¿Qué origina la filosofía resumen?

El primer origen de la filosofía fue el asombro. Este asombro comienza en los griegos allá por el siglo VI A.C., cuando el hombre libre de las exigencias más vitales de la vida, comida, techo, organización social, se pone en condiciones de elevar la mirada, más allá de sus necesidades para contemplar la totalidad.

La filosofía no tiene otro origen que un sentimiento o estado radical que padece particularmente aquel que ama el saber. Para ilustrar la manera en que la filosofía se genera del asombro, Platón recurre a un mito acerca de la genealogía de los dioses.

La Filosofía se inició en la Grecia antigua, entre los siglos VII y VI a.C. y desde entonces ha continuado hasta la actualidad.

El origen común

Desde la antigua Grecia existía una cierta división entre la filosofía y la ciencia: el saber dividía, de manera general, en disciplinas filosóficas y matemáticas. Por ejemplo, la astronomía y la mecánica se consideraban parte de las matemáticas; y la física y la biología, parte de la filosofía.

Su principal objetivo, como el de la filosofía en general, era la de tomar el pensamiento racional para darle sentido o razón a la realidad, al cosmos, y demás. Lo cierto es que existen muchos otros tipos de filosofía con diferentes objetos y objetivos de estudio.

De la curiosidad, del asombro, del atrevimiento, de esas y no de otras características del ser humano, proceden la filosofía y la ciencia.

El filósofo alemán K. Jaspers en un libro titulado “LA FILOSOFÍA” distingue tres orígenes del filosofar: EL ASOMBRO, LA DUDA Y LAS SITUACIONES LÍMITES.

Resúmen. Resúmen: Aristóteles junto con Platón, se les considera los padres de la filosofía occidental. Aristóteles, sustituyó la contemplación de Platón por la investigación, y el mundo de las ideas eternas por los hechos concretos.

La filosofía es la madre de todas las ciencias porque todo conocimiento parte del asombro, de la admiración. La admiración o el asombro es aquello que nos permite detenernos, aunque sea por un momento. En medio de lo cotidiano, nos permite hacer una pausa en la rutina que no cede y que se escabulle con el tiempo.

Así pues, el germen de la separación entre ciencia y filosofía está en el surgimiento de saberes especializados, esto es, capaces de delimitar un campo aparte de objetos y desarrollar un método adecuado para estudiarlos.

Se puede describir de muchas maneras. Es una búsqueda razonada de verdades fundamentales, una búsqueda de comprensión, un estudio de principios de conducta. Busca establecer estándares de evidencia, proporcionar métodos racionales para resolver conflictos y crear técnicas para evaluar ideas y argumentos.

La historia de la filosofía tiene sus comienzos hace 2500 años, pero antes de ella existía una forma de pensar prefilosófica el pensamiento mítico.

Por eso podemos decir que la actitud filosófica se origina con la aparición del ser humano, con la curiosidad que le caracteriza y que le acompaña toda su vida. Otra cosa es cuál sea el tipo de explicaciones que le satisfacen.

Otras tradiciones filosóficas importantes de la antigüedad fueron la filosofía china y la filosofía india, influyentes fueron las culturas del judaísmo, el antiguo Egipto, el Imperio Persa y Mesopotamia.

Los seres humanos tenemos la necesidad de filosofar:

El comienzo es histórico y el origen es la fuente de la que mana en todo tiempo el impulso del filosofar. El origen es múltiple. Del asombro sale la pregunta y el conocimiento; de la duda acerca de lo conocido, el examen crítico y la certeza; la situación límite (conmoción del hombre), la cuestión de su propio ser.

1. Sócrates. Este gran maestro de la filosofía y las ciencias, nació en el año 470 a.C. en la ya extinta Alopece en lo que ahora es Atenas. En el seno de una familia muy común, sin tanto renombre, donde su padre fue albañil, la cual fue la primera “profesión” del este filósofo en sus comienzos.

Se considera a Sócrates también precursor de Platón y Aristóteles, siendo éstos los tres filósofos más importantes de la filosofía griega. Fue el verdadero iniciador de la filosofía como disciplina al establecer como su objetivo último la búsqueda interior del ser humano.

Además de la religión oficial existían otras religiones, las religiones mistéricas, procedentes de Oriente y de carácter privado. Consistían en ritos, pero secretos, revelados solo a iniciados. Este ambiente religioso, racional, libre y de intercambio fue sin duda favorable al surgimiento de la filosofía.

Hipatia de Alejandría (~350-415 d.

Demasiado joven históricamente para ser “madre” de la filosofía, fue una estrella brillante entre los filósofos neoplatónicos de Alejandría.

“La madre del conocimiento es la ciencia; la opinión. genera ignorancia”. Hipócrates.

En este uso, acontecimiento o evento significa un acto singular e instantáneo que es constitutivo del ser, el actuar, la moralidad o el conocimiento. Por su parte, para la filosofía analítica, acontecimiento se refiere a un objeto que no se comporta como un objeto sino como un proceso.

Principales ramas de la filosofía

La religión como la filosofía, cada una, constituye la continuación a la otra, son importantes y necesarias para el ser humano por su recíproca relación. Ya que la filosofía se ocupa de la parte lógica y razonable del pensamiento humano, mientras la religión se encarga de la parte espiritual de su vida.

Primero es la filosofía, pues de alguna manera la ciencia se sustenta en ella. Esto queda perfectamente “demostrado” con la existencia (y la importancia) de la filosofía de la ciencia .

Indiscutiblemente, la filosofía tiene íntima relación con la ciencia y con la forma de pensar del ser humano. Por tal razón, el pensamiento se convierte en un agente de cambio en la vida del hombre, pues es ahí donde se paren las grandes ideas que marcan la historia.

El problema fundamental de la filosofía es el de la relación entre el pensar y el ser, el espíritu y la naturaleza, cuyas raíces se encuentran en ideas limitadas e ignorantes, pues en épocas remotas el hombre creyó que su pensamiento y sensaciones no eran funciones de su cuerpo, sino del alma que moraba en ese cuerpo y ...