¿Quién creó la vida para los mayas?

En la mitología maya, Kukulkán es el dios de las tempestades. Creó vida por medio del agua y enseñó a los hombres a producir fuego.

A diferencia del pensamiento cristiano, en el cual la verdadera vida del hombre viene tras la muerte del cuerpo, para los antiguos nahuas y mayas, la verdadera vida estaba aquí en la tierra, y consistía en cumplir con la misión para la que aquél fue creado por los dioses: venerarlos y alimentarlos.

En la mitología maya se cree que en un origen todo el mundo estaba hecho de agua, y no fue hasta que los dioses Tepeu y Kukulkán intervinieron que la tierra, las plantas y los animales comenzaron a aparecer en la superficie de la Tierra.

No había nada que estuviera en pie; sólo el agua en reposo, el mar apacible, solo y tranquilo. No había nada dotado de existencia. Solamente había inmovilidad y silencio en la oscuridad, en la noche. Sólo el Creador, el Formador, Tepeu, Gucumatz, los Progenitores, estaban en el agua rodeados de claridad.

Cuando un hombre sabio muere, se le entierra junto con los libros sagrados que, por su estado de desgaste, ya no pueden ser utilizados por los fieles. Y no sólo eso, sino que también cuando los libros, por el paso del tiempo, son ya ilegibles, se les entierra como a un ser humano, con su debido ritual.

Los mayas consideran que las almas de los muertos regresan a la tierra a fines del mes de octubre para recibir ofrendas dedicadas por sus descendientes o ascendentes vivos.

Los mayas eran politeístas. Es decir, adoraban a diferentes dioses relacionados con la naturaleza. Sus principales deidades fueron Hunab Ku e Itzamná. Aunque también tenían otros dioses en representación de la lluvia, el viento, la muerte, la guerra, etc.

En la mitología griega, Maya o Maia (en griego Μαία, que significa "pequeña madre") es la mayor de las Pléyades, las siete hijas de Atlas y Pléyone. Sus hermanas y ella, nacidas en el monte Cilene en Arcadia, son a veces llamadas diosas de la montaña.

Kukulcán es el nombre de un dios serpiente emplumada de la mitología y la religión de Mesoamérica, en particular de los mayas yucatecos.

Según los primeros griegos, los creadores del hombre fueron Zeus y Prometeo. Prometeo era un Titán, uno de los viejos dioses que había ayudado a Zeus en su lucha contra Crono. Fue Prometeo el que modeló a los primeros hombres de barro, concediéndoles la posición erecta para que mirasen a los dioses.

La palabra Popol Vuh significa literalmente “libro de la estera”. Entre los pueblos mesoamericanos, las esteras o petates eran símbolos de la autoridad y el poder de los reyes. Eran utilizadas como asientos para los gobernantes, cortesanos de alto rango y cabezas de linajes.

En contraposición con el relato de la Biblia, el Popol Vuh sostiene que nosotros, hombres y mujeres, no descendemos de creaturas formadas de barro. Tal aseveración confirma su origen indígena. En otro intento forjaron los dioses a los hombres haciéndolos de made- ra.

Algunos eran despellejados y desmembrados antes de ser ofrecidos a los dioses. Hasta ahora, los arqueólogos creían que las víctimas de los sacrificios eran doncellas vírgenes porque los restos, fechados entre aproximadamente el año 850 después de Cristo y la conquista, eran adornados con joyería de jade.

El dios de la muerte, conocido, gracias a Paul Schellhas como Dios "A" en los códices (Baudez, 2007), Ah Puch o Ah P'uuch, Hun Ahau ("Uno Señor") y, con menor frecuencia, como Kisín, Yum Tsek o Yum Cimil³ (tal vez por ser nombres más recientes) es, en la mitología maya, una divinidad importante: es el señor del Mitnal, ...

Los antiguos mayas enterraban a sus muertos en los patios de sus casas para rendirles culto de manera continua, ya que según sus creencias, estos seguían presentes en sus hogares. De ahí el origen de esta tradición. Algunos platillos típicos son preparados en hornos de leña especiales, como el mucbipollo o pib.

El proceso suele empezar en el hígado, rico en enzimas, y en el cerebro, que tiene un alto contenido en agua. Finalmente, todos los tejidos y órganos se colapsan del mismo modo. Rotos los vasos sanguíneos, las células se depositan, por efecto de la gravedad, en los capilares y las venas pequeñas, decolorando la piel.

El sacrificio humano es descrito en obras de arte del clásico tardío e implican a veces tortura previa; el sacrificio era generalmente mediante decapitación. A veces la víctima era vestida como un venado. El sacrificado podía haber sido públicamente mostrado y desfilar antes del sacrificio.

Xibalbá, proviene de la mitología maya cuyo significado es “lugar oculto”; hace referencia al mundo que se encuentra localizado en el subterráneo del Planeta Tierra, donde de acuerdo con múltiples leyendas es el lugar donde rigen las “divinidades de la enfermedad y la muerte”.

La deidad más relevante para los mayas es Hunab Ku (también conocido como Hunab), el que es considerado el padre de todos los dioses. A través de su propio nombre, cuyo significado es "un solo dios", los mayas otorgaron a esta deidad el primer lugar en el mundo de los dioses, la máxima importancia y relevancia.

Desde la cosmovisión maya, el agua es un elemento sagrado y con vida propia. Además, se retrata a la lluvia como sagrada y no como recurso. De este acercamiento surge la cultura indígena del agua.

En la cultura maya, Quetzalcóatl se hace presente a través de la imagen de Kukulcán o "Serpiente emplumada", cuyos mayores vestigios se encuentran en Chichén Itzá y Mayapán. Este incensario muestra una representación de Kukulcán o de un sacerdote ataviado con sus símbolos.

j El amor se debe de entender como algo que no está centralizado en la persona, si no integrado a toda la vida. “El amor no solo se trata de cariño sino también requiere de sacrificio, esfuerzo y decisión para lograrlo”.

Venus era la diosa romana del Amor, la belleza y la fertilidad. También era la protectora de la naturaleza y los jardines.

Huitzilopochtli o "Colibrí Zurdo" es el dios de la guerra, advocación solar y patrono de los mexicas. Bajo su tutela, este pueblo se convirtió en el más poderoso del ámbito mesoamericano durante el periodo Postclásico.

Etimológicamente, Chi-ch'en Itzá significa “la ciudad al borde del pozo de los Itzáes”. Se localiza a 115 kilómetros de la ciudad de Mérida, Yucatán, tomando la carretera No. 180 hacia el poblado de Piste, del cual dista 2 kilómetros el sitio arqueológico.

El templo rendía culto a Kukulcán, la serpiente emplumada, tal como denota los motivos decorativos y las dos colosales cabezas de serpiente emplumadas de decoran la base de la escalinata norte.