¿Qué plantean Berger y Luckman?

Berger y Luckman: Plantean una síntesis entre Mead y Durkheim porque el sujeto construye la realidad, y esa realidad vuelve al sujeto. El sujeto internaliza el otro generalizado y luego se termina de formar su yo. Berger y Luckman hablan de relaciones de poder.

Igual que Schütz, Berger y Luckmann conciben la realidad de la vida cotidiana como una realidad intersubjetiva, esto es, compartida con otros; consideran la interacción "cara a cara" como la más importante de las experiencias de interacción social, porque de ella se derivan todas las demás situaciones de interacción.

La socialización secundaria se constituye en los procesos que introducen al individuo en nuevos roles y contextos de su sociedad, incluyendo particularmente a los "submundos institucionales"dependientes de la estructura social y la división del trabajo (Berger y Luckmann, 1968).

Para Berger y Luckmann, el lenguaje es capaz de transformarse en depósito objetivo de grandes acumulaciones de significados y experiencias que se pueden preservar a través del tiempo y ser transmitidos a próximas generaciones, por lo tanto trasciende el tiempo de la vida cotidiana, de la relación cara a cara.

A este proceso Berger y Luckmann lo denominan “alternancia”. La alternancia implica la re-socialización y replicación de los vínculos primarios de la socialización primaria, solo que ahora produciéndose el desplazamiento y sustitución de los otros significativos originales.

Berger establece la relación existente entre la religión y la alienación, pues, según él, la religión históricamente presenta un poder alienante e inherente en la construcción y conservación del mundo, y en la alienación de lo humano en sí mismo.

En sus trabajos, desarrolló una teoría, conocida como construccionismo social, que sostiene que todo el conocimiento, incluyendo el conocimiento más básico del sentido común de la realidad diaria, se deriva y es mantenido por interacciones sociales.

Proceso de construcción social

Burger y Luckmann (1966) sostienen que la construcción social funciona en tres etapas: externalización, objetivación e internalización .

El proceso de externalización está referido al hecho de que las instituciones son percibidas por nosotros como si tuvieran una realidad propia y que se presenta al individuo como un hecho externo y coercitivo.

El proceso por el cual el mundo social es enviado a la conciencia individual a través de la socialización . Es cuando absorbemos en nosotros mismos el mundo social creado.

“El lenguaje crea realidad” y concepto de praxis en Marx.

La objetividad es la cualidad de lo objetivo, de tal forma que es perteneciente o relativo al objeto en sí mismo, con independencia de la propia manera de pensar o de sentir que pueda tener cualquier sujeto que lo observe o considere.

La idea general de la construcción de la realidad es que ésta no es dada, sino que se establece a partir de interacciones entre el ámbito individual y el ámbito social. La realidad, según los autores, es una cualidad de dichos ámbitos que son fenómenos que no podemos hacerlos desaparecer.

"El poder de la religión", escribe Berger, "depende, en última instancia, de la credibilidad de las pancartas que pone en manos de los hombres y mujeres cuando se encuentran ante la muerte, o, más exactamente, mientras caminan, inevitablemente, hacia ello." El problema fundamental que plantean la muerte y otras formas de desorden no es el físico...

Se pueden ver ejemplos de construcción social de la realidad en muchas instituciones sociales. Un juzgado es sólo un edificio hasta que una comunidad acepta que es un lugar para la práctica del derecho . Esas leyes no tienen sentido a menos que grupos de personas estén de acuerdo en que existen y acepten respetarlas y hacerlas cumplir.

Berger y Luckmann sostienen que las personas crean la sociedad a través de interacciones y respetan las reglas y valores de la sociedad porque los ven como un hábito . Ahora estudiaremos una de las teorías clave sobre la construcción social de la realidad: el interaccionismo simbólico.

La realidad social es permeada y modificada por los individuos constantemente: si el ser humano modifica sus hábitos, la sociedad cambiará también. El aspecto lingüístico es clave para lograr un cambio social a partir de la interacción del individuo en su vida cotidiana.

El outsourcing es el proceso de subcontratar tareas o áreas de una empresa a proveedores externos. Las razones para hacerlo pueden ser la falta de tiempo o conocimientos específicos. La externalización puede tener muchos beneficios, como el ahorro de costes o la mejora de la calidad.

Externalización es un término adecuado para referirse al hecho de que una empresa confía parte de su actividad o su producción a otras empresas externas.

Las tipificaciones reciprocas de acciones se construyen en el curso de una historia compartida. Las instituciones siempre tienen una historia del cual son productos; las mismas controlan el comportamiento humano estableciendo pautas definidas que lo canalizan en una dirección determinada.

socialización, el proceso por el cual un individuo aprende a adaptarse a un grupo (o sociedad) y a comportarse de una manera aprobada por el grupo (o sociedad).

: el proceso por el cual un ser humano desde la infancia adquiere los hábitos, creencias y conocimientos acumulados de la sociedad a través de la educación y la formación para alcanzar la condición de adulto .

Socializar no sólo evita los sentimientos de soledad, sino que también ayuda a agudizar la memoria y las habilidades cognitivas, aumenta la sensación de felicidad y bienestar e incluso puede ayudarle a vivir más tiempo . Lo mejor es hacerlo en persona, pero conectarse a través de la tecnología también funciona.

El marxismo dice que la comunidad de idioma es una de los rasgos más importantes de la nación, sabiendo bien, al afirmar esto, que dentro de la nación hay contradicciones de clase.

El lenguaje que usamos en el día a día nos define como personas y construye nuestra realidad. La forma en la que hablamos, tanto a los demás como a nosotros mismos, es un reflejo de nuestros valores, de nuestras actitudes y, sobre todo de cómo afrontamos las circunstancias de la vida y del trabajo.

Los seres humanos se crean a sí mismos en el lenguaje y a través de él. Esto implica que las palabras que usemos para expresarnos acerca de nosotros mismos, otras personas y/o situaciones moldeará nuestra interpretación de lo que nos pasa,…

Subjetivo y objetivo son dos formas de percepción, y la principal diferencia entre ellos es que un punto de vista subjetivo se centra en una interpretación personal del sujeto, mientras que un punto de vista objetivo se basa en datos fácticos .