¿Qué significa una vida hedonista?

El hedonismo es la creencia que dicta que el placer, o dicha de otra manera la falta de dolor, es el principio más importante en determinar la moralidad de cualquier acción.

La definición de hedonismo debe partir, para su comprensión, de un sentido filosófico, ya que es una doctrina que considera que el objetivo o la única finalidad que los humanos tienen en la vida es la búsqueda del placer y el goce en todo sentido.

Las personas hedonistas viven disfrutando de los placeres y evitando cualquier cosa que pueda causar dolor. I. M. Actualizado a las 11:50h. Según la RAE, el hedonismo tiene dos acepciones «teoría que establece el placer como fin y fundamento de la vida» y la «actitud vital basada en la búsqueda del placer».

Los hedonistas, por lo tanto, viven para disfrutar de los placeres, intentando evitar el dolor. Se trata de un conjunto de teorías morales que destacan que, por lo general, todo lo que el hombre hace es un medio para conseguir otra cosa. El placer, en cambio, es lo único que se busca por sí mismo.

Por tanto, los hedonistas argumentan que la felicidad implica maximizar el placer y minimizar el dolor, o lo que es lo mismo, las experiencias placenteras traen felicidad, mientras que las dolorosas la reducen.

Perteneciente o relativo al hedonismo: 1 epicúreo, placer, gusto, voluptuosidad, sensualidad. Ejemplo: No me gusta ese estilo de vida hedonista.

La mayoría de los hedonistas tratan al placer y al sufrimiento como si fueran variantes del calor y el frío, es decir, que tienen distintos grados de intensidad, medibles a través de una escala. Asocia a la idea de placer con la idea de bien, que puede ser individual, privado, social, espiritual o físico.

El hedonismo es parte del consecuencialismo y adopta diferente formas. Por ejemplo, el hedonismo normativo es la idea de que el placer debe ser la motivación principal de las personas. Por otra parte, el hedonismo motivacional dicta que el placer y el dolor causa que la gente haga lo que quiera.

Tomar o comer algo especial y saborearlo. Leer un buen libro. Un masaje placentero. Mirar el cielo, conectar con la naturaleza.

A este carácter arquetípico hay que sumarle otro fenómeno de índole mundial: el narcisismo hedonista, expresión del cultivo de un cuerpo encerrado en la idolatría de los placeres inmediatos. Ambos son peligrosos por separado, pero juntos son terroríficos.

Epicuro fue el primero en pensar el placer como principio para una teoría moral, la cual puede denominarse hedonismo. El hedonismo es una doctrina filosófica, cuya tesis principal radica en la búsqueda del placer y en evitar el dolor.

El hedonismo asocia el placer con la satisfacción de los deseos inmediatos, mientras que el epicureísmo, lo identifica con la ausencia de dolor. Pero la finalidad es la misma: la búsqueda del placer.

El hedonismo o placer a corto plazo es una de las doctrinas éticas que menos apreciadas están en el mundo de la psicología, algo que, según los investigadores, no debería ser así. Todo el mundo se fija algún tipo de objetivo a largo plazo, como ponerse en forma, comer mejor o aprender un idioma extranjero.

El hedonismo es una actitud filosófica que tiene como fin principal el placer. Esta actitud se suele trasladar a determinadas costumbres y ciertas formas de comportamiento. Por ejemplo: visitar lugares bellos, frecuentar gente agradable, buscar el placer del cuerpo.

El hedonismo radical sostiene que todos los placeres físicos deben ser satisfechos sin ninguna restricción, mientras que el hedonismo moderado afirma que las actividades placenteras deben ser moderadas, para que así aumente el placer. En ambos casos el placer es la principal motivación del comportamiento.

Placer se refiere a la experiencia de que algo (cosa, acción, sentimiento, etc) se siente bien, que implica el disfrute de algo. ​​ Contrasta con el dolor o el sufrimiento, que son formas de sentirse mal.

El sabio griego Epicuro empleó la filosofía con un solo fin: alcanzar la felicidad. Su virtuosa vida fue, precisamente, ejemplo de ello. La escuela que fundó en el campo, a las afueras de Atenas, compitió con la academia de Platón y el liceo de Aristóteles.

Eudemonismo aristotélico

Esta teoría se basa en considerar que la conducta de los hombres debe estar dirigida a obrar bien ya que esto es lo que da la felicidad. El ser humano tiene como principal motivación la incansable búsqueda de la felicidad, el anhelo de ser feliz siempre actuando de manera natural.

Básicamente, todas las actividades que nos resultan placenteras las convocan: reír, cumplir con objetivos, realizar rutinas de ejercicio, relajarse, escuchar música, bailar, leer por gusto y meditar.

Aristóteles reconoce como Calicles que el placer es una actividad, pero a diferencia de éste sostiene que no puede ser llevada a excesos, porque dejaría de ser placentera. Ésta es la razón por la cual el estagirita no puede ser sin más un hedonista.

Desde el punto de vista de la biología, algunas sustancias que genera el cuerpo durante el placer son: dopamina. endorfinas. oxitocina.

Así, diferenciaron entre dos tipos de narcisistas: los vulnerables (que tienen baja autoestima, ansiedad por apego y son muy sensibles a las críticas) y los grandiosos (con una alta autoestima).

El trastorno de la personalidad narcisista es una enfermedad de salud mental en la cual las personas tienen un aire irrazonable de superioridad. Necesitan y buscan demasiada atención, y quieren que las personas las admiren.

La personalidad narcisista se caracteriza por un patrón grandioso de vida, que se expresa en fantasías o modos de conducta que incapacitan al individuo para ver al otro. La visión de las cosas del narcisista es el patrón al cual el mundo debe someterse.

La philía es central en el pensamiento y en la conducta epicúrea. Esa philía es lo que llamamos amor, en un sentido amplio, tanto a otra persona cuanto a la humanidad en su conjunto.

Como se puede desprender, para Epicuro la felicidad es placer, serenidad, un estado en el que no hay perturbaciones del alma ni dolor alguno; por lo mismo, él entendía que no hay un punto medio entre placer y dolor, o se siente uno o se siente otro, pues las definiciones de ambos son la ausencia de su opuesto.

Epicuro fundó su escuela de filosofía en Atenas. Se llamó el Jardín y se dedicaba a la búsqueda de la felicidad a través del ejercicio de la razón. Para este gran pensador, la razón enseña que el placer es bueno y el dolor es malo. De manera que el placer y el dolor son las medidas últimas del bien y del mal.