¿Qué significa la palabra comechingones?

comechingón, comechingona | Definición | Diccionario de la lengua española | RAE - ASALE. 1. adj. Dicho de una persona: De un pueblo amerindio, perteneciente a los grupos que, en la época de la conquista española, habitaban en las sierras de Córdoba y San Luis, en la Argentina.

Comechingón es la denominación vulgar con la cual se alude a dos etnias originarias de la República Argentina, los hênîa y los kâmîare, que a la llegada de los conquistadores españoles en el siglo XVI habitaban las Sierras Pampeanas, de las actuales provincias de Córdoba y San Luis.

Comechingones (Henia-Camiare) Comechingones, peyorativo de "Kaminchingan", voz sanavirona que significa "habitante de cuevas". Sucesores de las culturas Ayampitín, Alpa Corral y Ongamira, cazadores-recolectores de las Sierras Centrales. Se autodenominaban: Henia (al norte), Camiare (al sur).

De esta manera, se sostiene que los comechingones desaparecieron al mestizarse con los conquistadores; sin embargo, mediante la “mezcla de sangres y costumbres” pervive una especie de esencia que puede vislumbrarse en algunas prácticas culturales y tradiciones de los actuales habitantes de la región.

os Comechingones en la actualidad habitan las provincias de Córdoba y San Luis. El censo Nacional de pobla- ción de 2010 en Argentina reveló la existencia de 34.546 personas que se auto reconocieron como comechingones en todo el país, 17.313 de los cuales son de la provincia de Córdoba.

Las muertes se volvieron involuntarias en 1574, cuando los conquistadores al mando de Blas de Rosales irrumpieron en busca de oro y tierras. Los comechingones lo mataron y, otra vez rodeados, resistieron bajo el mando del cacique Onga.

​ Después de un año de escaramuzas sangrientas con los Comechingones, el pueblo indígena de la región, los españoles lograron a conquistar el valle. ​ A consecuencia, la mayoría del pueblo indígena murió, y una mayor parte de ellos se suicidaron.

El idioma comechingón es una lengua nativa americana extinta, no clasificada en ninguna familia hasta la fecha, por lo que se la considera una lengua aislada. Era hablada por los comechingones en la zona de la Provincia de Córdoba y San Luis, en Argentina.

Creencias de los indios Comechingones. Las deidades principales eran el Sol y la Luna, creadores de todo lo conocido, generadores de luz, alimento y protección. Habían adoptado algunas deidades presentes en las culturas del noroeste, como el yastay, el chiqui y el uturuncu.

Los comechingones eran barbudos y altos, cosa poco habitual entre los habitantes de los pueblos originarios, que por lo general son lampiños. Para alimentarse, trabajaban la tierra y criaban llamas; sembraban maíz, poroto, zapallo y quinua.

Estos viejos habitantes, como ha quedado asentado en las crónicas, tenían poco que ver, físicamente, con el resto de los pueblos de la región. Eran altos, de mayor contextura, barbados y de cabellos claros. Por lo cual los comechingones no habrían sido perseguidos sino asimilados por los recién llegados.

En las comunidades originarias hay mujeres que se dedican a las artesanías, a la medicina, a la alfarería entre otras actividades; también existen las abuelas sabias.

La ciudad de Córdoba fue fundada el 6 de julio de 1573, en la margen izquierda del río que los nativos llamaban Suquía, como un 'puesto de avanzada' con funciones administrativas de soporte a la campaña de colonización territorial.

En las sierras de Córdoba hay muchas cuevas donde los indígenas pintaron las rocas con distintos dibujos. Pintaban figuras de animales, como guanacos, lagartijas, jaguares, búhos, zorros, suris, y cóndores. También dibujaban líneas, puntos y círculos.

Además, criaban aves, y en sus corrales se juntaban majadas de llamas y alpacas (unos animales parecidos a las llamas), que eran su principal riqueza, ya que con su lana hacían tejidos.

Desde la perspectiva de algunos investigadores y aficionados de los campos de la etnohistoria y la arqueología, los comechingones junto con sanavirones y ranqueles fueron las etnias indígenas que habitaron la provincia de Córdoba (Argentina).

De manera ilegal fue trasladada a Buenos Aires y de allí en barco a Inglaterra. Actualmente se desconoce su paradero. Podemos decir que entre los fantasmas de la Guerra de Malvinas estaba el que los Argentinos querían recuperar el Sol Rojo por lo que fue muy bien escondido.

Por supuesto que habla de las creencias de los comechingones, de Inti (sol) y Quiya (luna).

Cuando los hombres de origen español llegaron al territorio de Ongamira para explotar los minerales que allí había, los comechingones dieron batalla, y terminaron matando al líder de la tropa hispana, el capitán Blas de Rosales, uno de los primeros encomenderos y compañero del fundador de Córdoba Don Jerónimo Luis de ...

Una característica que distinguió a los comechingones fue la forma de construir sus viviendas, denominadas “casas pozo”. Utilizaban las piedras semisumergidas en las sierras o cuevas en la tierra como muros, y se recubrían con montones de paja.

El lugar está situado a unos 120 km de Córdoba; Se arriba al paraje viajando rumbo norte por la ruta 9, pasando Jesús María, en la comuna de Sarmiento, se encuentra la bifurcación con las rutas 60 (que dirije a Catamarca), y la ruta provincial 17, que dirige hacia el oeste rumbo a Ongamira.

El morfema sanavirón "sacate" y sus variantes 'sacat', cacate','Cacat' /sakat/, significa "pueblo".

Con colores blanco, negro y rojo, los pueblos sanavirones y comechingones dejaron plasmadas sus historias de vida.

Sedentarios, agricultores, pastores, artesanos, tejedores y tocados por la inquietud artística, los comechingones desarrollaron en el territorio argentino una de las culturas indígenas más evolucionadas, solo aventajada por los pueblos del noroeste.

Cabrera desobedeció las órdenes del virrey, y fundó la ciudad de Córdoba de La Nueva Andalucía el 6 de julio de 1573. El acto se realizó a orillas del río Suquía, en un sitio llamado Quizquizacate (“encuentro de los ríos” en idioma sanavirón). Actualmente son las barrancas del barrio Yapeyú.

Fue fundada por el sevillano Jerónimo Luis de Cabrera el 6 de julio de 1573​, como un pueblo de españoles que sirviera de refugio contra los indígenas, y así poder desplazarse y comerciar libremente.

La capital de la provincia fue fundada el 6 de julio de 1573 por el español Jerónimo Luis de Cabrera.