¿Que nos han dejado los musulmanes en España?

Alambique, alcohol, Guadiana, café, almohada, naranja o sofá son algunas de las palabras que nacieron de aquella cultura. Y mil y una más: sorbete, caravana, almacén, tarifa, aduana... ARQUITECTURA. Granada, Sevilla, Córdoba o Samarkanda.

Introdujeron nuevos alimentos y cultivos como el arroz, el algodón, alcachofas… y nuevas formas de regadío. A pesar de que el ajedrez es de origen indio, fueron los árabes quienes lo hicieron popular en nuestro país. Además, otro juego que sigue muy presente es el 3 en raya que sí que fue creado por ellos.

Los árabes nos legaron grandes descubrimientos en la Química, la Astronomía, la Ingeniería, las Matemáticas y la Medicina, entre otras. Basta nombrar solo el álgebra, los números arábigos y el uso del cero, para aquilatar la importancia de su aporte a la humanidad.

Los árabes trajeron con ellos numerosos productos desconocidos en Europa que cambiaron la vida cotidiana como la seda, el algodón¹, el café, el papel, la naranja, el limón, el melón, la granada y el azúcar que venían del Oriente así como las alfombras², los adamasquinados³ y la pólvora.

Como es lógico, la influencia árabe en España, especialmente en el sur, es enorme. Esta influencia abarca muchos aspectos diferentes de la cultura española: la gastronomía, la música, el baile, la arquitectura, la lengua... en definitiva, la mayoría de los aspectos de una cultura.

Pasta depilatoria, alheña (henna), aceites aromáticos, perfume de almizcle y jazmín, jabón arcilloso para el cabello, antimonio para realzar la mirada (kohol), corteza de nuez para tintar labios y encías…, constituían un auténtico arsenal cosmético para el cuidado y la belleza de la mujer andalusí.

El legado andalusí tuvo una gran trascendencia en Europa tanto por la transmisión de textos clásicos como por su contribución en diversos campos del saber (medicina, botánica y farmacología, astronomía, matemáticas), de la técnica (seda, vidrio, cerámica) o del ocio (ajedrez).

Sembrar, fulano, aceite, tamiz, jarra, loza, estrella, altar, tabaco, algodón, taza, almohada, jarabe, alfil, mezquino, comino, sed y nácar fueron algunas de las palabras que Al Ameemi nombró como ejemplo de la influencia del árabe en el español.

En su lugar, el concepto de moros se ha utilizado para describir alternativamente el reinado de los musulmanes en España, los europeos de ascendencia africana y otros durante siglos.

En las crónicas de la época se hablaba de "conquistar o ganar, no de reconquistar" y, las crónicas musulmanas justifican la no conquista de Asturias porque era "poco botín una franja en la que poco más había que unos rebaños de cabras".

Murcia y Cartagena, entre las 12 ciudades españolas con más población musulmana | La Verdad.

Estas, por tanto, son las plantas de cultivo introducidas por los árabes en la península Ibérica durante la Edad Media: la caña de azúcar, al algodón, el arroz asiático, el sorgo, los bana- nos y los plátanos, tres o cuatro árboles cítricos, y varios vege- tales y frutas menores, tales como las berenjenas, las sandías, ...

De ese modo, Al-Andalus significa en árabe «la tierra de Venus» mediante «una perífrasis en griego que los árabes transliteran», indica el arabista.

5% de los ciudadanos con raíces en España son descendientes de africanos o árabes. El porcentaje es mayor en algunas zonas, como el Levante y Galicia, y menor en otras, como el País Vasco, que se asemeja más al perfil genético de otros países europeos.

QURTUBA, CAPITAL DE AL ÁNDALUS 2021.

Empezó así la dominación árabe de la Península Ibérica que se prolongaría durante ocho siglos, hasta 1492, momento en que el último rey nazarí rindió Granada a los Reyes Católicos.

LA AGRICULTURA EN AL ÁNDALUS

En la agricultura los musulmanes impulsaron la práctica del regadío, con novedades tan significativas como la noria, al tiempo que difundieron cultivos como los cítricos, el arroz, el algodón o el azafrán y verduras como la espinaca, la berenjena o la zanahoria.

El desarrollo de la ciencia en al-Andalus, principalmente durante el siglo XI, y su materialización en la manufactura de instrumentos científicos como los astrolabios, es uno de los grandes hitos de la Edad Media española.

Los cítricos fueron unos de los muchos cultivos introducidos por los árabes en al-Andalus, procedentes de la zona oriental de Asia, de países con veranos húmedos. También reimplantaron algunos árboles tropicales, como la palmera datilera, o aclimataron otros, entre ellos el platanero.

La sociedad de al-Andalus era muy variada, porque estaba formada por personas de distintas religiones, como eran los musulmanes, los cristianos y los judíos. Los musulmanes eran los que gobernaban y tenían las mayores riquezas. Además eran propietarios de las mejores tierras.

La sociedad andalusí fue heterogénea en su formación y desarrollo, pero también lo fue la que le precedió, la visigoda, una sociedad integrada principalmente por hispano-romanos, godos, judíos y otros grupos y transformada durante esta agitada etapa.

El pasado 3 de febrero, la diputada Isabel Franco, de Unidas Podemos, realizó en el Parlamento unas declaraciones acerca de al-Andalus (la parte islámica de la Península Ibérica): “En Al-Ándalus convivían tres culturas: la musulmana, la judía y la cristiana.

Ese mismo origen tienen multitud de palabras y expresiones que usamos a diario: los arabismos. Son el producto del intercambio cultural y lingüístico que hubo en la Península Ibérica entre el árabe, lengua semítica y el castellano, lengua romance con origen en el latín.

Significado. El significado del Río Guadalquivir quiere decir “Río Grande” y su procedencia es de la lengua árabe.

Arabismo es un préstamo lingüístico, es decir, una palabra prestada por la lengua árabe al español. Hay unos 4.000 arabismos en español.

Tanto los convertidos con anterioridad al catolicismo de forma voluntaria como los convertidos obligatoriamente en adelante pasaron a ser denominados moriscos.

Esta estadística presenta el número total de musulmanes en España en 2022, desglosado por comunidad autónoma. En ese año, Cataluña fue la comunidad con más musulmanes, seguida de Andalucía con aproximadamente 387.000.