¿Qué significa cantar Gloria?

El canto del gloria comienza con las palabras de los ángeles en el nacimiento de Jesús en Belén y continúa con aclamaciones de alabanza y agradecimiento a Dios, que es Padre, Hijo y Espíritu Santo. Representa, en cierto modo, un abrirse de la tierra al cielo en respuesta al inclinarse del cielo sobre la tierra.

El Gloria se canta o se recita los domingos, fuera de los tiempos de Adviento y Cuaresma, en las solemnidades y fiestas y en algunas celebraciones de particular solemnidad.

Gloria a Dios en el cielo y en la tierra paz a los hombres que ama el Señor. Por tu inmensa gloria te alabamos, te bendecimos, te adoramos, te glorificamos, te damos gracias, Señor Dios, Rey celestial, Dios Padre todopoderoso Señor, Hijo único, Jesucristo.

En Adviento no se recita el Gloria porque es una de las maneras de expresar concretamente que, mientras dura nuestro peregrinar, falta algo para que el gozo sea completo. Cuando el Señor se haga presente en medio de su pueblo, habrá llegado la Iglesia a su fiesta completa, la Solemnidad de la fiesta de la Navidad.

Como lo dijo un perceptivo ministro músico: La iglesia no canta estas grandes canciones durante la Cuaresma por la misma razón que la iglesia no canta Jesucristo ha resucitado hoy, sino hasta que llegamos a ese momento en la liturgia.

El Gloria es un antiquísimo y venerable himno con el que la Iglesia, congregada en el Espíritu Santo, glorifica a Dios Padre y al Cordero y le presenta sus súplicas. El texto de este himno no puede cambiarse por otro.

Según el punto número 62 de la Instrucción General del Misal Romano: “El Aleluya se canta en todo tiempo, excepto durante la Cuaresma. Los versículos se toman del leccionario o del Gradual”. “En tiempo de Cuaresma, en vez del Aleluya, se canta el versículo antes del Evangelio que aparece en el leccionario.

Gloria al padre, gloria al Hijo, gloria al Espíritu Santo. Sí, realmente hoy, Jesús, quiero decir muchas veces: ¡Gloria al Padre, gloria al Hijo, gloria al Espíritu Santo! La gran solemnidad de la Santísima Trinidad.

El Gloria es una oración de alabanza a la Santísima Trinidad; nos une al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo. Esta oración nos señala que existe una unidad que no se puede separar; el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo son un solo Dios en tres Personas.

El Gloria es un himno antiquísimo y venerable con el que la Iglesia, congregada en el Espíritu Santo, glorifica a Dios Padre y glorifica y le suplica al Cordero. El Gloria es iniciado después del Kyrie Eleison -Señor ten piedad- y antes de la oración colecta.

Luego, de pie, vuelto hacia el altar, el sacerdote dice en secreto: El Cuerpo de Cristo me guarde para la vida eterna, y con reverencia consume el Cuerpo de Cristo. Después toma el cáliz diciendo en secreto: La Sangre de Cristo me guarde para la vida eterna, y con reverencia toma la Sangre de Cristo.

No es que la Iglesia quiera que dejemos de alabar a Dios durante ese tiempo, de ningún modo. Suprimimos el Aleluya porque, desde mucho antes de la venida de Cristo, esa palabra pertenecía especialmente a la temporada pascual, a la temporada de la Pascua judía.

No se celebra la misa, no se deben celebrar matrimonios ni otro tipo de sacramentos y tampoco se puede ofrecer la comunión, a excepción de que sea como viático.

El Sábado Santo de Semana Santa, conocido también como “Sábado de Gloria”, no deja de ser una jornada más de celebración en muchos lugares del mundo; sin embargo, a diferencia de otros días, el sábado es de silencio y reflexión.

Aleluya significa “¡Alabado sea el Señor!” y resuena a lo largo de todo el año, excepto durante la Cuaresma. No es que la Iglesia quiera que dejemos de alabar a Dios durante ese tiempo, de ningún modo.

Los Cristianos de Occidente y las Iglesias Ortodoxas de Oriente. En primer lugar, la costumbre de no cantar el Aleluya durante la Cuaresma es una costumbre de la Iglesia Occidental.

El primer papa que introduce este himno en la Liturgia fue el papa Telesforo (128–139?) -quien la incluye en el Ordinario de la fiesta de Navidad- y, luego, Símaco (498–514) -que lo generalizó para todas las celebraciones dominicales-.

3. El "Gloria" se canta con solemnidad. Por ello mientras se canta este himno, se hacen sonar las campanas que ya no se vuelven a tocar hasta el "Gloria" de la Vigilia Pascual.

Johann Sebastian Bach, compositor de la cantata.

A continuación, damos a conocer las seis prácticas que debe evitarse durante la Cuaresma:

En el tiempo de Cuaresma, “se sustituye la palabra “Aleluya” por una expresión equivalente, que encontramos en un apéndice al final de los leccionarios“, algo que se detalla en las rúbricas, como por ejemplo: “Gloria y honor a ti, Señor, Jesús…”.

Durante este periodo, se practica la abstinencia y el ayuno. Está prohibido el consumo de carne el miércoles de Ceniza, Jueves Santo, Viernes Santo y los viernes de la Cuaresma.

La secuencia de Pentecostés Veni Sancte Spiritus es una oración en latín, con la que la Iglesia pide su asistencia al Espíritu Santo.

Termina tu oración

Una vez que le hayas dicho todo lo que querías decir, puedes terminar diciendo, “En el nombre de Jesucristo, Amen”. Lo hacemos así porque Jesús nos mandó orar en Su nombre y todo lo que hacemos debe ser hecho en Su nombre.

Al orar a nuestro Padre Celestial, debemos decirle lo que realmente sentimos en el corazón, confiar en Él, pedirle perdón, suplicarle, agradecerle y expresarle nuestro amor. No debemos repetir palabras ni frases sin sentido (véase Mateo 6:7–8).

El avemaría es una tradicional oración católica dedicada a María, la madre de Jesús de Nazaret. La primera parte de la oración tiene fundamento bíblico en el Evangelio según san Lucas y es la oración principal del Ángelus y del rosario.

Gloria (del latín gloria, "fama, renombre") o Gloria divina es un concepto teológico del judaísmo y el cristianismo para denotar la manifestación de la presencia de Dios.