¿Qué significa el mejor de los mundos posibles para Leibniz?

En dicho mundo se da la mejor combinación posible de pluralidad y unidad. El concepto del que se sirve Leibniz para expresar tal síntesis de abundancia en los resultados y de economía en los medios es el de serie.

Así pues, cuando se dice que vivimos en el mejor de los mundos posibles se afirma mucho más que la condición mínima de no- contradicción, pues se hace una comparación en cuanto al contenido. "Posible" tiene entonces otro sentido, además de no-contradictorio: aquello cuya no-existencia no es necesaria.

En la jerga filosófica, decir que algo sucede o es verdadero en un mundo posible no es más que decir que ese algo es, sencillamente, posible.

Leibniz piensa que el mundo está hecho de tal modo que entre dos casos de una serie siempre hay otro y que todo caso es un caso intermedio. No hay nada, por muy pequeño que sea, que no contenga una infinidad de seres; tampoco existe nada, por muy grande que sea, que no esté rodeado de otros seres.

«El mejor de los mundos posibles» es una expresión simplista del complejo Ensayo sobre la teodicea de 1710 del filósofo Gottfried Wilhelm Leibniz.

Leibniz entiende que la materia no existe realmente, la teoría atómica es lógicamente insostenible, lo que existe son mónadas, sustancias mentales o unidades de percepción y apetito en las cuales se representa la totalidad del universo.

Leibniz explica la relación entre Dios y el mundo a partir de la distinción entre intelecto y voluntad divina. Los principios lógicos y las matemáticas son verdades necesarias para Dios y para la razón humana, y descansan sobre el principio de no-contradicción.

Los mundos posibles son el producto de actividades mentales como soñar, desear, formar hipótesis, imaginar y dar cuenta de las múltiples manifestaciones imaginativas que asume la ficción.

En sentido Aristotélico, lo posible es entonces una “dynamis” o un poder de movimiento colocado en el mismo ser por causa externa o interna (causa eficiente) cuyo producto necesario (causa final) es la transformación del ser.

El mundo se define como “el agregado y conjunto de todas las criaturas racionales e irracionales, sensibles e insensibles, que componen el universo”. La palabra criatura ya delata el sentido religioso de la definición, pues se explica como “todo lo que tiene ser y no es Dios”.

Leibniz sostiene que el origen del mal no es la voluntad de Dios. Él sólo permite el mal pero no es el responsable, pues si el mal es solamente una privación no necesita de un autor. Desde su perspectiva el mal no es algo creado, es una carencia, una privación y su existencia es compatible con la bondad de Dios.

Fundador de la Academia Alemania de Ciencias en Berlín, Leibniz fue el responsable del descubrimiento del cálculo diferencial e integral, la dinámica, el lenguaje binario, el. Muchas de sus ideas y aportaciones tuvieron gran desarrollo en el siglo XX, conforme fueron siendo conocidas.

Fiel a su formación matemática, Gottfried Leibniz defendió que la complejidad del razonamiento humano podría traducirse al lenguaje de los cálculos, y que, una vez comprendiendo los, podían ser la solución para resolver diferencias de opinión y argumentaciones.

Leibniz afirmó en el Discurso de Metafísica (1686) que, aunque Dios elija con seguridad siempre lo mejor, “ello no impide que lo menos perfecto no sea ni permanezca posible en sí mismo, aunque no ocurra, pues no es su imposibilidad, sino su imperfección lo que hace que se lo rechace.

La filosofía de Leibniz es un pluralismo decidido. Las unidades o mónadas constituyen la realidad. Son entidades absolutas e incorpóreas que en conjunto dan la realidad del universo. Algunas tienen conciencia, y son las almas.

El optimismo se manifiesta por la fe en un futuro mejor. Propugnaba un extremado optimismo metafísico, por ejemplo, Leibniz, quien consideraba que el mundo existente era el mejor de todos los mundos posibles.

Leibniz exige un orden lógico en los conocimientos de cada región de la Enciclopedia. La forma lógica, de la que nace dicho orden y hace posible la consolidación del sistema total de la Enciclopedia, consiste en la unión de los dos procedimientos máximos de llegar a lo desconocido: el análisis y la síntesis.

Leibniz desarrolló planes para construir un submarino, inventó el sistema numérico binario, fundó un montepío para viudas y huérfanos y mejoró la técnica de las cerraduras. Wilhelm Leibniz influyó sobre los posteriores grandes pensadores de la Ilustración, el clasicismo y el idealismo.

Gotfriel Leibniz (1646-1716) Este genio dominó la mayoría de los principales campos del conocimiento. Fue un experto en leyes, religión, filosofía, literatura, política, geología, metafísica, alquimia, historia y matemáticas.

Las verdades de razón son necesarias y su opuesto es imposible; y las de hecho son contingentes y su opuesto es posible. Cuando una verdad es necesaria, se puede hallar su razón por medio del análisis, resolviéndola en ideas y verdades más simples hasta llegar a las primitivas.

La literatura puede entenderse como una exploración de mundos posi- bles. En efecto, una obra literaria, especialmente la narrativa, puede considerar- se como la creación de un mundo donde habitan ciertos personajes y donde ocurren cosas, situaciones que están relacionadas con las acciones de los mis- mos.

> Mundo onírico:

Es un universo muy cambiante, contradictorio, inestable, reina la confusión. Esta ligado al monologo interior. Ej: El Extranjero, Hijo De Ladrón.

Cuando hablamos de que algo es posible no tenemos en cuenta la probabilidad de que ocurra. Sin embargo, cuando hablamos de probabilidades, estamos estimando cifras para cada posibilidad1, comparándolas y determinando cual de esas posibilidades es la más probable.

1. Como adjetivo significa 'que puede ser o suceder, o que puede realizarse' : «Corrían rumores de una posible restauración monárquica» (Gironella Hombres Esp.

Posible es todo aquello que puede ser, que puede existir, que existe o que puede suceder. Puede definirse como potestad esencial: Ser es posible siendo, hacer es posible haciendo, etc. Podemos considerar el caso de una, de las dos o las tres o las cuatro cosas juntas o separadas.

El concepto del universo ha pasado por diferentes etapas. Unos creían que el cielo era finito, otros que confiaban que la Tierra era lo único que existía en el universo. Estos planteamientos han ido moldeando nuestro conocimiento y nuestra forma de pensar a lo largo de la historia.