¿Qué piensan los judíos de la riqueza?

Además, desde una consideración axiológico-cultural, para los judíos, tener riquezas y ganar dinero no tenía ningún significado peyorativo, ni constituía desdoro alguno. Antes al contrario, era percibido como algo deseable, bueno en principio.

Así como los judíos piensan que el dinero es dado por Dios, ellos también piensan que la riqueza se debe compartir con los más necesitados. Por ello, un 10% de nuestros ingresos debe estar destinado a causas de bienestar social, o, en donaciones a personas cercanas (familiares, amigos, etc.)

La Torá señala que los intereses pueden ser cobrados de los ricos, pero no de los pobres. Además, en relación a esos, existe la obligación de prestar dinero (2 Mos., 22: 24; 3 Mos., 25: 36; 5 Mos., 23: 20-21).

la relación con los tiempos o fiestas sagradas, convocadas por el Creador a su pueblo es el secreto principal de la prosperidad del pueblo judío.

La fórmula correcta para poder ahorrar, para los judíos, es vivir por debajo de sus posibilidades, limitando sus gastos de alimentación, vestimenta y entretenimiento. De esta forma, empiezan a ahorrar planeando invertir sus ahorros en el mediano y largo plazo.

De importancia capital son los Diez Mandamientos o el Decálogo, Su observancia es sinónimo de fidelidad del pueblo judío a su Dios. Asimismo, el guardarlos y practicarlos conduce a la bendición divina, que se expresa en la multiplicación de los bienes otorgados a su pueblo elegido.

productos de alta tecnología, aeronáutica, equipos de telecomunicaciones, diseño y manufactura ayudados por computador, informática, electrónica médica, óptica, fibras ópticas, materias plásticas; productos de madera y papel, potasio, fosfatos, alimentos, bebidas, tabaco, soda cáustica, cemento, construcción, metales, ...

MATEO 6:19-20 BHTI

No acumulen riquezas en este mundo pues las riquezas de este mundo se apolillan y se echan a perder; además, los ladrones perforan las paredes y las roban. Acumulen, más bien, riquezas en el cielo, donde no se apolillan ni se echan a perder y donde no hay ladrones que entren a robarlas.

Vended vuestras posesiones y dad limosnas; haceos bolsas que no se deterioran, un tesoro en los cielos que no se agota, donde no se acerca ningún ladrón ni la polilla destruye. Porque donde esté vuestro tesoro, allí también estará vuestro corazón. (Lucas 12:15-34,​ que contiene la llamada Parábola del rico insensato​).

El diezmo no solo era una obligación para el que lo daba (el pueblo judío), sino también para quienes tenían el deber de recibirlos y administrarlos (los ministros); entre algunos de sus usos obligatorios era el de ayudar a las viudas, huérfanos y extranjeros (Deuteronomio 26:12-13).

La moral del pueblo judío, compendiada en los diez preceptos del Decálogo, es la expresión más filosófica y práctica de la ley natural; excluye toda inmoralidad y toda tendencia idolátrica o politeísta, y se coloca a distancia inmensa de todos los códigos morales de los demás pueblos, al establecer como primer precepto ...

Mitzvá (en hebreo: מצוה) es una palabra hebrea que significa "mandamiento" (plural mitzvot; de צוה, tzaváh - "ordenanza, encomienda, precepto"). Los 613 preceptos bíblicos de la Torá (los primeros cinco libros de la Biblia).

Los judíos siguen los preceptos de la Cashrut. Permiten el consumo de animales terrestres que tengan pezuñas hendidas y rumien, como las ovejas, las cabras, los ciervos y las vacas. No están permitidos, por tanto: cerdo, conejo, liebre, perros, camellos y caballos. Tampoco el águila, buitre o avestruz.

Los chinos a menudo reciclan y reutilizan artículos en lugar de comprar nuevos. Esta actitud ecoamigable no solo reduce los costos, sino que también ayuda a conservar los recursos naturales.

70%: Será para cubrir los gastos básicos como la renta, los servicios, alimentación y demás. 20%: Será destinado a inversiones y ahorros (es recomendable tener un objetivo en mente) 10%: Será para diversión y gustos adicionales.

Los judíos creen que Jesucristo no cumplió las profecías mesiánicas que establecen los criterios para la venida del mesías. ​ El judaísmo rechaza a Jesús como Dios, ser divino, intermediario entre los humanos y Dios, mesías o santo.

Los judíos son seguidores del dios Yahvé, quien, según la Biblia, transmitió su legado a los hebreos a través de Moisés y los Diez Mandamientos en el Monte Sinaí.

Según las enseñanzas ortodoxas, la impureza de los cementerios es proyectada hacia el cielo. Una interpretación estricta de esa creencia lleva a algunos judíos ultraortodoxos a encerrarse en bolsas de plástico para evitar la impureza de los cementerios que el avión posiblemente va a sobrevolar.

Israel es un país rico, más que España o cualquiera de sus vecinos en términos de PIB per cápita.

Cuenta con una economía sustentada en la exportación de bienes y servicios con alto desarrollo tecnológico, lo que ha logrado atraer la mirada de distintos países, especialmente de EE UU y Canadá, sus mayores inversores durante el 2012, con el 49% del total de la Inversión Extranjera Directa (IED); seguidos por Europa ...

En Israel se estima que en torno a una cuarta parte de la población se encuentra en situación de pobreza. Uno de cada tres niños viven en condiciones precarias y sufren de desnutrición, y estas cifras van en aumento. Los más afectados son los niños pertenecientes a minorías étnicas, como los beduinos.

Los versículos que hablan del dinero en la Biblia

Con el dinero muchos se pierden y toman caminos equivocados: Timoteo 6:10 "Porque el amor al dinero es raíz de todos los males, el cual codiciado algunos, se extraviaron de la fe, y fueron traspasados de muchos dolores".

Pluto, la riqueza, era hijo del mortal Yasión y Démeter, la diosa de la agricultura. Zeus, hermano de Démeter, y envidioso de Pluto, lo había dejado ciego, motivo por el cual éste vive amargado, convirtiéndose en un personaje malvado.

La Biblia nos exhorta a ayudar a los pobres

«No te niegues a hacer el bien a quien es debido, cuando tuvieres poder para hacerlo. No digas a tu prójimo: Anda, y vuelve, y mañana te daré, cuando tienes contigo qué darle».

La Iglesia “denuncia la carencia injusta de los bienes de este mundo y el pecado que la engendra”, “predica y vive la pobreza espiritual como actitud de infancia espiritual y apertura al Señor”, y “se compromete ella misma con la pobreza material”.

Evangelizados como hemos sido, a fuerza del “amor” del cañón, pareciera que el mundo se resignó ante la amenaza de Jesucristo: “Porque a los pobres siempre los tendréis con vosotros; y cuando queráis les podréis hacer bien; pero a mí no siempre me tendréis”, Marcos 14:7.