¿Qué ropa usan los hombres musulmanes?

En los países del Levante y de la península arábiga se utiliza en su lugar la kefia (también conocida como ghutra o shumagh), un pañuelo blanco o con cuadros de colores que se sujeta a la cabeza con un agal, un cordón de algodón negro.

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La «abaya», también conocida como aba, es una túnica larga hasta los pies que se usa sobre la vestimenta en los países árabes y en el norte de África. La «abaya», se debe siempre, según las normas del Islam, completar con un «hiyab», un pañuelo para cubrir la cabeza.

El gorro fez o turco es un tocado para hombre de forma cónica y feltrado a mano con lana natural. Su nombre proviene de la ciudad Fez (Marruecos) donde se elaboró el tinte de color carmesí hecho de bayas que se utilizaba para teñir la gorra.

¿Cómo se pone el keffiyeh, el turbante que utilizan los.

La ropa tradicional de los hombres y mujeres se denomina chilaba; se trata de una túnica holgada con capucha. Para las ocasiones especiales, los hombres también visten un sombrero rojo llamado tarbush más conocido como Fez. Casi todos los hombres usan babuchas, zapatos, por lo general amarillos.

Al igual que en otros países del Golfo pérsico, como en Arabia Saudita y los Emiratos Árabes Unidos, los hombres cataríes suelen usar un Kandurah, una larga túnica blanca que les cubre hasta los tobillos. En la cabeza, suelen llevar un ghutra o kufiyha —un pañuelo de algodón— sostenido con un cordón llamado agal.

El negro también tiene un alcance profundo y arraigado. Se trata del color que cubre la Kaaba, la Piedra Negra que es venerada por los musulmanes y destino de la peregrinación a La Meca, otrora el color de los abasíes y los almorávides.

Las chilabas llevan dos aperturas laterales en la parte inferior al final de las costuras, que pueden ser sustituidas por una frontal. Las mujeres suelen llevar un pañuelo en la cabeza.

Los turbantes son las coronas de los árabes. Esto es lo que afirma una tradición del Profeta y, en efecto, el turbante fue al principio de la época islámica un tocado que representaba a los árabes, los conquistadores que dominaban en los territorios ganados para el Islam.

El código de conducta sikh especifica que todos los hombres deben usar un turbante como símbolo de espiritualidad. No se atribuye ningún significado particular al color del turbante pero generalmente lo coordinan con los tonos del atuendo que visten. En Mysore y Kodagu usaban turbantes llamados Mysore peta.

Este elemento de vestir, al parecer, se originó en lo que hoy es la región de Frigia, la actual Turquía. Este elemento fue utilizado de manera simbólica como la libertad por los asesinos del emperador romano Julio César, según el portal 'América Economía'.

El pañuelo árabe tradicional está hecho de algodón y sirve para protegerse del sol, la arena y el viento. La hatta o kufiya blanca con rojo es habitual en países como Arabia Saudita y Jordania.

Etimológicamente, el nombre kufiya proviene de la ciudad de Kufa (Irak) (árabe: الكوفة, al-Kūfa) y ha dado lugar también al español cofia. Aparte de kufiya existen otros términos para designar el mismo pañuelo o alguna de sus variedades.

Su nombre es La´eeb y es un turbante blanco propio de la cultura de Oriente Medio y, por extensión, del propio país qatarí. En el Islam, es considerado un elemento espiritual de la fe y, antiguamente, quien no lo llevase se desconfiaba de esa persona.

También se llama árabes a los originarios de Arabia, que luego se extendieron por otras zonas de Asia y África, hasta llegar a España. Moro se usa para referirse a los habitantes del Gran Magreb: Libia, Túnez, Argelia, Marruecos, Sáhara Occidental y Mauritania.

El caftán, también llamado Takchita en su versión sencilla y moderna, es uno de los diversos componentes de vestido patrimonio marroquí. A diferencia Takchita el término caftán siendo el nombre utilizado para describir la vestimenta tradicional.

El hiyab​ (pronunciado con “h aspirada"; en árabe: حجاب‎, romanizado: ḥiǧāb) es un velo que cubre la cabeza y el pecho que las mujeres musulmanas usan en presencia de personas que no sean de su familia inmediata.

Tiene un dibujo geométrico que varía de unas zonas a otras y que es, también en función de la región, de color negro o rojo, siempre sobre fondo blanco. La kufiya está a menudo sujetada a la cabeza por un cordón llamado agal (árabe: عقال, ʿiqāl).

Los árabes visten de blanco por efecto en los colores claros la mayor parte de la energía es reflejada. En el blanco, el color mas claro, se refleja el 100% de la luz y nada es absorbido. Los colores y la temperatura están directamente relacionados.

Las instantáneas que hoy recorren el mundo tienen grabada la imagen de 'Leo' con una túnica negra y transparente. La prenda es el 'bisht' y tiene un honorable significado en el mundo árabe. Solo pueden usarla hombres y se asocia a la realeza, la posición religiosa o la riqueza.

El luto musulmán, a diferencia del cristianismo, se expresa con el color blanco. Durante los tres días posteriores al fallecimiento, queda completamente prohibido el uso de vestuario ostentoso y el uso de joyas. Según dicta el Corán, el luto no se debe extender más de tres días.

En los países árabes, el azul es concebido como el color de la protección, mientras que en el subcontinente indio se le asocia con el color de la piel del dios Krishna.

El verde se ha identificado con la vida, la vegetación y la fertilidad en una región predominantemente desértica, y se hace referencia a él en el Corán como «el color de las vestiduras de los que alcancen el Paraíso».

Una chilaba (en bereber: Jellaba; en árabe جلابة, jellaba) es una túnica tradicional de Marruecos para los bereberes y árabes holgada con capucha.