¿Qué son las teorias éticas y cuáles son?

Las teorías éticas son pues aquellas propuestas que pretenden dar razón de la forma de moralidad. Es por esto que puede entenderse que de aquí se excluyan todas aquellas corrientes que como el positivismo científico y el racionalismo crítico, niegan o rechazan cualquier intento de fundamentación de los juicios morales.

Las éticas más significativas se pueden agrupar en alguno de estos tres modelos:

La ética aplicada se clasifica según el ámbito en el que se desarrolle, y puede ser:

La ética normativa, en contraste, es un término que describe las teorías que intentan el estudio de los aspectos prácticos funda- mentales de la ética, teorías de la conducta. Las teorías normativas se desarrollan en un intento de proporcionar principios guía para la conducta y para defender códigos morales.

Así pues, según sea el área de la ética que consideremos, una teoría ética puede ayudarnos a describir los fenómenos morales, o elucidar el significado del vocabulario moral, o proveer de una fundamentación de las normas morales.

Aristóteles fue el primero que, hace veinticuatro siglos, reflexionó de una forma sistemática sobre la ética. Y lo hizo sin prejuicios, libre de ataduras a ninguna iglesia, creencia o escuela que condicionara su búsqueda de la verdad.

Este módulo abordará tres de las principales teorías éticas occidentales: el utilitarismo, la deontología y la ética de la virtud.

El emotivismo puede resumirse en la idea de que un juicio moral es tan solo la expresión de una emoción, un sentimiento, una intención o una norma del hablante (Harman, 1996).

La ética, como parte de la filosofía, es un enunciado normativo general. La moral es una convicción y conducta personales: es la aplicación de los principios éticos a los actos particulares de la vida. La ética es un conjunto de valores comunitarios, aceptados como buenos por un grupo dado en un tiempo determinado.

La ética es una parte de la filosofía que se dedica a la reflexión moral, y se divide en tres ramas o tipos: la metaética, la ética normativa y la ética aplicada.

Se trata de respeto, justicia, responsabilidad, honestidad y libertad. A continuación te detallamos en qué consiste cada uno de ellos y por qué tienen tanta relevancia en nuestras sociedades.

Toda investigación en que participen seres humanos debe realizarse de acuerdo con cuatro principios éticos básicos, a saber, el respeto por las personas, la beneficencia, la no maleficencia y la justicia.

La ética normativa no se pregunta cómo actuamos de hecho ni incluso si somos libres de actuar. En vez de eso, la ética normativa explora la pregunta: ¿cómo tendríamos que vivir o actuar? Veamos un ejemplo: ¿está permitido mentir?

RESUMEN: El autor establece la distinción entre Ética Normativa (o de normas generales) y Ética de Situación, como dos formas posibles de considerar el valor moral de una acción.

La ética es o puede ser normativa por cuanto al llevar a la conciencia del hombre las directrices que orientarán su conducta, influye en las decisiones de su albedrío, convirtiéndose inmediatamente en un factor determinante de la acción humana.

¿Que es lo que hace que una teoría ética sea distinta de otra? Se puede seguir una teoría ética con otra dependiendo de cada uno de los criterios morales que cada ser humano pueda diferenciar el bien de un mal y para eso tenemos varias teorías que nos ayudarán a cumplir una cierta normas para tener un bien moral y.

Las teorías éticas contemporáneas pueden ser clasificadas en cuatro tipos: el naturalismo, el intuicionismo, la posición no cognos- citiva y el neokantismo.

La ética enseña a establecer prioridades, a elegir los mejores valores, a cuyo servicio hay que poner técnicas y habilidades. Todos estos aspectos son fundamentales para una vida íntegramente humana, y los estamos descuidando peligrosamente”. Adela Cortina, filósofa.

La fundamentación de la ética debe partir de la realidad del ser viviente y puede también usar una fundamentación trascendental de la racionalidad teniendo siempre en consideración que no es la última instancia desde un punto de vista metafísico y no puramente discursivo.

Kant lo expresa de la siguiente manera: "Si algo es o no un objeto de la razón pura práctica, es sólo la distinción de la posibilidad o imposibilidad de querer la acción por la cual, si tuviéramos la facultad para ello (cosa sobre la cual tiene que juzgar la experiencia), un cierto objeto sería realizado"⁴⁷.

Kant insiste en que la moralidad de una acción reside en la autonomía de la voluntad: la voluntad que se determina a obrar por respeto a la ley. Todo otro motivo queda excluido; en especial, se excluye cualquier otro sentimiento que no sea el respeto a la ley, que es el único sentimiento moral admisible.

La integridad es la práctica de ser una persona honesta, respetuosa, adherirse a nuestros valores y tomar sistemáticamente decisiones positivas, incluso cuando nadie esté mirando. Mientras que la honestidad se refiere al acto de ser veraz, la integridad es el acto de de actuar de acuerdo a los principios.

La moral es el conjunto de reglas que se generan de manera individual o grupal y que se aplican a los actos de vida cotidiana de los ciudadanos. Estas normas guían a cada individuo, orientando sus acciones y sus juicios sobre lo que es moral o inmoral, correcto o incorrecto, bueno o malo.

En este módulo, la ética se entiende como un sistema de principios que orientan la manera en que la gente toma decisiones y lleva su vida. En contraste con la ética, se llama integridad a la aplicación congruente de los principios éticos, particularmente de la honestidad.

Se llama moral o ética empírica dentro de la filosofía kantiana a una ética basada o formulada a partir de la experiencia. Se opone a la ética formal. Immanuel Kant define y critica la ética empírica por creer que esto es una mentira.

El emotivismo ético es una corriente metaética que afirma que los juicios de valor no afirman nada sobre algún objeto externo (como la acción evaluada) o interno (como el estado personal de ánimo): sólo expresan ciertas emociones.