¿Qué pasó con Odiseo después de la guerra de Troya?

Al finalizar la guerra, Ulises decide volver a casa con el botín conseguido tras diez años de batallas. Por desgracia, deja ciego al cíclope Polifemo y atrae la ira de Poseidón quien hace que su viaje sea más tortuoso, durando otros diez años más.

En medio de las dificultades y del dolor por la muerte de algunos compañeros, Odiseo mantiene siempre en alto su objetivo principal: retornar a casa y encontrar a su esposa Penélope, a su hijo Telémaco, a su padre Laertes; y toda su gente en el reino de Itaca.

La Odisea narra los viajes y tribulaciones del héroe epónimo cuando luchó durante 10 años para regresar de Troya a su reino natal de Ítaca.

Guerra de Troya

Homero nos relata cómo Odiseo es el encargado de devolver a Criseida a su padre, el sacerdote Crises; cómo frena la desbandada del ejército griego, que no comprende una estratagema de Agamenón; cómo reduce al silencio, a base de golpes, al insolente Tersites.

Finalmente, en la venganza de Odiseo (cantos del XIII al XXIV), se describe el regreso a la isla, el reconocimiento por alguno de sus esclavos y su hijo, y cómo Odiseo se venga de los pretendientes matándolos a todos. Tras aquello, Odiseo es reconocido por su esposa Penélope y recupera su reino.

En la mitología griega Calipso (Καλυψώ: «la que oculta») era una ninfa que vivía en la isla de Ogigia, donde, según la Odisea de Homero, detuvo a Odiseo durante siete años.

El nombre de Ulises procede del griego Odiseo, el protagonista del viaje por excelencia, el viaje de vuelta al hogar, a la patria, y que tras siglos de haber sido contado ha ido adquiriendo un significado propio tan claro que ha acabado siendo insustituible.

A su muerte acaecida poco después, Elena fue expulsada de Esparta, y huyó a Rodas, donde Polixena, reina de la Isla, la hizo ahorcar de un árbol, por celos, o quizás por vengar la desgracia de su esposo, muerto por su causa en la guerra de Troya. Así acabó la mujer mas hermosa de la antigüedad.

En medio de las dificultades y del dolor por la muerte de algunos compañeros, Odiseo mantiene siempre en alto su objetivo principal: retornar a casa y encontrar a su esposa Penélope, a su hijo Telémaco, a su padre Laertes; y toda su gente en el reino de Itaca.

¿Cómo empezó la guerra de Troya? La guerra de Troya comenzó porque el príncipe troyano Paris secuestró a Helena, esposa de Menelao, el rey de Esparta. Menelao convenció a su hermano Agamenón para que formara una alianza de ciudades griegas para navegar hacia Troya y recuperar a Helena.

La mítica ciudad de Troya, inconquistable y legendaria, protagonista de la famosa guerra que lleva su nombre, estuvo situada junto al estrecho de los Dardanelos, en la actual Turquía.

Antes de comenzar la guerra, Príamo había decidido luchar él solo con Menelao, y el que ganase se quedaba con Helena. Al final fue Héctor el que mata a Menelao porque iba a matar a su hermano.

Se trata de una de las más antiguas representaciones del caballo de Troya. Por lo general, el caballo de Troya es considerado una creación mítica, pero también se ha debatido si realmente pudiera haber existido y fuera una máquina de guerra transfigurada por la fantasía de los cronistas.

Odiseo (del griego Ὀδυζζεὺ ς), también conocido como Ulises (del latín Ulysses), es uno de los personajes más famosos de la historia de la literatura, protagonista del poema épico de Homero que toma su nombre, La Odisea, compuesto según se cree entre 760 y 740 a.C. (aunque otras fuentes lo sitúan en el siglo IX a.C.).

Sin embargo, Odiseo no podía dejar de disimular su papel de mendigo. Por esta razón, lo volteó a ver de reojo y, aunque supo que era su perro, no lo pudo saludar. El héroe sólo derramó una lágrima y prosiguió su camino. Argos murió después de eso, a los pies de su amo, como símbolo de lealtad absoluta.

En La Ilíada destaca por su inteligencia y su carácter práctico, y es un buen consejero. Pese a la fuerza y la valentía de sus compañeros de armas, es gracias a sus originales ideas que al final lleva a los griegos a la victoria.

Ahora bien, la interrogante de Atenea acerca de la risa más grata tiene lugar exactamente después de que Odiseo reconoce a Áyax como su enemigo (ἐχθρός, v.

Es de resaltar que este conflicto genera enemistad entre dos guerreros que luchaban juntos, como amigos, frente al enemigo común: los troyanos. El tema de la amistad / enemistad en esta obra de Sófocles nos remite a Homero.

Según Homero (Odisea, cantos I, V y VI) en la isla Ogigia vivía la ninfa Calipso, hija del titán Atlas. A su regreso de la Guerra de Troya, Ulises fue a dar en ella por designio de Poseidón, que deseaba retrasar su regreso a casa, y Calipso lo retuvo junto a sí durante siete años.

El personaje de Ulises, también llamado Odiseo, es bien conocido gracias a la Odisea, la obra que narra su viaje de regreso desde Troya hasta su casa, la isla de Ítaca.

El Odiseo que nos conmueve, el que nos simboliza o nos expresa, es esencialmente el personaje de la Odisea. El guerrero de la Ilíada se nos aparece como más lejano y menos humano.

Fue seducida o raptada por Paris, príncipe de Troya, lo que originó la guerra de Troya.

A su muerte acaecida poco después, Elena fue expulsada de Esparta, y huyó a Rodas, donde Polixena, reina de la Isla, la hizo ahorcar de un árbol, por celos, o quizás por vengar la desgracia de su esposo, muerto por su causa en la guerra de Troya. Así acabó la mujer mas hermosa de la antigüedad.

Aquiles lleva a Pentesilea moribunda. Esta reina amazona luchaba como aliada de los troyanos y Aquiles se enamoró de ella tras herirla de muerte.

El poeta Homero no duda en reconocer a Odiseo todo el mérito que le corresponde: "Canta la gesta del caballo de madera, el que Epeo construyó con la ayuda de Atenea, el que entonces el divino Odiseo llevara como trampa hasta la ciudadela habiéndolo llenado de los guerreros que arrasaron Troya" (Homero, Odisea 492-498; ...

La diosa Atenea, hija de Zeus, ayuda a Ulises a regresar a su hogar, pero serán sobretodo su inteligencia y a su astucia los que le permitan escapar de los continuos problemas a los que ha de enfrentarse por designio de los dioses.