¿Qué significa Tarsis en la Biblia?

La Biblia emplea el término barcos de Tarsis para indicar, designar o denotar grandes barcos programados para viajes largos hacia dondequiera que fuera su destino;​ algunas traducciones de la Biblia, incluyendo la NVI, van más lejos con respecto a la traducción, y la frase "barco(s) de Tarsis" la traducen como "barco(s ...

Nínive y Tarsis representan los dos extremos opuestos del Oriente Medio y del Mediterráneo, respectivamente.

j 10.22 Las naves de Tarsis eran naves de gran tamaño, capaces de hacer largos viajes y de transportar abundante mercancía. Acerca de la ubicación de Tarsis, véase Sal 48.7 n. k 10.22 Pavos reales: Algunos comentaristas piesan que el vocablo hebreo tiene que ser traducido por mandriles (una especie de monos africanos).

Tarsis es el nombre de un pueblo en el Líbano. El pueblo está localizado en el Baabda Kadaa a una altitud de 1400m y está a 50 km de Beirut.

Le Page Renouf​ interpreta que Tarsis significa o se refiere a una costa y, como la palabra aparece frecuentemente en conjunto con Tiro, se entiende que se refiere a la costa fenicia.

Nínive estaba a más de 550 millas de distancia, pero Jonás trató de huir a Tarsis, el cual estaba a 2,500 millas de distancia en la dirección opuesta. La verdad es que, tú no puedes huir de Dios por el resto de tu vida.

Antes dice: "Jonás se fue, pero en dirección a Tarsis, para huir de Jehová. Bajó a Jope, donde encontró un barco que zarpaba rumbo a Tarsis", y la huida de Jonás puede ser tomada como una huida a 'un lugar muy muy lejano' en vez de dar un término geográfico preciso.

fue el último rey tartésico, único del que se tienen referencias históricas. ​ Debido a su longevidad, hay historiadores que piensan que podría tratarse no de un rey, sino de una dinastía, ya que se le atribuyen tesoros con unos 300 años de diferencia.

Tarteso es una cultura que comienza a formarse en el suroeste de la península ibérica hacia el siglo noveno antes de Cristo y termina en el Siglo quinto. Se ubica en el que hoy es el triángulo entre Huelva, Cádiz y Sevilla.

Jonás trata de escapar del mandamiento de proclamar la palabra de Dios en Nínive, e intenta hacerlo huyendo a Tarsis, porque se siente disgustado por la demostración de misericordia divina hacia el gran mundo pagano, y porque, de acuerdo con Jonás 4:2, teme que la prédica del arrepentimiento desvíe la destrucción con ...

La expectativa confiada y el anhelo de recibir las bendiciones que se han prometido a los justos. En las Escrituras se habla con frecuencia de la esperanza como la espera anhelosa de la vida eterna por medio de la fe en Jesucristo.

Sus mentiras, rapiña y pillaje; su crueldad manifestada en miles de muertos; su fornicación y superchería y la seducción de las naciones; todo ello está declarado. Por causa de todo esto, el profeta dice que ella llegaría a ser odiada (vers. 5-7). Como todas las demás fuertes pero malvadas, Nínive caerá (vers.

Bueno, porque adoraban al dios pez, Nanshe, la hija de Ea la diosa pez del agua dulce. Y también adoraron al dios pez Dagón, quien tenía la cabeza de un pez y el cuerpo de un hombre. Los peces tuvieron una importancia particular para los ninivitas, los peces de agua dulce y estos dioses pez.

Historia. Nínive es mencionada por primera vez alrededor de 1800 a. C. como una ciudad con un templo dedicado a la diosa Ishtar, en buena parte responsable de la temprana importancia que adquirió la ciudad.

Nínive, la capital de Asiria, era una ciudad muy grande para su época; tenía una circunferencia de unos 96 km y una población de alrededor de 120.000 habitantes (véase Jonás 4:11).

Tres días de camino (vers.

La palabra del Señor vino a Jonás por segunda vez, y le dijo: «Levántate y ve a la gran ciudad de Nínive, y proclama allí el mensaje que yo te daré.» Jonás se levantó y, conforme a la palabra del Señor, fue a Nínive. Y era Nínive una ciudad grande en extremo, de tres días de camino.

Jonás 1:1–2: A Jonás se le ordena ir a Nínive a predicar el arrepentimiento al pueblo. Jonás 1:3–17: Jonás huye en una nave, es echado al mar y un gran pez lo traga.

Nínive, la capital de Asiria, era una ciudad muy grande para su época; tenía una circunferencia de unos 96 km y una población de alrededor de 120.000 habitantes (véase Jonás 4:11). Tenía fama de ser una ciudad muy inicua.

En el arte cristiano estos episodios dan lugar a varias escenas que pueden formar un ciclo, siendo las más habituales: Jonás arrojado al mar y tragado por la ballena, Jonás devuelto a la orilla y Jonás a la sombra de la enredadera.

Reconstrucción de la posible imagen de Argantonio

Nuestro jefe de redacción nos envía hoy a entrevistar a un personaje muy importante: se llama Argantonio y fue rey de los Tartessos. Para ello nos hemos ido al año 550 a.

Tartessos desapareció abruptamente de la historia: a partir de la batalla de Alalia (535 a. C.) quince años después de la muerte de Argantonio, en la que etruscos y cartagineses se aliaron contra los griegos, no hay más referencias escritas.

El reino de Argantonio se localizaba en el sur de Hispania. Era una ciudad con acrópolis, con puerto, con murallas y con emporio o mercado.

El Tarteso (o Tartesso) es el nombre con el que se identifica a la que se cree que fue la primera civilización de Occidente, a caballo entre la Edad de Bronce y la Edad de Hierro, entre los siglos XII y V a. C.