¿Que pensaba Jorge Luis Borges de Dios?

Jorge Luis Borges: Si Dios significa algo en nosotros que quiere el bien, sí; ahora, si se piensa en un ser individual, no, no creo. Pero creo en un propósito ético, no sé si del universo, pero sí de cada uno de nosotros.

“Si por Dios se entiende una personalidad unitaria o trinitaria, una especie de hombre sobrenatural, un juez de nuestros actos y pensamientos, no creo en ese ser. En cambio, si por Dios entendemos un propósito moral o mental en el universo, creo ciertamente en él.

Todas las teorías son legítimas y ninguna tiene importancia. Lo que importa es lo que se hace con ellas. Antes las distancias eran mayores porque el espacio se mide por el tiempo. Quienes dicen que el arte no debe propagar doctrinas suelen referirse a doctrinas contrarias a las suyas.

La existencia humana es riesgo y al mismo tiempo aceptación del riesgo. De aquí el carácter de prueba que tiene la vida humana y por ende toda situación desde la cual se espera. La vida humana es riesgo en cada presente porque cada presente al concretarse como una elección prepara y orienta el futuro.

Un gran lector, un mejor relector

Borges volvía siempre a las páginas que más le despertaban admiración, entre ellas: la Divina Comedia, El Quijote, los poemas homéricos. A propósito, Kodama contó: “Borges releía mucho la obra de Cervantes. Era la única novela que le gustaba.

"Georgie", como le decían en casa, tenía apenas seis años cuando dijo a su padre que quería ser escritor.

El motivo principal que el mismo Borges sostuvo por toda su vida es que el premio fue negado por razones políticas. No es secreto que Borges era conservador y partidario del antiperonismo durante la época de este mismo gobierno.

Jorge Luis Borges (1899-1986) dedicó su vida entera a la literatura. Eximio escritor, poeta y también ensayista, sus obras hablan por sí solas en cualquier rincón del planeta. Es el autor argentino más aclamado en el mundo, acaso, uno de los más grandes de la literatura universal.

Los expertos señalan que hay cuatro libros centrales, de los cuales, dos sobresalen por sí solos en la lista de las preferencias: Ficciones (1944) y El Aleph (1949). Son los más importantes de su obra.

No intentarıa ser tan perfecto, me relajarıa más. Serıa más tonto de lo que he sido, de hecho tomarıa muy pocas cosa con seriedad. Serıa menos higiénico. Correrıa mas riesgos, harıa más viajes, contemplarıa más atardeceres, subirıa más monta˜nas, nadarıa más rıos.

Aunque Borges sabe que toda muerte es “única y personal como un recuerdo”, se opera en él, simultá- neamente, otra posibilidad de muerte: la intuición de que ciertos actos del hombre trascienden su propia in- dividualidad y pueden así eludir al tiempo.

No soy yo quien te engendra. Son los muertos. Del porvenir, en que te engendro ahora.

Estar contigo o no estar contigo es la medida de mi tiempo. levanta a la voz del ave, ya se han oscurecido los que miran por las ventanas, pero la sombra no ha traído la paz. Es, ya lo sé, el amor: la ansiedad y el alivio de oír tu voz, la espera y la memoria, el horror de vivir en lo sucesivo.

La felicidad es un estado del alma, una virtud o un poder personal que se cultiva a conciencia. La felicidad se alcanza cuando logramos vivir en armonía con nosotros mismos, honrando la vida, la propia y la ajena, en comunión con la Creación o el Universo, como cada uno lo llame.

-Acerca del futuro, Borges decía varias cosas muy contradictorias: afirmaba, para empezar, que la gente suele imaginar al futuro en términos de su propia época y que eso es un error, porque las cosas que ahora consideramos importantes serán frívolas e irrelevantes en el porvenir.

Luciano Lamberti, escritor argentino

Creo que el mejor libro para empezar a leer a Borges es Historia universal de la infamia, que es su primer libro de narrativa porque tiene varias cosas interesantes.

Por dónde empezar

Si nunca ha leído la obra de Borges, compuesta por ensayos, cuentos y poesía, los expertos recomiendan que empiece por los cuentos. Las recopilaciones de cuentos “El libro de arena”, “El informe de Brodie” o “La historia universal de la infamia” podrían ser su mejor elección.

En 1985, el escritor argentino colaboró con la editorial Hyspamérica para conformar una “biblioteca personal” que originalmente constaría de 100 títulos. Sin embargo, Borges falleció en 1986 dejando una lista con sólo 74 libros que sirvió como legado para futuras generaciones.

La simbología que utiliza remite a los autores que más le influencian -William Shakespeare, Thomas De Quincey, Rudyard Kipling o Joseph Conrad-, además de la Biblia, la Cábala judía, las primigenias literaturas europeas, la literatura clásica y la filosofía.

Sin bien se consideraba a sí mismo un contemporáneo de los griegos, también tenía cierta predilección por otros autores, entre ellos: Virginia Woolf, William Faulkner, E. M. Forster, Kafka, André Breton, Ray Bradbury, Lovecraft, C. S.

No tuvieron hijos. Kodama creó dos años después la Fundación Internacional Jorge Luis Borges para difundir y preservar la obra del escritor.

Jorge Luis Borges (1899-1986), uno de los más célebres escritores del siglo xx, padeció de una ceguera crónica, progresiva e incapacitante que jamás fue diagnosticada ni tratada eficazmente pese a contar con el apoyo de los mejores especialistas de su época.

Por su parte la opinión de Borges sobre Neruda es dual: "Pienso que es un buen poeta, un poeta muy bueno. No le admiro como hombre, me parece un hombre mezquino .

“Las ruinas circulares”, “Tlön Uqbar Orbis Tertius”, “Funes el memorioso”, “La biblioteca de Babel”, “El otro”, “El Aleph”, “El jardín de los senderos que se bifurcan” y tantos otros textos inolvidables son algunos de los que construyeron a Borges como uno de los genios literarios no solo en la Argentina, sino también ...