¿Quién construye la realidad?

Los seres humanos producen la realidad en y mediante sus actos. Y lo que es fundamental desde un punto de vista sociológico: en esta labor los humanos no están solos. Es más, la realidad sólo adquiere un carácter objetivo debido a que es compartida con otros, es decir, porque es intersubjetiva (KNOBLAUCH et al., 2008.

La idea general de la construcción de la realidad es que ésta no es dada, sino que se establece a partir de interacciones entre el ámbito individual y el ámbito social. La realidad, según los autores, es una cualidad de dichos ámbitos que son fenómenos que no podemos hacerlos desaparecer.

La realidad social es permeada y modificada por los individuos constantemente: si el ser humano modifica sus hábitos, la sociedad cambiará también. El aspecto lingüístico es clave para lograr un cambio social a partir de la interacción del individuo en su vida cotidiana.

La realidad es distinta de cómo la vemos, ya que es una construcción de la mente. A través de nuestros sentidos construimos nuestro propio mundo pero aquello que creemos real simplemente son hipótesis creadas por nuestro cerebro en escasos milisegundos y sin ninguna comprobación.

BERGER y Thomas LUCKMANN, en base a la obra La construcción social de la realidad. Para estos autores, la realidad se establece como consecuencia de un proceso dialéctico entre relaciones sociales, hábitos tipifi cados y estructuras sociales, mirado desde un punto de vista social.

La realidad humana se construye sobre la física y no puede existir sin ella, ya que la realidad humana surge a partir de la interpretación de la realidad física como ya dije antes, sin realidad física que interpretar, la realidad humana estaría vacía.

El núcleo de La construcción social de la realidad se encuentra en la afirmación de que los sujetos crean la sociedad y ésta se convierte en una realidad objetiva que, a la vez, crea a los sujetos: "La sociedad es un producto humano.

Normas, valores, roles, distribución de poder.

La realidad social, es aquella percepción que el ser humano tiene a partir de su inserción en un lugar determinado por el momento o contexto, elegido o no, considerando las características propias sobre su cultura, valores, tradiciones, educación e identidad, entre otros.

8) La vida cotidiana, se construye mediante las relaciones sociales compartidas, experimentadas e interpretadas de acuerdo a la subjetividad. Así, la vida cotidiana representa el centro de la historia, siendo ésta, la esencia de la sustancia social.

Los estímulos desencadenan sensaciones, pero la organización, interpretación y análisis de éstas no depende exclusivamente de los sentidos, sino también del cerebro. A partir de los estímulos recogidos por los sentidos organizamos y recreamos la realidad y adquirimos conciencia de ella por medio de la percepción.

La realidad es la suma o agregado de todo lo que es real o existente dentro de un sistema, en contraposición a lo que es solo imaginario. El término también se usa para referirse al estado ontológico de las cosas, lo que indica su existencia.

El constructivismo afirma que nunca se podrá llegar a conocer la realidad como lo que es, ya que al enfrentarse al objeto de conocimiento, no se hace sino ordenar los datos que el objeto ofrece en el marco teórico del que se dispone.

La sociedad es una realidad objetiva, el hombre es un producto social” (BERGER; LUCKMANN, 1967/1993, p. 61). Para Berger y Luckmann, la subjetividad se comprende como un fenómeno que pone de manifiesto el universo de significaciones construido colectivamente a partir de la interacción.

La objetividad es la cualidad de lo objetivo, de tal forma que es perteneciente o relativo al objeto en sí mismo, con independencia de la propia manera de pensar o de sentir que pueda tener cualquier sujeto que lo observe o considere.

Berger y Luckmann sostienen que toda actividad humana está sujeta a la habituación, la repetición continua de la actividad produce un aprendizaje, esto permite al individuo economizar los esfuerzos que supondrían un re-aprendizaje y perfeccionarse en una tarea.

Estas tres dimensiones son constituidas a partir de la realidad física, la de los límites y posibilidades, la realidad percibida, basada en los sentidos y las emociones, la realidad representada, aquella de los discursos y los signos, y nos permiten entender las situaciones de la vida cotidiana.

La información de la realidad en que nos movemos entra en nosotros por unas vías muy concretas: por los sentidos. Podemos ver, oír, tocar, sentir,,, y es de esta manera como conocemos el mundo que nos rodea. Es nuestra conexión con los demás y a veces se queda corta.

Desde la Psicología social el sí mismo es una construcción hecha por la persona a partir de su relación con los demás y las respuestas que recibe de la sociedad, desarrollando después una autorreflexión que le permite considerarse como objeto de su propio conocimiento.

Berger apuntaba que la identidad personal y social se construye a través de la internalización de la realidad constituida. Se llega pues, a tener una identidad social mediante un proceso de socialización, que es también de identificación.

Por ejemplo, los hombres tienden a tener más vello corporal que las mujeres; sin embargo, algunos hombres son más peludos que otros hombres, y con las mujeres ocurre lo mismo. En algunos casos extremos, algunas mujeres pueden tener más vello que los hombres, pero es poco habitual.

La realidad natural consiste en el conjunto de seres,

la realidad corporal orgánica e inorgánica, los fenómenos naturales etc. suceden sin la voluntad del hombre.

Realidad física objetiva, mediática, aumentada y virtual.

La Sociología es la ciencia que estudia la realidad social.

Para Weber, la realidad social se nos pre- senta como una multiplicidad infinita, riquísi- ma en sus más variados y diferentes aspectos.

Realidad objetiva y realidad subjetiva

Es importante entender la diferencia entre la realidad objetiva (aquella que existe independiente del observador) y la realidad subjetiva (“construida” de acuerdo a la perspectiva individual).

Conocer la realidad social, es una contribución a la construcción de la realidad como objeto de investigación, como producto del desarrollo social alcanzado que de alguna forma delimita la configuración del objeto de la ciencia, lo cual significa que la realidad social vista objeto del conocimiento científico, no es ...