¿Qué son los achachilas en Bolivia?

Achachila Dentro del concepto de los seres sobrehumanos, los Achachilas, junto con la Pachamama, constituyen la categoría más importante. Son los grandes protectores del pueblo aymara y de cada comunidad local. Como las montañas y los cerros, que son sus moradas, abrigan al hombre.

Tipos de achachilas

Habitan en las cordilleras y más grandes montañas de la zona donde habitan los aimaras.

Las Achachilas. Espíritus tutelares que protegen a los pueblos y que encarnan la presencia de los antepasados. Habitan las montañas y los cerros, cerca de las comunidades; vigilando, compartiendo los sufrimientos y dando bendiciones. Los hombres los veneran y les ofrecen oraciones y ofrendas.

Akapacha: Es tiempo y espacio vital donde reside la Pachamama, los achachilas y los espíritus tutelares de la naturaleza, aquí se presenta un centro o taypi que divide al mundo aymara en diferentes regiones.

Las Achachilas. Espíritus tutelares que protegen a los pueblos y que encarnan la presencia de los antepasados. Habitan las montañas y los cerros, cerca de las comunidades; vigilando, compartiendo los sufrimientos y dando bendiciones. Los hombres los veneran y les ofrecen oraciones y ofrendas.

suf. U. para formar aumentativos y despectivos a partir de adjetivos y nombres. Amigacho, bocacha, poblacho, ricacha.

Achachila Dentro del concepto de los seres sobrehumanos, los Achachilas, junto con la Pachamama, constituyen la categoría más importante. Son los grandes protectores del pueblo aymara y de cada comunidad local. Como las montañas y los cerros, que son sus moradas, abrigan al hombre.

Las Achachilas. Espíritus tutelares que protegen a los pueblos y que encarnan la presencia de los antepasados. Habitan las montañas y los cerros, cerca de las comunidades; vigilando, compartiendo los sufrimientos y dando bendiciones. Los hombres los veneran y les ofrecen oraciones y ofrendas.

Los dioses con los que se comunican y a los que siguen venerando en Iruhito son ch'uwa achachila (dios del lago), qaqa charani (dios de la tierra), qhallija (dios del cerro), qhaphía (dios de los peces), qalaqollu (dios del lago) y titipuchu (dios de donde sale el agua, de la vertiente).

El término apache probablemente proceda del zuñi apachu, que significa 'enemigo'; de ahí el nombre que les pusieron los españoles. Se denominaban a sí mismos Diné, que quiere decir 'la gente'.

Los apaches eran las tribus indígenas que vivían en las tierras áridas de Arizona, Nuevo México, Texas y el noroeste de México. Eran cazadores, ganaderos y agricultores. Gran parte de su dieta se basaba en el maíz, los frijoles, las ovejas y las cabras.

En 1928 el gobierno de México declara oficialmente extinta la etnia apache en territorio mexicano y las 3000 personas que sobrevivieron en tierra estadounidense fueron sometidos finalmente en reservas de los estados de Arizona, Nuevo México y Oklahoma.

Pueblos indígenas en Bolivia

Existen 36 pueblos reconocidos, siendo el Quechua y el Aymara, los mayoritarios en los Andes occidentales. El Chiquitano, el Guaraní y el Moxeño son los siguientes más numerosos, formando parte de los 34 pueblos indígenas que viven en las Tierras Bajas de la región oriental del país.

La cultura Aymara se relaciona con su entorno natural con gran respeto y veneración. El Aymara concibe su hábitat como el medio andino que dio origen y bienestar a la comunidad. Para él existe una sola realidad conformada por dos ámbitos: el medio natural y el mundo sobrenatural, sacralizando la naturaleza.

Felipe Quispe Huanca se ganó el título simbólico de “Mallku” (cóndor en Aymara) que entre los pueblos andinos de Bolivia es quizá el de mayor respeto.

El apthapi, es una práctica de sentido comunal donde todos comparten sin restricciones ni jerarquías establecidas, acercándonos al suma jakaña o suma qamaña (el buen vivir).

Es frecuente esta forma de Apthapi en las comunidades de Puerto Acosta Provincia Camacho, en los meses de junio y julio, especialmente en San Juan, fecha en la cual los comunarios ayudan en el trabajo a las autoridades.

El pueblo Aymara tiene sus orígenes en los Señoríos Aymara (1200 – 1400 d.c.) que comienzan a aparecer con el decaimiento de Tiwanaku (1000 – 1100 d.c.). Sin embargo podemos remontarnos aún más atrás, a la cultura Wari (500 – 1000 d.c.) quienes hablaban un proto aymara.

Dicho de una persona, cargado sobre las espaldas, llevarlo en ancas. Uso: Va acompañado de los verbos andar o llevar. Sinónimos: a caballito, a chique (Chile), a cococho (Argentina), a cuestas, a la espalda, a tota (Chile), al apa, a cheque (Chile).

Chido – Chulo, guay, molón.

hache, y este del franco *hapja.

El antiguo dios aymara es Thunupa que es el icono central de la escultura como la puerta de sol, viento, lluvia y granizo. La diosa Pachamama (la madre tierra) era la productora de los alimentos y pastizales, esta diosa exige sacrificios. Los dioses locales son los cerros protectores como Auki y Achachilla .

“El Yatiri aymara, autoridad espiritual sagrada que tiene el don de la lectura de la coca para guiar la vida de los pobladores en la ciudad de El Alto.”

En resumen, a través de la ceremonia de kasarasiña, las personas contrayentes se convierten en cha-cha-warmi, literalmente esposo y esposa.

El mallku es el símbolo de la autoridad y poder aymara, si el jilaqata es el portavoz del ayllu, el mallku es del poder del pueblo. El mallku en la cosmovisión aymara significa poder, por otro lado, el mallku es el que garantiza la persistencia política del poder, es una autoridad muy respetada.

La configuración geográfica de planicie de las orillas del lago Titicaca permitieron el asentamiento de comunidades aymaras y quechuas mucho antes de la Colonia española en lo que hoy conocemos como el altiplano peruano-boliviano, que es compartido territorialmente por Perú y Bolivia.