¿Qué son las tres formas de justicia?

Se propone, siguiendo a Aristóteles, una clasificación técnica y se mencionan tres tipos: justicia conmutativa, distributiva y legal.

Los cuatro tipos de justicia

Clasificación

Una familia que divide las tareas del hogar con igualdad entre todos los integrantes. Un policía que arresta a un delincuente al que ha encontrado robando. Un Estado que garantice que todos los ciudadanos tengan acceso a la salud. Un gobierno que deja que todas las personas voten en las elecciones.

Dividimos la justicia según sus partes subjetivas, integrales y potenciales. Las partes subjetivas son como las especies en que puede ser dividida una virtud, así que tenemos la justicia general (o legal), la justicia particular conmutativa y la justicia particular distributiva.

Para él esta justicia es la justicia general, toda vez que existe también la justicia particular, que se divide asimismo en distributiva y transaccional: la distributiva, que aplica una proporción geométrica entre varias cosas o personas; y la transaccional que aplica una proporción aritmética.

Algunos ejemplos sencillos de aplicación de la justicia distributiva son los siguientes: Los sistemas de tasación e impuestos, que exigen contribución de todos los ciudadanos del país, según el porcentaje que sean capaces de enfrentar: a los pobres, menos, a los ricos, más.

La justicia social es un concepto complejo que abarca temas como la igualdad social, la igualdad de oportunidades, el Estado de bienestar, la pobreza, las reivindicaciones laborales, el feminismo, entre muchos otros, que tienen como norte común la construcción de una sociedad más equitativa y menos desigual.

Este símbolo ha permanecido vigente hasta nuestros días. Desde el Renacimiento, la Justicia se representa habitualmente como una mujer con los ojos vendados, con la espada en una mano, y la balanza, como imagen de equilibrio y equidad, en la otra.

Es un sistema en que las partes se enfrentan en igualdad de oportunidades ante un Juez imparcial quien decide en base a pruebas y argumentos, si condena o absuelve. La victima también interviene a efecto de que se le garantice la verdad, Justicia y la reparación del daño.

La justicia es, en cierta medida, una distribución equitativa de los bienes y de los males que a cada quien le corresponden: "es dar a cada cual aquello que se le debe". La esencia de la justicia es la idea de bien y la repartición equitativa de aquellas cosas que se consideran un bien común.

La justicia individual presupone una idéntica división, esta vez, al interior del alma. De esta forma, es posible identificar tres partes: racional, irascible y concupiscible; cada una de ellas, del mismo modo que la polis, posee sus propias virtudes características.

El más conocido de ellos, cuya devoción se halla inmensamente difundida -incluso más allá de los márgenes de dicha religión- es San Expedito, patrón de las causas justas y urgentes.

En nuestro derecho la doble instancia es una garantía procesal. Esta garantía de doble instancia está representada por Cámaras de Apelaciones, en general. La tercera instancia está representada por los Superiores Tribunales y Cortes provinciales. Y la última instancia es la Corte Suprema de Justicia de la Nación.

Características de la justicia

Busca garantizar el orden y la paz en una sociedad. Supone la igualdad ante la ley. Puede explicarse desde distintos puntos de vista. Cuenta con un fundamento cultural (de acuerdo al consenso social) y un fundamento formal (de acuerdo a normas codificadas).

Concepto de justicia en Platón

Platón se aboca al tema de la justicia y nos dice que la justicia consiste en poseer y hacer lo que es propio de cada cual. Esto quiere decir sin más que cada cual recibirá el equivalente de lo que produzca y ejercerá la función para la que esté más capacitado.

Primera; la justicia en general, que es la virtud del orden. Es poner cada cosa en su sitio, lo que es tratado por los pensadores como justicia cósmica u orden cósmico. Y Segundo; la justicia en sociedad, que es poner a cada ciudadano en su lugar social, según su saber y el papel que puede y debe desempeñar.

Sócrates a través de Platón sostenía que la justicia es una cosa más preciosa que el oro (La República, Libro Primero 336, e) y Aristóteles, citando a Eurípides, afirmaba que ni la estrella vespertina ni la matutina son tan maravillosas como la justicia (Ética Nicomaquea, Libro Cuatro -De la Justicia-, i.).

Con ello entendemos que la justicia, para Sócrates, estaba ligada al valor de pensamiento y conocimiento de la verdad, es decir, el siguiente silogismo: ley (valor legal/ hechos) + conocimiento (valoración interna/ razones) = verdad (justicia).

La justicia distributiva rige la participación del bien común a los particulares, que son sus destinatarios, y la justicia conmutativa mira por el bien de cada particular en cuanto tal.

¿Cuál es la diferencia entre justicia distributiva y justicia retributiva? La justicia distributiva se centra en "quién debería recibir qué". La justicia retributiva se centra en "quién debería ser castigado".

La justicia distributiva es, para Aristóteles, lo justo o correcto respecto a la asignación de bienes en una sociedad. Un primer principio de la justicia distributiva es el igualitarismo estricto que es dar igual cantidad de bienes a todos los miembros pertenecientes de una sociedad.

Aristóteles afirma que la justicia universal representa la suma de las virtudes en las relaciones sociales; en cambio, la justicia particular es una parte del total de las virtudes, que tiene como objeto la distribución e intercambio de bienes, así como la violación de las normas que presiden dichas actividades.

Las leyes prevén sanciones para quienes las violan, y la aplicación de dichas sanciones es una forma de justicia. Por ejemplo, si una persona es víctima de un robo, se merece que se castigue a la persona que le robó y que le sea reparado el daño. Esto es justo porque así lo establece la ley.

En 1931, la noción de justicia social se incorpora plenamente a la Doctrina social de la Iglesia Católica, al utilizarla el papa Pío XI en la Encíclica Quadragesimo anno.

- Principales valores que concurren en la aplicación de la justicia: En la aplicación de la justicia concurren otros valores jurídicos, entre los cuales destacan: La igualdad, la imparcialidad, la fortaleza, la honestidad, la libertad, la equidad, la seguridad jurídica, el bien común, entre otros.

La Antigua Roma adoptó la imagen de una diosa femenina de la justicia, que se llamaba Iustitia. Desde tiempos romanos, Iustitia ha sido frecuentemente representada llevando una balanza y una espada, con los ojos vendados.