¿Qué preguntas se hace la metafísica?

Cuatro de las preguntas fundamentales de la metafísica son: ¿Qué es ser? ¿Qué es lo que hay? ¿Por qué hay algo, y no más bien nada?

Hoy, la metafísica se concentra principalmente en los conceptos abstractos del tiempo, el espacio y nuestra existencia. Para ello busca responder a preguntas como: ¿Cuál es el significado de la vida?

La metafísica como ciencia filosófica con rigor lógico y teórico y que va más allá de lo físico, es el estudio de las causas y los orígenes, esta se categorizo desde distintas disciplinas como la ética, la política, la física, y una variedad de estudios a los cuales Aristóteles le llamo Filosofía Primera.

Lejos de ser una reliquia del pensamiento antiguo, la metafísica se mantiene como una parte constitutiva del discurso filosófico y científico, proporcionando las bases sobre las que se construyen nuestras concepciones de la existencia, el conocimiento y la identidad.

Cuando el vocablo metafísica aparece como adjetivo, indica que algo pertenece o es relativo a la metafísica, por ejemplo: “Lo que dice este autor es una verdad metafísica”. Al mismo tiempo, puede usarse para designar que algo es muy oscuro, difícil de comprender: “El alma es un tema metafísico”. Vea también Alma.

La metafísica para la vida cotidiana busca la Verdad y el Bien. Preconiza la formación de personas que han llegado a una etapa evolutiva superior y, por lo tanto, tienen disponibles su mente y su corazón para comprender las causas y los principios primeros de todas las cosas.

Constituye una rama de la filosofía que intenta ir más allá de la realidad visible para comprender los misterios que trascienden a las capacidades cognitivas humanas, abarcando los enigmas relacionados con el origen, propósito y destino de la humanidad.

Recordemos que la Metafísica comienza por señalar —más allá de la discusión de si el Libro i fue efectivamente aquel que concibió Aristóteles para iniciar sus "lecciones metafísicas"— que por naturaleza el hombre desea conocer. Lo que diferencia al ser humano es la tendencia al conocimiento.

Ramas

Método anticientífico de abordar los fenómenos de la naturaleza, de estudiarlos aisladamente entre sí y de considerarlos invariables; método diametralmente opuesto a la dialéctica que enfoca los fenómenos, en su desarrollo, su cambio y su concatenación.

Metafísica significa la discusión de varios problemas oscuros, abstractos y universales que la ciencia y la vida en general sugieren pero no resuelven; cuestiones postergadas, por así decirlo; cuestiones, todas ellas muy amplias y profundas, y que, se relacionan con todas las cosas, o con sus últimos elementos.

La metafísica es la ciencia que se encarga del estudio de lo que está más allá de lo físico, es el centro de la filosofía ya que busca las primerísimas causas de las cosas y sus principios, así es la base de todas las ciencias.

Nietzsche entiende la metafísica como el acto de división del ser en dos mitades o dos mundos: mundo terrenal y mundo suprasensible. Pero ello no se limita a una escisión bipolar, sino que como consecuencia de dicha escisión, uno de esos dos mundos toma verdadera consideración en detrimento absoluto del otro.

Para Kant, las metafísicas especiales se subdividen en tres: la psicología racional, que estudia el tema del alma; la cosmología racional, que estudia el tema del mundo; y la teología racional, que estudia el tema de Dios.

Distinguiremos tres tipos de conocimiento metafísico posible: la metafísica de la experiencia, la metafísica de las costumbres y la metafísica práctico-dog- mática. Posteriormente, discutiremos el modo en el que estas metafísicas se ordenan en un sistema.

La Metafísica de Aristóteles fija el objeto de la “primera filosofía” como la ciencia sobre los primeros principios y causas de todo lo existente, sobre el ser en general, sobre la esencia, a diferencia de otras ciencias que estudian un ser determinado, concreto.

Sócrates tiende a separar la realidad, y este es un rasgo esencial que da origen a la metafísica. La metafísica como la entiende Nietzsche en el Crepúsculo de los ídolos (2), implica una decadencia que se manifiesta en la negación de la vida en general, en el predominio absoluto de la razón.

Los temas centrales de la metafísica medieval son la diferencia entre el ser terrenal y el ser celestial (analogía entis), la doctrina de los trascendentales y las pruebas de la existencia de Dios. Dios es el fundamento absoluto del mundo, del cual no se puede dudar.

La Real Academia Española define a la metafísica como la «parte de la filosofía que trata del ser en cuanto tal, y de sus propiedades, principios y causas primeras».

Lo metafísico está ya directamente relacionado con lo reli- gioso, puesto que el gran enigma metafísico consiste en dilucidar si la verdad final del universo es Dios o es un puro mundo sin Dios.

Pues bien, dado que por definición la metafísica tiene por objeto de estudio lo que queda "más allá de la física", (es decir, del universo físico, experimentable, observable, en el sentido estricto y moderno del término), no cabe experimentación alguna, y por tanto no puede cumplir con los requisitos del método ...

La consideración de la en sí misma y en su relación con el , la especulación entorno a la y de Dios, así como la reflexión sobre la propia , han sido algunos de los problemas fundamentales de la metafísica occidental.

Las claves de toda esta ciencia es darnos cuenta que todo lo FÍSICO se crea en lo METAFÍSICO, todo lo MATERIAL se crea en lo CUÁNTICO. El mundo METAFÍSICO/CUÁNTICO, lo NO VISIBLE, el mundo mental, se compone de DOS MENTES: La MENTE SUBCONSCIENTE y la MENTE SUPRACONSCIENTE.

En primer lugar encontramos la Epistemología. Es la rama de la Filosofía que trabaja la forma en la que el ser humano puede llegar al conocimiento de las cosas a través de autorreflexiones.

Sócrates: El Padre de la Filosofía Occidental.

ÉTICA. Y es precisamente acerca de la felicidad de lo que trata la tercera rama de la filosofía. Concretamente, la ética estudia el modo en el que el ser humano como individuo -en solitario- puede alcanzar su felicidad personal.

El metafísico, a diferencia del dialéctico, no se funda sólo en el ente de razón sino en el ente natural. Por consiguiente, no constituye sólo un juego racional sobre quididades sino que estudia las cosas en su actualidad real y por eso debe apoyarse en evidencias.