¿Qué relación existe entre la filosofía y la cosmovisión?

La filosofía, sostiene, no produce una cosmovisión sino que más bien es producida por y da expresión a una cosmovisión. Esta manera de interpretar la relación la relación entre cosmovisión y filosofía está asociada con Dilthey.

La filosofía es liberadora, abre tu mente y te enseña a tener autonomía pensante. La cosmovisión es la forma en que cada persona percibe el mundo.

1.1.3.

La cosmovisión es un saber connatural y espontáneo que aparece fruto de la naturaleza misma del hombre quién al interactuar con el medio entreteje for- mas de ver e interpretar la realidad.

La cosmovisión permea toda la actividad humana, sea esta productiva o reflexiva, sin que estemos conscientes de ello. No obstante hay expresiones donde se muestra de manera explícita, estas son las creencias, los mitos y los rituales que se asocian con cada actividad humana” (Rupflin, 1995).

La Cosmovisión es la forma en que cada persona ve las cosas frente al mundo y como aprende a vivir con ellas de manera que piensa que esa es la única realidad y no existe otra, la naturaleza es todo lo que tiene vida y forma parte de un ecosistema.

Grandes cosmovisiones: Aristóteles, Copérnico, Newton y Einstein.

ABYA-YALA es el término con que los indios Cuna (Panamá) denominan al continente americano en su totalidad. La elección de este nombre (que significa «tierra en plena madurez») fue sugerida por el líder aymara Takir Mamani quien propone que todos los indígenas lo utilicen en sus documentos y declaraciones orales.

La cosmovisión expresa la relación de los hombres con los dioses, establece el orden jerárquico del cosmos, la concepción del cuerpo humano, estructura la vida comunitaria y agrupa el conjunto de los mitos que explican el origen del mundo.

la cosmovisión es sucintamente la concepción que un grupo social tiene de su cosmos, es decir de su entorno natural y social inmediato. se realiza a través de las ideaciones surgidas a partir de preguntas fundamentales como: ¿Quiénes somos?

A los filósofos de la antigua Grecia les debemos las primeras cosmovisiones que pueden llamarse propiamente «científicas», por lo que pueden considerarse también los primeros cosmólogos.

La cosmovisión permite apreciar la realidad, y se convierte en un filtro a través del cual se observa la existencia de la vida y todo el universo, el mundo y la vida humana, entendidos a través de ese prisma.

La cosmovisión impuesta por los colonialistas europeos (euro céntrica, greco-latina, judeo-cristiana, liberal y positivista) se impuso sobre la cosmovisión originaria, pero los pueblos indígenas resistieron y rechazaron las nuevas relaciones de producción y la cultura de los hombres que las imponían.

Aristóteles, quien vivió desde el 384 al 322 antes de Cristo, creía que la Tierra era redonda, Pensaba que la Tierra era el centro del universo y que el Sol, La Luna, los planetas, y todas las estrellas fijas giraban alrededor de ella. Las ideas de Aristóteles fueron ampliamente aceptadas por los griegos de su época.

Así la cosmovisión actual es resultado del proceso dinámico de interacción del ser humano con su ambiente social, cultural, espiritual religioso y ecológico. Solo en ese contexto se puede entender las diferencias entre los pueblos de cualquier región en el mundo.

La cosmovisión aristotélica parte de un modelo geocéntrico (la Tierra está fija en el medio) y heterogéneo (distingue dos partes cualitativamente diferentes: el mundo sublunar y el supralunar). Tampoco la Tierra tiene movimiento local, y no lo tendría aunque fuera infinita, ya que es retenida por el centro.

Abya Yala era el nombre de América

Por entonces, los europeos llamaban Nuevo Mundo o las Indias a aquellas tierras, nuevas para ellos, pero no para sus habitantes nativos.

¿Qué es la filosofía del Abya Yala? Todas las culturas de Abya Yala tienen como fundamento el principio de complementariedad, entendido no como negación dialéctica sino como complementariedad de vida, no en lucha sino en armonía perfecta; paradójicamente, la complementariedad es la unidad primera e irrebasable.

Estermann es uno de los protagonistas de la Filosofía Andina, es decir de un pensamiento filosófico propio de los pueblos andinos de Abya Yala.

La cosmología moderna, estudio de las propiedades físicas del Universo, nació de la revolución científica del siglo XX. Las cosmovisiones son concepciones, suposiciones, premisas e ideologías de un grupo sociocultural que determinan cómo perciben el mundo.

La cosmovisión, la cultura y la experiencia juegan un papel importante en la experiencia del hombre y aporta elementos de juicio para interpretar la Palabra de Dios. La cantidad de confesiones religiosas del mundo cristiano son una evidencia de la cantidad de interpretaciones posibles.

En este tema, veremos las tres cosmovisiones más importantes: la cosmovisión antigua (siglo IV a. C hasta la primera mitad del siglo XVI); la cosmovisión moderna (siglos XVI y XIX) y la cosmovisión contemporánea (desde principios del siglo XX hasta la actualidad).

La cosmovisión moderna es el resultado del hombre en su lucha por superar viejos prejuicios. En la actualidad cada individuo se rige cada vez más por su propia filosofía y moral, esto influye en las relaciones políticas y sociales de cada uno de ellos.

El panteísmo es una concepción del mundo y una doctrina filosófica según la cual el universo, la naturaleza y la deidad que los monoteístas llaman Dios son equivalentes.

COSMOVISIÓN RELIGIOSA

Esta basada en las creencias "miticas" o "reveladas", que, si bien son distintas, desempeñan la misma función de criterios de verdad y de interpretación de la realidad total en la vida del hombre religioso.

Los sistemas religiosos, de creencias, filosóficos, políticos y otros pueden llegar a contar como cosmovisiones porque le brindan al individuo un marco dentro del cual ubicarse y generar contenido. Dentro de ellos es que se elaboran leyes y quienes se sienten identificados con ellas se unen a dichos sistemas.