, la Biblia y solo la Biblia debía establecer la enseñanza y la predicación de la Iglesia. De lo contrario, una vez más el Evangelio estaría en peligro de oscuridad y corrupción por las enseñanzas de los hombres.

La práctica de las indulgencias fue encuadrada por la Congregación de las Indulgencias, creada por Clemente VIII (1592-1605) e integrada a la Curia Romana por Clemente IX en 1669. Sus competencias fueron transferidas en 1908 al Santo Oficio y en 1917 a la Penitenciaria apostólica.

Resaltó la importancia del bautismo y la eucaristía, y eliminaron el resto de los sacramentos. Sentó las bases para la división de la iglesia. Propuso diferentes formas de interpretar la fe y la práctica cristiana; la Iglesia luterana, el anglicanismo, el calvinismo y otras reformas “radicales”.

Lutero es un monje agustino que vive con intensidad esa angustiosa pregunta por la propia salvación y por la búsqueda de un Dios de gracia y misericordia, recogiendo con ello una de las grandes preocupaciones a lo largo de la Edad Media. De esta pregunta parte el impulso básico de la Reforma.

Así, el cristianismo se mezcló de la cultura romana y el término "catolicismo" comenzó a designar toda Cristiandad. Desde los primeros siglos tras la muerte de Cristo y durante toda la Edad Media, las creencias católicas romanas fueron la norma del cristianismo.

La Iglesia católica y la Iglesia ortodoxa oriental están oficialmente separadas desde el Cisma de Oriente y Occidente de 1054. Este cisma fue causado por diferencias históricas y lingüísticas, y las consiguientes diferencias teológicas entre las iglesias occidentales y orientales.

Adjetivo. Conforme con la doctrina general de cualquier secta o sistema. 2 Religión. Perteneciente a ciertas iglesias cristianas de Europa Oriental, como la griega, la rusa y la rumana.