¿Qué son los símbolos según Vigotsky?

No se trata ahora de señales sino de signos, a los que Vygotsky define como “estímulos-medio artificiales introducidos por el hombre” (Perinat, 2006, p. 24). Bajo esta perspectiva, los signos son herramientas creadas por las personas para regular su propio comportamiento y el de las demás.

Para referirse a la actividad mediada a través de signos, Vigotsky se refiere a la mediación semiótica. En la teoría de Vigotsky (1991), resulta central el papel que otorga al lenguaje en el proceso de desarrollo psicológico, por el hecho de constituirse en el mediador por excelencia.

El símbolo «es el nombre general de una descripción que significa su objeto por medio de una asociación de ideas o una conexión habitual entre el nombre y el elemento significado» (CP: 1.369).

Para Vygotsky, los instrumentos psicológicos son los recursos simbólicos – signos, símbolos, textos, fórmulas, medios gráfico-simbólico – que ayudan al individuo a dominar sus propias funciones psicológicas “naturales” de percepción, memoria, atención, etc.

La teoría de los signos de Gilles Deleuze pivota sobre esta doble base meta- físico-transcendental y maquínico-funcional. La estética de las intensidades es una parte del proyecto deleuziano de construir una teoría de las condiciones de la experiencia real de carácter metafísico y ontológico.

El dibujo, la escritura y la oralidad son prácticas mediadoras en las relaciones maestra-niños-padres de familia. Vygotsky, asume el dibujo como uno de los motores del lenguaje escrito. El dibujo le ayuda al niño a reconocer la escritura como otra forma de representación y de comunicación.

El arte es concebido como una actividad que requiere un aprendizaje y puede limitarse a una simple habilidad técnica o ampliarse hasta el punto de englobar la expresión de una visión particular del mundo, visión que obedece a la interacción socio-cultural a la que cada persona haya sido expuesta.

Un símbolo adquiere sentido cuando tiene un nexo con un significado. Para Piaget el conocimiento es una interacción entre el sujeto y el ambiente, los símbolos, al ser externos forman parte del contexto propiciando su incorporación en la construcción del conocimiento.

Los símbolos describen, catalogan y clasifican de forma gráfica etiquetas, anotación y entidades geográficas de un mapa con el fin de ubicar y mostrar las relaciones cualitativas y cuantitativas. Los símbolos pueden ser de cuatro tipos (marcador, línea, relleno o texto) dependiendo de la geometría de tipo que tracen.

Los signos señalan; son específicos de un cometido o una circunstancia. Los símbolos tienen un significado más amplio y menos concreto. Los signos y símbolos, sin semejanza física con información que representan, poseen significados los cuales son analizados por un importante campo de estudio: la semiótica.

Para Vygotski, el desarrollo sigue al aprendizaje y no viceversa. Es decir, para que haya desarrollo, las personas tenemos que aprender primero. Y el aprendizaje se produce en situaciones sociales significativas en las que se producen procesos de mediación.

La ley general sobre desarrollo cultural de Vygotsky sostiene que las nuevas capacidades en el niño se desarrollan primero durante la colaboración con adultos o compañeros más capaces, y luego son internalizadas para formar parte de su mundo psicológico.

Para Vigotsky (1988), la educación y la enseñanza no pueden esperar a que se produzca el desarrollo psíquico del sujeto, sino que tienen que convertirse en impulsoras de ese desarrollo; por tanto, la educación, la enseñanza, conducen y guían el desarrollo, van por delante del mismo.

Según Peirce, existen tres tipos distintos de signos, de acuerdo a la relación entre el objeto y su interpretante:

En la semiótica, los "signos" son unidades significativas que toman la forma de palabras, imágenes, sonidos, gestos u objetos. Tales cosas se convierten en signos cuando les ponemos significados. Para los fines analíticos de la semiótica cada signo se compone de: Un significante: La forma material del signo.

Si su presencia se combina de forma equilibrada con otros colores, es una muestra de equilibrio, emociones controladas e incluso de sana actividad. Un rojo muy dominante suele indicarnos ambición, falta de autocontrol, gusto por el riesgo, irracionalidad, sexualidad prematura (según edad), etc.

- No es extraño que en los dibujos de la familia falte el papá o la mamá. Si esto ocurre, puede significar que el niño está viviendo un momento normal en su desarrollo, al que los psicólogos definen como complejo de Edipo, que toma el nombre del mito griego de Edipo, que se enamoró de su madre.

Cuando dibuja, el niño hace movimientos burdos, y al dibujar mueve todo el brazo. Es común que el niño ni siquiera atienda cuando dibuja.

“El aprendizaje es más que la adquisición de la capacidad de pensar; es la adquisición de numerosas habilidades para pensar en una gran variedad de cosas”

Recordamos a Mimi Marinovic, pionera de la psicología del arte e histórica académica de Estética UC.

El arte es una herramienta para poder expresar de forma libre y creativa las emociones. Permite conectarnos con nuestro interior y así sentir, escuchar y conocer nuestras emociones.

Dice Freud que el símbolo es una comparación, y que en los sueños los símbolos son en su mayoría sexuales. Afirma además que el simbolismo y la censura onírica trabajan en la desfiguración del sueño.

Un símbolo es una representación que transmite significado o una idea de forma visual. Podemos encontrar símbolos tanto en fuentes visuales del pasado, donde se usaban para identificar personas o grupos particulares, o para transmitir ciertas ideas, cualidades o significados, antes y ahora.

Los símbolos son imágenes o gestos que tienen significado. Son una forma de decirle algo a alguien, sin tener que usar nuestra voz. Los símbolos ayudan a las personas a comunicarse y entenderse entre sí.

1.1 Símbolos

Todo objeto, representación plástica, abstracta o verbal, que adquiere capacidad representativa de otros objetos, representaciones y experiencias emocionales (simbolizado), sin confundirse con éstos, en base a una ligazón constante de significado (relación simbolizante) (Grassano, 1984.

Cinco Técnicas de Simbolismo

• Metáfora. Las metáforas expresan una idea o sentimiento a través de un concepto o realidad diferentes, con los cuales hay cierta relación de semejanza.
• Personificación. La personificación es una forma de simbolismo que brinda atributos humanos a objetos.
• Alegoría.
• Arquetipo.
• Ironía.