¿Qué se hace en el rito final?

El rito final consta de saludo y bendición sacerdotal, y de la despedida, con la que se disuelve la asamblea, para que cada uno vuelva a sus honestos quehaceres alabando y bendiciendo al Señor.

El rito de conclusión es breve y átono. El celebrante bendice a los fieles participantes en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. El pueblo responde: "Amén". Con esa sencilla despedida se cierra la liturgia de la Misa con la misma fórmula con que se inició.

El Rito de la Comunión concluye con una corta oración donde el sacerdote pide que los efectos de la Eucaristía que acabamos de celebrar produzca frutos abundantes en nosotros, los fieles, y en toda la Iglesia.

La bendición apostólica se da al final de la Misa en lugar de la habitual bendición. Es mencionado en el penitencial de la celebración de la Eucaristía.

Al finalizar la misa, en efecto, se vuelve al saludo de su comienzo: “El sacerdote, extendiendo las manos, saluda al pueblo diciendo: El Señor esté con ustedes; a lo que el pueblo responde: Y con tu espíritu”. la señal + de la bendición–, Padre, Hijo y Espíritu Santo, descienda sobre ustedes”. Y todos responden: Amén”.

¡Señor!, te adoro y te reconozco como mi Creador, Redentor y soberano Dueño. Yo quisiera, Señor, recibiros con aquella pureza, humildad y devoción con que os recibió vuestra Santísima Madre, con el espíritu y fervor de los Santos.

(Bendito sea el nombre del Señor), a lo que se responde “Ex hoc nunc et usque in sæculum” (Ahora y por siempre). 3. -El obispo se santigua mientras dice “Adjutorium nostrum in nomine Domini” (Nuestro auxilio es el nombre del Señor), a lo que se responde “Qui fecit cælum et terram” (Que hizo el cielo y la tierra).

Los rituales son prácticas sociales simbólicas que tienen por objeto recrear a la comunidad, reuniéndola en la celebración de un acontecimiento. El rito revive la cohesión del grupo y por lo tanto también contribuye a la construcción de su identidad.

RITOS INICIALES

Son ritos introductorios a la celebración y nos preparan para escuchar la palabra y celebrar la eucaristía. Comprende: Entrada - Señal de la cruz - Saludo - Acto penitencial - Gloria - Oración colecta.

Los ritos son espacios y tiempos que rompen la vida cotidiana para permitir el contacto (comunicación) con los seres sobrenaturales que hacen parte de la cultura religiosa de las comunidades.

Hay tantos momentos hermosos y llenos de significado: la consagración, la comunión, las lecturas de las Escrituras, y más. Pero tomé de sorpresa a muchos cuando dije: “La parte más importante de la Misa, el punto culminante en el que se enfoca toda la Misa, es la bendición final y el envío”.

La “consagración” en la Misa hace referencia al momento central en que el pan y el vino, por las palabras de Cristo pronunciadas por el sacerdote y por la invocación del Espíritu Santo, se convierten en el Cuerpo y la Sangre de Cristo.

BENDICIONES AL FINAL DE LA MISA. Y ORACIONES SOBRE EL PUEBLO

Luego el sacerdote, con las manos extendidas sobre el pueblo, dice la bendición y todos responden: Amén. y los colme con su bendición. R. Amén.

148. Al comienzo de la Plegaria eucarística, el sacerdote extiende las manos y canta o dice: El Señor esté con ustedes, mientras el pueblo responde: Y con tu espíritu. Cuando prosigue: Levantemos el corazón, levanta las manos. El pueblo responde: Lo tenemos levantado hacia el Señor.

Cada celebración de la Eucaristía tiene cuatro partes principales: Ritos iniciales, Liturgia de la Palabra, Liturgia Eucarística y Ritos de conclusión.

Alma de Cristo, santifícame

Amén. San Ignacio de Loyola encabeza el libro de los Ejercicios Espirituales con esta oración del Alma de Cristo. Es una oración antigua medieval, que ya aparece en varios códices del siglo XIV, a la que San Ignacio tenía una muy especial devoción.

- ¿Cómo se ha de comulgar? R. - Con devoción, humildad y reverencia. El pecho de quien comulga sin la debida disposición es más inmundo a los ojos de Dios que un muladar, por donde se colige el gran pecado de quien recibe el cuerpo de Cristo sacrílegamente.

Actualmente hay 24 Iglesias particulares sui iuris, todas católicas y todas en plena comunión con Roma, que se pueden agrupar en ocho ritos dis- tintos. Muchas de las Iglesias orientales católicas tienen su contrapartida ortodoxa.

Índice

Un rito es, por definición, una costumbre o ceremonia, mientras que un ritual es aquello que está impuesto a la costumbre.

Luego, de pie, vuelto hacia el altar, el sacerdote dice en secreto: El Cuerpo de Cristo me guarde para la vida eterna, y con reverencia consume el Cuerpo de Cristo. Después toma el cáliz diciendo en secreto: La Sangre de Cristo me guarde para la vida eterna, y con reverencia toma la Sangre de Cristo.

2803. Después de habernos puesto en presencia de Dios nuestro Padre para adorarle, amarle y bendecirle, el Espíritu filial hace surgir de nuestros corazones siete peticiones, siete bendiciones.

La Misa consta en cierto sentido de dos partes: la Liturgia de la Palabra y la Liturgia eucarística, tan estrechamente unidas entre sí, que constituyen un solo acto de culto40 ya que en la Misa se dispone la mesa, tanto de la Palabra de Dios como del Cuerpo de Cristo, en la que los fieles encuentran instrucción y ...

Son actos cotidianos que tienen un carácter ritual. Estos tipos de rituales son muy básicos como, por ejemplo, el acto de saludar, de despedirse, dar el pésame, pedir permiso… Estos son microrituales y se diferencian de los ceremoniales porque estos cambian mucho más deprisa.

Prepara la ofrenda: reúne alimentos y bebidas que representen tu agradecimiento y conexión con la Madre Tierra. Puedes incluir frutas frescas, comidas tradicionales, chicha, harina, vino o tabaco. Crea el pozo de ofrenda: excava un pequeño pozo en el suelo para colocar los elementos de la ofrenda.

Los ritos jurídicos comprenden el universo de la actividad judicial desplegada por jueces, por sumariantes (régimen disciplinario administrativo) y por arbitrajes surgidos de pactos privados. Cada uno de estos casos conlleva una dramatización del poder, en la cual se separan jerarquías y se evidencian asimetrías.