¿Que nos enseña José María Arguedas en sus obras?

El legado de J. M . Arguedas nos enseña a valorar al otro con una inmensa sensibilidad, que nos lleva a unificarnos como seres humanos.

Como literato, antropólogo y educador, Arguedas dejó claramente evidenciado que en nuestro país existe un sistema de dominación cultural. Somos un país de todas las sangres, pero en el que las culturas andino-amazónicas se encuentran en relación de subordinación respecto a la cultura occidental.

Inaugura una forma nueva de entender las relaciones entre lo occidental y lo andino. Su sacrificio permitió cambiar la indiferencia en el trato del costeño hacia otros peruanos. Clausura culturalmente la opresión del gamonal, cuyo poder la Reforma Agraria acababa de enterrar para siempre”.

José María Arguedas (1911-1969) fue un escritor, antropólogo, poeta y profesor peruano, reconocido por ser el principal exponente del indigenismo. Su mundo literario, así como sus distintos artículos académicos, representan de manera fidedigna la relación entre el mundo andino y el de las élites limeñas.

“Arguedas se propuso transformar la cultura andina, en la cual había crecido y que amaba profundamente, en una cultura admirada. Nunca se vio a sí mismo como un escritor o intelectual profesional, sino como un vocero.

Esa búsqueda pretendía demostrar que el proyecto socialista futuro no era algo ajeno a la realidad peruana, en la medida en que los propios indígenas poseían una tradición milenaria de tipo comunitaria que ni la Colonia ni la República habían podido extirpar.

Arguedas claramente formula su actitud cultural en el ya famo- so discurso No soy un aculturado (1968) diciendo: “Yo no soy un aculturado, yo soy un peruano que orgullosamente, como un demonio feliz, habla en cristiano y en indio, en español y en quechua”.

Al referirse al Perú, José María Arguedas dijo: «No hay país más diverso, más múltiple en variedad terrena y humana; todos los grados de calor y color, de amor y odio, de urdidumbre y sutilezas, de símbolos utilizados e inspiradores.

Arguedas era un devoto del respeto entre las culturas, él decía que todos éramos iguales, y nos daba visos de un socialismo que exprese la igualdad y respeto de todos”.

Para ellos, el legado arguediano ha transformado la relación de nuestro país con sus vertientes occidental y andina, ha visibilizado su cultura popular, así como proponernos abrazar la lucha diaria por convertir al Perú en una tierra más democrática y justa.

Y la obra literaria le sirve para ejemplificar, cuestionar y discutir la teoría antropológica. De esta manera Arguedas visibilizó de manera integral la complejidad de las culturas y sociedades existentes en el Perú del S. XX.

La novela Los ríos profundos (1958) del escritor peruano José María Arguedas describe el proceso de madurez de Ernesto, muchacho solitario que ha de escoger una vía personal entre los elementos enfrentados que componen las dos facetas de su cultura mestiza.

¿Qué herencia nos dejó José María Arguedas? Hablan los escritores

José María Arguedas, más conocido como 'El Tayta', es uno de los escritores indigenistas más importantes del Perú. Él no solo introdujo en la literatura una visión más rica e incisiva del mundo indígena, también nos dejó grandes investigaciones gracias a su destacada labor como antropólogo.

Para el protagonista El Sexto es consecuencia del sistema racista, excluyente y elitista que impera en el Perú. Son las tensiones sociales, los conflictos a nivel material y simbólico las que conducen a la sociedad a una inevitable crueldad.

Cuando muere, renacen otros. Ese significado redivivo es el wamani, que viene a representar el mundo andino panteísta.

Es participio adjetivado del verbo aculturar. Se documenta en gran parte de la América hispánica con el sentido de 'asimilado, de buena o mala manera, a una cultura distinta de la propia'.

José María Arguedas fue un reconocido escritor y antropólogo peruano. Su trabajo como novelista, traductor y abanderado de la literatura quechua le permitió consagrarse como uno de los escritores más importantes del siglo XX. Nació en Andahuaylas, una zona andina pobre.

Por un lado, ese mismo año —el once de abril— Arguedas había intentado suicidarse ^{(Pinilla 2004: 33)} y un año antes —en 1965— al ganar el premio Inca Garcilaso de la Vega había pronunciado un discurso al que tituló notablemente “No soy un aculturado”.

José María Arguedas (1911-1969) fue un escritor, antropólogo, poeta y profesor peruano, reconocido por ser el principal exponente del indigenismo. Su mundo literario, así como sus distintos artículos académicos, representan de manera fidedigna la relación entre el mundo andino y el de las élites limeñas.

El título alude a la variedad racial, regional y cultural de la nación peruana. La novela se desenvuelve entre dos ideas fundamentales: el peligro de la penetración imperialista en el país por intermedio de las grandes transnacionales y el problema de la modernización del mundo indígena.

En Los ríos profundos Arguedas presenta una visión del universo como un todo interrelacionado y el acercamiento mágico a ese mundo consiste en intentar descubrir los caminos subterráneos que se mueven entre los seres, las cosas y los valores espirituales.

El burro se llamaba "Azulejo".

Intensamente biográficas, las obras de José María retratan un escenario andino sumergido en nostalgia, acción y dolor. Cada una de ellas encapsula de manera amplia la problemática indígena y se desarrollan alrededor de los momentos vividos por su autor.

Entre los pueblos indígenas, Arguedas aprendió a amar y a sentir la vida del territorio. Su poética es impensable al margen de esta iniciación afectiva y espiritual en el seno del ayllu.