¿Qué tipos de deseos hay?

Los deseos intrínsecos se refieren a lo que el sujeto quiere por sí mismo, mientras que los deseos instrumentales son sobre lo que el sujeto quiere por otra cosa. Los deseos occurrentes son conscientes o causalmente activos, en contraste con los deseos parados, que existen en algún lugar en el fondo de la mente.

Las necesidades se refieren a elementos sin los cuales no es posible la supervivencia o la calidad de vida, mientras que los deseos hacen referencia a cosas que queremos tener o alcanzar para sentirnos mejor. Los deseos no son esenciales para la vida, pero si hacen más felices a aquellos que los cumplen.

También hay que observar que los deseos, fuente aparentemente del placer, ya que los consideramos como lo que nos lleva a estar bien, son de tres categorías: naturales y necesarios (calmar la sed, por ejemplo); naturales y no necesarios (beber en exceso); ni naturales ni necesarios (beber lo que nos es perjudicial).

Incluyen las necesidades físicas de comida, vestido, calor y seguridad; las necesidades sociales de pertenencia y afecto; y las necesidades individuales de conocimiento y autoexpresión. medida que son procesadas por la cultura y la personalidad individual.

El principio más profundo de la naturaleza humana es el deseo de ser apreciado.

En cambio, un deseo es una que te gustaría tener o alcanzar, pero que no es una necesidad básica. Es ese anhelo de poseer lo que para ti es la definición de ideal. Por ejemplo, sientes hambre, puedes satisfacer esta necesidad comiendo cualquier cosa.

El primero es pasarlo bien, disfrutar, sentirse seguros. Es el deseo hedónico. El segundo es la necesidad de querer y ser querido, de ser reconocido y valorado.

Para Platón los deseos se contraponen a la razón, y los divide en necesarios e innecesarios. Para Zenón era una de las cuatro pasiones, junto al temor, el dolor y el placer.

La palabra deseo designa el interés o codicia por recuperar algo perdido para el hombre, es decir, que se refiere a las primeras experiencias de satisfacción de las cuales una imagen mnémica permanece asociada a la huella mnémica de la satisfacción.

La Metafísica de Aristóteles se inicia con su frase “Todos los hombres desean, por naturaleza, saber”. Los dos filósofos Aristóteles y Patón señalan como principio de la filosofía el deseo de saber, innato en todo hombre, excitado por la admiración y la curiosidad ante los fenómenos de la naturaleza.

El deseo viene primero, el pensamiento es resultado del deseo. Sin embargo, el pensamiento influye en el deseo y viceversa. Por ejemplo, podríamos tener un pequeño deseo, pero si pensamos más y más, desarrollamos y alimentamos esos pensamientos, como resultado, nuestro deseo crece.

Cuando te sientes excitadx, puedes tener muchas reacciones físicas o puede que no tengas ninguna. Algunos de los cambios que puedes tener en tu cuerpo cuando sientes excitación incluyen: tu presión sanguínea (presión arterial), ritmo cardiaco (latidos del corazón), respiración y temperatura suben.

El deseo humano surge entonces por la añoranza de esa primera experiencia de satisfacción perdida. Esta pérdida es la que genera un estado deseante y permite que el sujeto se constituya como tal.

El deseo profundo en mi opinión, es la base de la auténtica motivación, es efectivamente ese impulso que nos hace ponernos en movimiento pero no sólo hacia algo que nos apetece, sino hacia algo que nos es vital.

Las necesidades no son cuestionables, ya que son vitales. En cambio, los deseos responden al valor que cada uno les dé en cuanto a su cumplimiento y ejecución. Por lo tanto, las necesidades son más importantes que los deseos.

Todo ser humano busca el cuidado por la necesidad de sobrevivir y se cuidará según los valores de la vida establecidos y el amor propio, dependiendo igualmente de la voluntad de otras personas para su sobrevivencia.

Mientras que a lo que se anhela se lo reconoce de manera consciente, el deseo es un fenómeno psíquico del inconsciente; es ese motor que moviliza y pone en marcha al sujeto para salir de un lugar estático e inerte de la pulsión de muerte.

Objetivos de vida

Para expresar deseos en español, utilizamos el presente de subjuntivo. ¿Quieres saber cómo se utiliza? Por ejemplo: Quiero que vengas a mi fiesta de cumpleaños.

La hipersexualidad es descrita como una repentina elevación de la líbido que provoca la necesidad ineludible de tener sexo, acompañada de pensamientos y fantasías sexuales, y que no dejan cabida a otras actividades o pensamientos que no estén relacionados con ese impulso y deseo.

Estudios realizados por la universidad estatal de Florida (Florida State University) comprobaron que los hombres se excitan con mayor facilidad que las mujeres, ya que tienen muchas fantasías sexuales. Además los hombres piensan en sexo al menos una vez al día.

Esos momentos de intimidad, los besos, las caricias… Se trata de, lentamente, ir construyendo una atmósfera de excitación sexual irresistible. Invertir tiempo en juegos y caricias puede ayudar a aumentar la libido y, por lo tanto, a incrementar el deseo sexual de los hombres.

Al respecto Nietzsche (trad. en 1986) dice: La tempestad del deseo arrastra a veces al hombre a una altura en que todo deseo enmudece: es cuando ama verdaderamente y cuando vive en una existencia mejor y con una voluntad mejor.

Esta tesis sostiene que el deseo de verdad está motivado por una voluntad que niega la vida, y que más allá de una perspectiva trascendente de la filosofía, se puede considerar una perspectiva inmanente que pone su acento en la vida y no en la verdad.

En efecto, el deseo es constitutivamente metonímico, se des- plaza continuamente de un objeto a otro, lo que indica que no es un objeto con- creto, sensible, lo que busca en realidad. Por su parte, la ley moral no se define por ningún objeto, por ninguna materia concreta sino sólo por la pura forma.

Hasta este momento de la obra de Freud, es posible comprender que el deseo es fundamentalmente una experiencia de satisfacción, la cual está ligada a una imagen mnémica que busca volver a provocar la satisfacción primera. Por otro lado, posteriormente Freud señala que el deseo también tiene una relación con la pulsión.

Según el filósofo neerlandés Spinoza los deseos son los esfuerzos o impulsos del hombre que varían según el mismo, y pueden oponerse entre sí y desorientarnos. Es decir, pueden ser útiles en tanto que nos permiten llegar a un objetivo, pero tenemos que controlarlos.