¿Qué rechaza el hedonismo?

No debemos arriesgar la salud, la amistad o la economía en la búsqueda de satisfacer un deseo innecesario, pues esto solo conduce a un sufrimiento futuro. Hay que evitar por completo los deseos innaturales e innecesarios, pues el placer o satisfacción que producen es efímero.

Claves del hedonismo

Asocia a la idea de placer con la idea de bien, que puede ser individual, privado, social, espiritual o físico. El placer hedonista no implica un desinterés egoísta o ególatra, sino que impulsa una búsqueda del bien basada en la ausencia de dolor y sufrimiento.

Las personas hedonistas viven disfrutando de los placeres y evitando cualquier cosa que pueda causar dolor. I. M. Actualizado a las 11:50h. Según la RAE, el hedonismo tiene dos acepciones «teoría que establece el placer como fin y fundamento de la vida» y la «actitud vital basada en la búsqueda del placer».

Mujeres que narran placer y deseo.

El hedonismo busca la gratificación y el placer como medios para obtener la felicidad, mientras que el estoicismo enfatiza la virtud y el autocontrol. En última instancia, la elección entre estas filosofías depende de cada individuo y su búsqueda de una vida plena y satisfactoria.

Epicuro fue el primero en pensar el placer como principio para una teoría moral, la cual puede denominarse hedonismo.

En esta investigación, el placer está definido como: Tipo de experiencia primaria de carácter agradable, producto de una satisfacción real o anticipada de una necesidad o un deseo (Encarta, 2003).

Por ejemplo: el placer sexual, la conversación amena, el disfrute de las artes. Para alcanzar estos objetivos, es importante no arriesgar la salud, la amistad ni la economía. Esta recomendación no tiene un fundamento moral, sino que se basa en evitar sufrimientos futuros.

El hedonismo es una doctrina de la filosofía que considera al placer como la finalidad o el objetivo de la vida. Los hedonistas, por lo tanto, viven para disfrutar de los placeres, intentando evitar el dolor.

Los placeres sensoriales como la música, la comida, los paisajes o las obras de arte, y también otros derivados de nuestras relaciones, como conversar y compartir tiempo con los amigos, o de trabajar de forma creativa con las manos.

Los epicúreos buscan el placer del alma con prudencia, es decir, ha de buscarse el placer prudente que no acarree consecuencias negativas que destruyan el ideal del placer. Los estoicos, en cambio, no lo buscan, o no exactamente, sino la racionalidad estricta, sin espacio para el afecto o la pasión.

El epicureísmo es un movimiento filosófico fundado alrededor del 307 a. C.

La palabra estoico, en su uso moderno se refiere a aquella persona que es indiferente al placer, la alegría, así como la pena o el dolor.

La philía es central en el pensamiento y en la conducta epicúrea. Esa philía es lo que llamamos amor, en un sentido amplio, tanto a otra persona cuanto a la humanidad en su conjunto.

Epicuro fundó su escuela de filosofía en Atenas. Se llamó el Jardín y se dedicaba a la búsqueda de la felicidad a través del ejercicio de la razón. Para este gran pensador, la razón enseña que el placer es bueno y el dolor es malo. De manera que el placer y el dolor son las medidas últimas del bien y del mal.

El mayor placer de la vida: comer.

Así, en Filebo 32a7-b5 Sócrates define el placer como un fenómeno propio de los seres vivos compuestos de los géneros “ilimitado” y “límite” y que consiste en la “repleción” (πλήρωσις) de la armonía perdida, mientras que el dolor sería la destrucción de esta.

​ Bentham enumeró 14 tipos de placer; sentido, riqueza, habilidad, amistad, buen nombre, poder, piedad, benevolencia, malevolencia, memoria, imaginación, expectativa, placeres dependientes de la asociación y los placeres del alivio.

Por tanto, los hedonistas argumentan que la felicidad implica maximizar el placer y minimizar el dolor, o lo que es lo mismo, las experiencias placenteras traen felicidad, mientras que las dolorosas la reducen.

El hedonismo asocia el placer con la satisfacción de los deseos inmediatos, mientras que el epicureísmo, lo identifica con la ausencia de dolor. Pero la finalidad es la misma: la búsqueda del placer.

Tal voluptuosidad por ser más vigorosa, nerviosa, robusta, viril, no deja de ser menos seriamente voluptuosa, y debemos darla el nombre de placer, que es más adecuado, dulce y natural, no el de vigor, de donde hemos sacado el nombre.

Básicamente, todas las actividades que nos resultan placenteras las convocan: reír, cumplir con objetivos, realizar rutinas de ejercicio, relajarse, escuchar música, bailar, leer por gusto y meditar. Estas actividades facilitan la memoria y la atención, y provocan cambios positivos en nuestra actitud.

Cómo distinguir la buena vida de la vida buena

VIDA PLACENTERA

Esta vida se basa en buscar emociones y experiencias positivas que nos causen placer. Es importante aprender estrategias para aumentarlas. Algunos ejemplos de estas emociones y experiencias serían: pasear al perro, ver una película, realizarse un masaje, hacer yoga, disfrutar de una buena comida…

Séneca. ¿Por qué razón las almas incultas e ignorantes han de perturbar el alma cultivada y sabia? Marco Aurelio.

Los estoicos creían en el alma—incluso para los animales, aunque en este caso no era racional-. Sin embargo, en las criaturas racionales consideraron la existencia de Pneuma (la respiración ardiente) que se manifestaba en su grado más alto de intensidad como una "emanación del alma mundia".