¿Qué proposito tiene el movimiento social?

Los movimientos sociales tienen como objetivo principal lograr un cambio; son una acción colectiva de participación ciudadana en la cual se expresan valores, creencias e ideologías.

El enfoque de los nuevos movimientos sociales incorpora así elementos importantes a la reflexión, tales como el énfasis en la capacidad de la acción para reorientar sentidos excluyentes, o el papel de la identidad, resaltando su potencial emancipador y el impacto en los componentes culturales y subjetivos de la ...

No tienen una estructura como los sindicatos, los partidos políticos o el gobierno, por lo tanto, son acciones colectivas que surgen por causas económicas, políticas, sociales, culturales o ideológicas.

Charles Tilly afirma que los movimientos sociales tienen tres características: Llevan ante las autoridades las reivindicaciones colectivas que los unen; recurren a formas combinadas de acción política; y realizan manifestaciones públicas como expresiones de valor, unidad y compromiso, las que sirven para sensibilizar ...

Algunos ejemplos de estos movimientos son el movimiento feminista, el movimiento ecologista, el movimiento obrero, el movimiento pacifista o antimilitarista, o, más reciente en su surgimiento, el movimiento okupa y el movimiento antiglobalización.

Específicamente, Touraine (1984, 259) logra conjugar dichas teorías definiendo al movimiento social bajo tres principios básicos: el actor que lo constituye, la oposición que enfrenta, y el sistema de acción histórica en el que se fundamenta.

Esta teoría argumenta que hay tres componentes vitales para la formación del movimiento: la conciencia insurgente, la fuerza organizativa y las oportunidades políticas. ​ La conciencia insurgente se refiere a las ideas de privación y agravios.

El propósito de una manifestación es mostrar que una parte significativa de la población está a favor o en contra de una determinada política, persona, ley, etc. ​ El éxito de una manifestación suele ser considerado mayor cuanta más gente participa.

El origen del término se le atribuye al sociólogo alemán Lorenz von Stein (1815-1890), en su trabajo de 1850 Historia de los movimientos sociales franceses desde 1789 hasta el presente, en donde los define como una agrupación de sectores sociales para alcanzar una cierta influencia colectiva sobre el Estado.

Para él “un movimiento social es el comportamiento colectivo organizado de un actor de clase luchando contra su adversario de clase por el control social de la historicidad en una comunidad dada” (Touraine, 1981: 77).

Podemos decir entonces que los movimientos sociales tienen dos grandes manifestaciones: por un lado, aquellos que expresan los intereses de los grupos hegemónicos y, por otro, los que expresan los intereses de los grupos populares. Estos últimos son los que conocemos como movimientos populares.

La acción colectiva está concebida como espacios públicos temporales, como momentos de creación colectiva que proveen a la vida societal de ideas, identidades e ideales. Los movimientos sociales constituyen procesos de aprendizaje social en el cual las organizaciones del movimiento actúan como fuerzas estructuradas.

En 1846 Stein publicó su Historia de los Movimientos Sociales Franceses desde 1789 hasta el Presente (1850) en el cual introduce el término Movimiento social al vocabulario académico.

Con el motivo del 50 aniversario del Fondo Monetario Internacional, celebrado en Madrid en octubre de 1994, se sucedieron protestas de una coalición específica para la ocasión, lo que más tarde se conocería como «movimiento antiglobalización».

Se destacan el feminismo, el pacifismo y el ecologismo.

El movimiento es el cambio de posición respecto del tiempo medido por un cierto observador. Movimiento orbital de un satélite alrededor del planeta Tierra, mostrando los vectores de velocidad tangencial y aceleración centrípeta.

La Sociología de los Movimientos Sociales estudia tanto la “organización”, como las estrategias, reclutamientos, logros, fines, liderazgo, etc… de los movimientos sociales como una de las fuentes esenciales de los procesos de cambio y evolución de la sociedad.

Tipos de movimiento

Los movimientos se clasifican según la trayectoria en: a) Rectilíneos si la trayectoria es una línea recta. b) Curvilíneos si la trayectoria es una línea curva. La forma de la curva da nombre a la trayectoria y al movimiento.

Las Leyes de Newton han servido para explicar y describir el movimiento de los cuerpos sometidos a una fuerza y una determinada aceleración. Estos principios fueron postulados en 1687 en su obra Principios matemáticos de la filosofía natural.

Los movimientos sociales tienen como objetivo principal lograr un cambio; son una acción colectiva de participación ciudadana en la cual se expresan valores, creencias e ideologías.

¿Por qué es importante la protesta? Una acción puede desencadenar un movimiento Si trabajamos conjuntamente, podemos crear un mundo mejor en el que todas las personas sean libres e iguales en dignidad y derechos.

La protesta también juega un papel central en la defensa de la democracia y los derechos humanos. De acuerdo a los instrumentos del sistema interamericano, el ejercicio conjunto de estos derechos fundamentales hace posible el libre juego democrático.

En México, el movimiento social de los estudiantes de educación media y superior en 1968 condensa un proceso de cambios estructurales y sistémicos iniciados a finales de la década de 1950.

En la década de 1960 se vivieron globalmente fénomenos como la revolución urbana, sexual y feminista, la Guerra Fría, la cultura mediática, la contracultura y el consumo de drogas y música psicodélica, el aumento demográfico, la lucha por los derechos civiles, la segunda década gloriosa del capitalismo, el crecimiento ...

Un cambio social incluye dos aspectos como el éxito o fracasos de muchos sistemas políticos y fenómenos como la globalización, la democratización, el desarrollo y el crecimiento económico: el cambio social consiste en la evolución de las sociedades, desde cambios a gran escala hasta pequeñas alteraciones.

Touraine propone, una vez más, una observación de nuestra contemporaneidad que no ofrece una sola imagen, sino dos: la racionalización y la subjetivación, el universo instrumental y el universo simbólico, la socialización y ladesocialización, el sometimiento de los individuos y la libertad del sujeto.