¿Qué piensan los monistas?

Los planteamientos monistas, al contrario que los dualistas, consideran que el ser humano es una única realidad, que es unitario, negando así la existencia de la mente como realidad distinta del cerebro.

Los monistas (del término griego μόνος –mónos–: sólo, único) son los filósofos presocráticos, que postulaban un único ἁϱχή (arjé) o principio constitutivo de las cosas, que es lo verdaderamente existente, y que a partir de él surge la pluralidad por procesos físicos.

(Del griego: “monos”, solo, único). Monismo es la doctrina filosófica que, en contraposición al dualismo (ver), reconoce un solo principio como fundamento de todo lo existente. Existe un monismo materialista y otro idealista. Los materialistas consideran que la materia es el principio, la base del mundo.

Resumen: El monismo destaca en la historia del pensamiento como una propuesta inte- gradora, de sencilla lectura y de resultado eficaz. El pluralismo, en cambio, apuesta por obligar a la mente a que ante la multiplicidad disímbola, se halle un hilo conductor.

En los sistemas monistas es el propio Consejo, mediante comisiones delegadas, el que lleva a cabo su control. En los sistemas dualistas, se establece una división clara entre la gestión y el control, mediante el establecimiento de dos órganos independientes, el órgano de gestión y el órgano de control.

Los planteamientos monistas, al contrario que los dualistas, consideran que el ser humano es una única realidad, que es unitario, negando así la existencia de la mente como realidad distinta del cerebro.

Filósofos monistas son Tales de Mileto, Parménides, Anaximandro, Anaxímenes, Spinoza, Berkeley, Hume y Marx. El monismo neutral es una teoría filosófica que predica que la sustancia básica no es ni física ni mental, sino que puede ser reducida a materia neutra cuya naturaleza no sería ni física ni mental.

1. m. Fil. Concepción común a todos los sistemas filosóficos que tratan de reducir los seres y fenómenos del universo a una idea o sustancia única, de la cual derivan y con la cual se identifican.

Se denomina de esta forma a las Escuelas que explican que el arjé proviene de diversos elementos al mismo tiempo. Explica que todo lo que existe en el universo nace a partir de la combinación de cuatro elementos básicos: aire, fuego, agua y tierra.

Bajo esta caracterización, el monismo supone la posibilidad de alcanzar teorías o representaciones unificadas mientras que el pluralismo acepta la multiplicidad como algo no defectuoso de la actividad científica (Kaiser 2015;Kellert, Longino & Walters 2006;Longino 2002,2013).

El cosmos de Anaximandro es la unidad metafísica del mundo de las formas, pero esta unidad se realiza de un modo diferente a como ocurría en el mundo de Tales. En el monismo de la sustancia de Tales la unidad del mundo es la unidad propia de las formas que desaparecen unas en otras.

Por "pluralismo" se entiende comúnmente una postura filosófica que postula una diversidad originaria de elementos, independientes e irreductibles entre sí, a partir de los cuales se explica la constitución de lo real en sus diferentes niveles.

Los pluralistas creían a diferencia de los monistas, que la realidad se origina a partir de la conjunción de varios principios y no a partir de un solo principio. Los principales pensadores pluralistas fueron: Empédocles, Anaxágoras, Leucipo y Demócrito.

En líneas generales el modelo dualista defiende una concepción de los derechos que puede ser descrita desde dos perspectivas: Una finalista en la que los derechos son la traducción normativa de los valores de dignidad, libertad e igualdad. Otra funcional.

El monismo puede ser materialista o idealista. Para los materialistas, ese principio, ese fundamento del mundo es la materia (ver), y para los idealistas, es el espíritu. Según Hegel (ver), monista idealista, todo deriva de la idea absoluta. El monismo idealista defiende la religión.

Al hacer parte de un mismo sistema, hay dos variantes de esta teoría. El monismo moderado con primacía del derecho internacional considera que este es superior que el derecho nacional. Por otro lado, el monismo moderado interno plantea lo opuesto.

Tales de Mileto (624-536 a de C)

Tales de Mileto señalaba como único principio de todas las cosas al agua. Una filosofía que entraría dentro de lo que se considera monismo materialista.

Consiste en la distinción entre la mente como representación de la identidad del ser, ego o consciencia, y el cerebro, como órgano del sistema nervioso encargado de procesar los pensamientos de la mente. Este dualismo se basa en la discusión acerca del problema mente-cuerpo.

¿Qué defiende el monismo? El monismo defiende la idea de que solo existe un único principio básico o realidad fundamental que subyace en todo aquello que existe en el universo. Un pensamiento filosófico que rechaza la existencia de múltiples sustancias o principios fundamentales, algo que defiende el dualismo.

Con el monismo, el estagirita afirma que no hay separación entre alma y cuerpo, que estas no son dos sustancias, sino una sola, pues no hay ser humano sin cuerpo ni alma. La unión de ambos, materia y forma, es lo que da lugar al ser humano, por lo que hemos de huir de cualquier clase de dualismo.

El dualismo es una teoría que ha existido durante mucho tiempo y puede rastrearse desde Aristóteles, Platón y la filosofía hinduista temprana que considera la mente y el cuerpo como dos sustancias distintas con diferentes naturalezas esenciales.

El concepto de monismo surge en los orígenes de la filosofía antigua, durante el período conocido como el de los filósofos presocráticos (anteriores a Sócrates), quienes se preguntaron por el arché (arjé), el principio único que da origen a todas las cosas.

Los principales pensadores pluralistas fueron: Empédocles, Anaxágoras, Leucipo y Demócrito. Empédocles de Agrígento (492-430 a. de C.) Fue un personaje muy extraño, mezcla de poeta, adivino y filósofo.

Desde que comenzó la Filosofía ha recorrido un largo camino y este largo camino no ha sido recorrido por una sola filosofía, sino por múltiples sistemas filosóficos y cada uno, a su manera, ha buscado esa explicación radical de la realidad. Por ello, más que de Filosofía, tendríamos que hablar de filosofías, en plural.

I 2-3 Aristóteles atribuye a Parménides un monismo conceptual, según el cual el carácter unívoco y absoluto de “lo que es” determina que la naturaleza deba ser concebida como unidad inmóvil, las referencias a Parménides en Met.

Física. Se opone a Anaximandro y a Tales de Mileto en cuanto a la determinación del primer principio o arché, que Anaxímenes considera es el aire. Probablemente haya tomado esta elección a partir de la experiencia, e influiría la observación de los seres vivos y la importancia del fenómeno de la respiración.

Para él, el principio de todo no es algo material, como si lo era para Tales; más bien es el infinito: de el se desprenden elementos como el calor, el frío, lo seco y lo húmedo y de la interacción de estos es que brota toda la naturaleza.