¿Que quiso decir Jesús con comer su carne y beber su sangre?

"Si no coméis la carne del Hijo del Hombre, y bebéis su sangre." Es un modo de expresar la existencia real y la verdadera materialidad del cuerpo de nuestro Señor, y la seguridad y la verdad de Su existencia en naturaleza humana.

“El declara: “El que come mi carne y bebe mi sangre, tiene vida eterna.” Es recibiendo la vida derramada por nosotros en la cruz del Calvario como podemos vivir la vida santa. Y esta vida la recibimos recibiendo su Palabra, haciendo aquellas cosas que él ordenó. Así llegamos a ser uno con él.

Cristo entero está verdaderamente presente, cuerpo, sangre, alma y divinidad, bajo la apariencia de pan y vino: el Cristo glorificado que se levantó de entre los muertos después de morir por nuestros pecados. Esto es lo que quiere decir la Iglesia cuando habla de la “presencia real” de Cristo en la Eucaristía.

"El Cuerpo y la Sangre de Jesús son el signo, ya no simbólico, sino real, de la unión de Dios y la humanidad en Jesucristo, que es verdaderamente Dios y verdaderamente hombre. En el último cenar Jesús dijo: "Esto es mi cuerpo, esta es mi sangre".

A Moisés le fue dicho claramente: “Solamente que te mantengas firme en no comer sangre; porque la sangre es la vida, y no comerás la vida juntamente con su carne” (Deuteronomio 12:23).

En ocasiones se refiere a todos los seres vivos o en contraposición de Dios (subrayando así la fragilidad y debilidad de los seres creados). En otros textos indica a todo el hombre o toma un sentido peyorativo o pecaminoso.

Dios escogió primero una dieta vegetariana para nosotros. Él sólo dio permiso para que la gente comiera alimentos como granos, nueces y frutas de las plantas y árboles. Sin embargo, después del diluvio, dio permiso para comer carne.

En el misterio de Eléusis, la diosa Deméter era representada por el pan y Dioniso por el vino. Pan y vino son los representantes del cuerpo y sangre de Cristo. Ambos dioses sufren simbólicamente actos –simbólicos– de desmembramiento, devoración que conducen a la inmortalidad.

Durante la Eucaristía, el pan y el vino se convierten en el Cuerpo y la Sangre de Cristo. Como humano, Jesucristo tiene un cuerpo humano, un cuerpo resucitado y glorificado que en la Eucaristía nos es ofrecido en la forma de pan y de vino.

Carne de cordero, buey, pescados, granos, pan, miel y legumbres forman parte de la alimentación que consumió el Hijo de Dios. La Biblia que es el libro que documenta la vida del Jesús registra que comía pescado, este según el evangelio de Lucas capítulo 24 y versículo 42 y 43, donde literalmente relata.

Su sangre tiene el poder de protegernos de nuestros pecados que nos separarían de Dios. Cuando tomemos el vino de la Santa Cena (Comunión), quizás nos sea de ayuda recordar que ésta es su sangre que ha sido preparada para nosotros - ésta es su vida que fue vivida para nosotros y ahora puede ser compartida por nosotros.

La Sagrada sangre de Cristo, también conocida como la Preciosísima Sangre, en teología cristiana se refiere a la sangre física realmente derramada por Jesucristo principalmente en la Cruz, y la salvación que el cristianismo enseña que se logró con ella, o la sangre sacramental (vino) presente en la Eucaristía o Cena ...

En la Sagrada Comunión recibimos el Cuerpo y la Sangre de Nuestro Señor Jesucristo. Cristo está presente Cuerpo, Sangre, Alma y Divinidad en la Eucaristía bajo la apariencia de pan y vino.

Pero carne con su vida, que es su sangre, no comeréis"; es decir, Dios ha provisto ampliamente para el mantenimiento del hombre, dándole toda clase de vegetales y también toda clase de carne, con la sola excepción de que no se coma la sangre con la carne.

El sacrificio nos prepara para vivir en la presencia de Dios

Quizás no se nos pida que lo sacrifiquemos todo, pero al igual que Abraham, debemos estar dispuestos a sacrificarlo todo para llegar a ser dignos de vivir en la presencia del Señor.

Jesús nos alimenta con su cuerpo y su sangre.

Y manifiestas son las obras de la carne, que son: adulterio, fornicación, inmundicia, lascivia, ²⁰ idolatría, hechicerías, enemistades, pleitos, celos, iras, contiendas, disensiones, herejías, ²¹ envidias, homicidios, borracheras, orgías, y cosas semejantes a estas; acerca de las cuales os amonesto, como ya os lo he ...

16 Digo pues: ^aAndad en el Espíritu, y no satisfagáis los ^bdeseos de la carne. 17 Porque el ^adeseo de la carne es contra el Espíritu, y el del Espíritu es contra la carne; y estos se oponen entre sí, para que no hagáis lo que quisierais.

Vivir según el espíritu es negarse a todos los convites de esta sociedad. Vivir según el espíritu tiene sus sacrificios: es vivir, andar, pensar, amar, sentir en contra de la corriente. Y la corriente, son los postulados y principios de esta sociedad, según la carne.

Pablo les aconseja que es preferible no comer carne para no poner tropiezo a un hermano.

Los viernes de Cuaresma, el Miércoles de Ceniza y el Viernes Santo son días de ayuno para la religión católica. Otras religiones también tienen días propios en los que no se puede comer carne. Horario y recorrido de la procesión del Cristo de la Buena Muerte en el Jueves Santo 2023 en Málaga.

Pero es seguro creer, explican, que la visión de la mayoría es que "no hay objeciones teológicas a comer carne, teniendo en cuenta que Dios le dio al hombre el dominio del resto de lo que creó". "En la Biblia comer carne se asume como algo normal y bueno", afirmó el portavoz.

Sin embargo, otras teorías basadas en la tradición romana, apuntan a que el vino que bebió Jesús sería, «con cierto margen de error», un caldo denso y blanco, de cierto cuerpo, con un breve añejamiento, y una graduación alcohólica en torno a 13 grados procedente de las uvas parientes de la variedad Marawi.

Aunque el vino preferido por los romanos era el blanco, en las regiones de Palestina se consumía más el vino tinto, que es el tipo de caldo que siempre se nombra en la Biblia.

Pan ácimo, cordero, lechuga, aceite de oliva, aceitunas y vino tinto que tomaron en una sola copa fueron parte del menú de la última cena, en la que también es probable que se comiera pescado y algún guiso de legumbres, según contó a EFE Almudena Villegas, especialista en historia de la cocina y autora de La cocina ...

¿Qué comía Jesús en un día normal? La respuesta corta: mucho pan. El pan era un alimento básico en la dieta diaria típica en el mundo grecorromano del siglo I, complementado con cantidades limitadas de frutas y verduras locales, aceite y sal. El pan en la Galilea del siglo I se hacía con harina de trigo o cebada.