¿Qué sucede en el sacramento de la confesión?

En Confesión, estamos contando nuestros pecados al sacerdote que actúa en la persona de Cristo y con la autoridad de Jesús para escuchar, ofrecer orientación, proporcionar una penitencia adecuada y pronunciar las palabras de absolución.

¿Qué es la confesión? La confesión es el sacramento en el cual, por medio de la absolución del sacerdote, recibimos el perdón de nuestros pecados si nos confesamos arrepentidos. La sagrada Biblia dice: "Confesáos unos a otros vuestros pecados para que seais salvos".

1) Examen de conciencia; 2) Contrición (o arrepentimiento), que incluye el propósito de no volver a pecar (propósito de la enmienda); 3) Confesión (decir los pecados al confesor); 4) Satisfacción (o cumplir la penitencia).

Cómo Hacer Una Buena Confesión

Al entrar al confesionario, el penitente hace la señal de la cruz y reza "En el nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo" para iniciar el sacramento. El sacerdote luego ofrece un saludo e incluso puede leer un breve pasaje de las Escrituras.

Cómo confesarse como católico

EXAMEN DE CONCIENCIA BASADO EN LOS PECADOS CAPITALES

Es un examen que debe llevarse a cabo con sinceridad y honestidad, en plena conciencia de que Dios, sin embargo, sabe muy bien cómo nos comportamos. Pero esto es algo que necesitamos, para entender si y donde estamos equivocados, para darnos cuenta de que podríamos haber hecho más.

1- Examen de conciencia. 2- Acto de Contrición. 3- Propósito de la enmienda. 4- Confesión auricular al sacerdote.

Unos cinco a diez minutos, segùn lo que tù te extiendas y lo que al padre le guste hablar, que hay algunos que les gusta comentar bastante. Rezas la penitencia (que normalmente suele ser rezar algo indicado por el padre) y listo.

La confesión puedes ser inválida si el penitente oculta un pecado mortal en particular. En este caso, se debe ir a confesarse nuevamente y explicar por qué su última confesión fue inválida y confesar los pecados mortales.

Si no encuentras un sacerdote para confesar, habla con Dios y pídele perdón con todo el corazón. Y prométele: "Más tarde confesaré, pero perdóname ahora". E inmediatamente volverás a la gracia de Dios".

Dios quiere que quien peca no se desaliente, sino que se anime y continúe el camino de Jesús.

La soberbia, la avaricia, la lujuria, la ira, la gula, la envidia y la pereza son las siete pasiones del alma que la tradición eclesiástica ha fijado como «pecados capitales». Independientemente de la vigencia o no de la idea de pecado en nuestras sociedades, son siete pasiones muy arraigadas en la psique humana.

Los grandes son asesinato, simonía y herejía; los medianos adulterio, fornicación, falso testimonio, robo, hurto, soberbia, avaricia, «sanna de luengo tiempo», sacrilegio, perjurio, alcoholismo, y «enganno en dicho o en fecho, de que uiene mal a otro>>.

En casi todas las listas de pecados, la soberbia (en latín, superbia) es considerado el original y más serio de los pecados capitales, y de hecho, es la principal fuente de la que derivan los otros. Es identificado como un deseo por ser más importante o atractivo que los demás, fallando en halagar a los otros.

Dios mío, estoy arrepentido de todo corazón haberos ofendido. Detesto todos mis pecados a causa de tus padecimientos, pero sobre todo porque te ofendo, Mi Dios, quien es todo bondad y merecedor de todo mi amor. me propongo firmemente con la ayuda de tu gracia, no volver a pecar y a evitar las ocasiones de pecado. Amén.

ACTO DE PRESENCIA DE DIOS

Jesús, yo creo que estás aquí, que me ves, que me oyes, que me quieres. Yo también te quiero mucho, pero a veces no me he portado bien. Dame tu luz y tu gracia para recordar todos mis pecados y arrepentirme verdaderamente de ellos.

Pecados de omisión: el bien que estaba a mi alcance hacer y que nunca hice. 2° Confesarse cuando menos una vez al año, o cuando se ha de comulgar y no se está en gracia. 3° Comulgar por Pascua de Resurrección. 4° Ayunar y abstenerse de comer carne cuando lo manda la Iglesia.

Los elementos esenciales son dos: los actos del penitente que llega al arrepentimiento a través de la acción del Espíritu Santo, y la absolución del sacerdote que, en el nombre de Cristo, otorga perdón y determina las formas de satisfacer.

¿Hasta siete veces?" A lo que le contestó Cristo: "No te digo que hasta siete veces, sino hasta setenta veces siete" (Mt 18, 21-22).

Pecado venial

Cuando la voluntad del pecador se dirige a veces a una cosa que contiene en sí un desorden, pero que sin embargo no es contraria al amor de Dios y del prójimo, como una palabra ociosa, una risa superflua, etc., tales pecados son veniales» (Santo Tomás de Aquino, Summa theologiae, 1-2, q. 88, a.

En la Iglesia católica dicho fenómeno quedó plasmado en la obligación de cada cristiano a manifestar sus faltas ante Dios y la comunidad con el deseo de suplicar perdón y reconciliación.

De esta manera comete un pecado mortal llamado “sacrilegio”: el uso de indigno de algo sagrado. Recibiendo así la Eucaristía no sólo no se recibe ninguna gracia (es decir, no se gana nada), sino que se comente un pecado grave.

Tal contrición perdona los pecados veniales; también obtiene el perdón de los pecados mortales, si implica el firme propósito de recurrir, lo antes posible, a la confesión sacramental".

El arrepentimiento proporciona fortaleza y una nueva actitud hacia Dios, hacia uno mismo y hacia la vida en general. Por medio de esa fortaleza, usted puede abandonar el pecado y poner el corazón y la voluntad de acuerdo con el plan que Dios tiene para usted. Comience por orar sinceramente y pida ayuda con humildad.

Siente verdadero remordimiento o pesar por las cosas en tu vida que estén en conflicto con la voluntad de Dios. Ten un deseo sincero de hacer cambios. Una vez que tus pecados sean perdonados, tu dolor será reemplazado por gozo. El pesar sincero debería llevarte a dejar de hacer lo que está mal.

Catecismo de la Iglesia Católica, n. 1458) y a comulgar y confesarse al menos una vez al año. Todos necesitamos confesarnos ya que somos débiles y pecadores, pues, “Si decimos que no tenemos pecados, nos engañamos a nosotros mismos y la verdad no está en nosotros” (1 Jn 1,8).