¿Qué tan importante es el sentido común?

Nos provee de una comprensión general, rápida e intuitiva de las situaciones, a partir de la información que brindan los demás sentidos. Nos orienta hacia una manera de pensar, actuar o razonar que no requiere de reflexión previa, sino que tiende a seguir la ley de la manada.

Según la propia agencia,“la falta de sentido común impide a los sistemas inteligentes entender su mundo, comportarse de manera razonable ante situaciones inesperadas, comunicarse de manera natural con las personas y aprender de nuevas experiencias.

Es gracias al sentido común que podemos orientarnos o movernos en el espacio, gracias a él también podemos llegar a determinar qué hacer si nos perdemos o cómo comportarnos si estamos en un restaurante, en un bar o en un “table dance”.

La filosofía del sentido común enseña que éste no es un conocimiento vulgar, ni superficial, ni la suma de prejuicios, sino un repositorio de sabiduría colectiva, de sano y compartido entendimiento sobre algo que se sabe bien porque se tiene conciencia previa de que es verdadero.

Asimismo, se dice que el sentido común "es el conocimiento que se adquiere por medio de la experiencia y a través de los sentidos, de una manera espontánea, dispersa, acrítica y convencional", que también describe razonablemente la manera cómo obtenemos este preciado don.

Vista. Es probablemente el sentido más desarrollado en los seres humanos. Es tan importante que se puede imponer sobre la lógica.

'La psicología del sentido común es internalista porque apela a la existencia de ciertos esta- dos internos como las creencias, los deseos y las intenciones para explicar la condUcta de la gente en términos, en Cierto sentido, legaliformes.

Sentido común es ver o evaluar las cosas con profundidad y acierto. Es descartar lo accidental e ir a lo esencial. Es reducir la complejidad de un problema o situación y replantearlo con meridiana claridad.

Este sentido suele ser mencionado como una capacidad natural de las personas que no requiere de estudio o investigaciones teóricas, sino que surge en la vida cotidiana a partir de las experiencias vividas y de las relaciones sociales, aunque en gran parte se nutre del legado que recibimos durante la crianza.

El sentido comun es el menos comun de los sentidos - Voltaire.

La noción fue propuesta por Thomas Reid (1719-1796), filósofo ilustrado, principal representante de la escuela escocesa del sentido común. Sus elementos teóricos más signi- ficativos pueden conocerse en Breve introducción al pensamiento de Reid, un nuevo volumen de José Hernández Prado.

Ya lo decía Voltaire (filósofo, escritor e historiador francés) cuando enunció su frase: El sentido común no es nada común. Desde que nacemos tenemos que saber qué cosas tienen sentido y qué otras carecen de él. Vivimos en el mundo del sin sentido.

Platón se oponía al sentido común de varias maneras: Planteaba que los sentidos nos engañan y sólo nos dan acceso a una realidad ilusoria. El mundo sensorial no es la verdadera realidad, sino solo una sombra de la realidad verdadera, que es inteligible a través de la razón y la filosofía.

Tweet “El sentido común es la forma de conectar los puntos a la hora de trabajar.” En los negocios, constantemente estás enfrentando diferentes situaciones, y nos ayuda a superarlas. Nos permite evitar situaciones de stress, y, en caso de no poder evitarlas, nos ayuda a lidiar con ellas.

‖ sentido común.

M. Modo de pensar y proceder tal como lo haría la generalidad de las personas.

Es un tipo de conocimiento “no especializado” o “no formado”, en estado natural o salvaje. Debido a su origen y a la carencia de método, este tipo de conocimiento suele ser: Superficial. Carece de herramientas para ir más allá de lo aparente o de lo que pueden percibir los sentidos.

Definición de Sentido Común. El sentido común se refiere a lo que la gente piensa en general sobre un tema en particular. No tiene base científica, ni tiene que estar empíricamente probado. Pero implica lógica y razonamiento social ampliamente acordado.

El Hombre posee cinco sentidos. Los ojos nos permiten relacionarnos con el medio interpretando la energía luminosa visible. Son los órganos sensoriales de mayor potencia en un medio aéreo, ya que son los de más largo alcance y los más rápidos: la información ambiental a través de la luz viaja a enormes velocidades.

El sentido de vida: es la capacidad que tienes de sentir y recibir amor de otras personas y del entorno que te rodea. Está relacionado con tu esencia como ser humano.

En el De anima, Aristóteles sostiene que la conciencia sensible de los actos de los sentidos externos es concomitante a esos mismos actos. En el De sensu, sugiere que la conciencia sensible corresponde al sentido común.

Parten del sentido común

Las representaciones sociales forman una especie de pensamiento natural, no institucionalizado que encuentra su base en el sentido común. A partir de la comunicación entre las personas y los medios un nuevo elemento o imagen se integra en el pensamiento y discurso colectivo.

El sentido común (en inglés Common sense) fue un ensayo escrito por el intelectual inglés Thomas Paine en forma de breve panfleto político.

Aunque la ciencia puede llevar a la superación de creencias profundamente arraigadas, el sentido común refleja un nivel de experiencia más básico y duradero. Las creencias del sentido común son creencias bien confirmadas que se justifican por su papel en la acción práctica exitosa de la vida diaria.

El sentido común es un tipo de conocimiento incompleto porque no se preocupa por sistematizarse a sí mismo. A diferencia de este último, la ciencia procura fijar los parámetros y límites exactos para los cuales sus enunciados tienen validez.

En cuanto al conocimiento científico, éste es: sistemático, controlado, general, verificable, racional, reflexivo, falible, crítico, metódico y objetivo. El saber común o vulgar se caracteriza por ser: subjetivo, aparente, particular, irracional, irreflexivo, acrítico y ametódico.

No tenemos solo cinco sentidos, sino que tenemos siete. Y resulta que los cinco sentidos de la exterocepción -el oído, etc- son los menos importantes. El número uno, el sentido más importante, es la interocepción.

Para Bourdieu, el dar cuenta de lo cotidiano conlleva un marco de sentido práctico que constituye una teoría de la práctica realizada a partir del situarse en la actividad real como tal y que está constituida por el sistema de disposiciones estructuradas y estructurantes (- habitus-, véase Bourdieu, 1991).