¿Quién debe gobernar según Aristóteles?

Naturaleza de los gobernantes todos estamos de acuerdo en que el hombre más excelente debe gobernar, es decir, el supremo por naturaleza, y que la ley gobierna y solo tiene autoridad; pero la ley es un tipo de inteligencia, es decir, un discurso basado en la inteligencia.

En su libro “ La Política ”, Aristóteles define al Estado como la asociación de todos los hombres que comparten el mismo territorio y cuyo fin es la búsqueda del bien común. Dos elementos constitutivos del Estado son territorialidad y finalidad.

A lo largo de la historia, las oligarquías han sido a menudo tiránicas, confiando en la obediencia pública o la opresión para existir. Aristóteles fue pionero en el uso del término como sinónimo de dominio por los ricos, para el cual otro término comúnmente utilizado hoy en día es la plutocracia.

Además, el filósofo griego propone un orden en las formas de gobierno, siendo la aristocracia la mejor, pues se trata del gobierno de los mejores, y la tiranía la peor. Entre medias se sitúan la timocracia, oligocracia y democracia, siguiendo el mismo orden.

La aristocracia (del griego ἀριστοκρατία aristokratía; de ἄριστος aristos excelencia, y de κράτος, kratos poder) hace referencia originalmente a un sistema político sugerido por Platón y Aristóteles encabezado por gente que sobresale por su sabiduría intelectual, por su elevada virtud y por su experiencia del mundo.

Para Platón y Aristóteles, la politike es, en primera instancia, ciencia de la ciudad, pero también arte del gobierno, según una interpretación que alcanzará su máxima expresión en Maquiavelo.

El Estado griego se caracteriza, según Aristóteles, por dos aspectos esenciales: · La autosuficiencia, determinada por el propio desarrollo asociativo y económico del ser humano. El estado es, en este sentido, una asociación con capacidad para satisfacer sus propias necesidades humanas, un medio para reproducirse.

Formas impuras o corruptas: respectivamente degeneradas de las perfectas: tiranía, oligarquía y demagogia.

"Politeia" es una palabra que proviene del griego que puede entenderse como el espacio de lo público o simplemente espacio público. Es el espacio en el que convergen la ciudad-Estado y los ciudadanos. La connotación que tenían Platón y Aristóteles para la palabra era la de una sociedad educada y participativa.

​ Esta generación más joven de hombres de negocios fue capaz de construir su riqueza inicial gracias a Gorbachov y sus reformas "cuando la coexistencia de precios regulados y cuasiprecios de mercado crearon oportunidades enormes para el arbitraje."​ El término "oligarca" deriva del Antiguo griego oligarkhia ...

“El sabio querrá estar siempre con quien sea mejor que él”. “ No es en los hombres sino en las cosas donde hay que buscar la verdad”. “Mejor un poco que esté bien hecho, que una gran cantidad imperfecta”. “El objetivo de la educación es la virtud y la meta de convertirse en un buen ciudadano”.

Platón propugnaba una república aristocrática (aristocracia significa «gobierno de los mejores»), en la que una elite intelectual tomase las decisiones. A ese sistema se le llamó sofocracia: «gobierno de los sabios».

El buen gobierno abarca nociones como las de mayor participación de la sociedad civil en la toma de decisiones, la instauración del estado de derecho, la lucha contra la corrupción, la transparencia, la rendición de cuentas, la reducción de la pobreza y los derechos humanos.

La democracia es considerada como una forma de gobierno justa y conveniente para vivir en armonía. En una democracia ideal la participación de la ciudadanía es el factor que materializa los cambios, por lo que es necesario que entre gobernantes y ciudadanos establezcan un diálogo para alcanzar objetivos comunes.

Es una forma de gobierno en la que la dirección gubernamental recae en un grupo selecto de personas, que se identifican como las más preparadas para atender los intereses del pueblo.

Diferencias entre burguesía y aristocracia

Los aristócratas tenían origen noble y los burgueses la capacidad de generar dinero. La aristocracia era la clase que detentaba el poder en el orden feudal.

Resumen. Señala que el pensamiento de Platón se enfoca en el conocimiento de sí mismo o de su fuerza, en cambio en el pensamiento de Aristóteles destaca la inteligencia más racional o el proceder más lógico de su explicación.

Platón, formas de gobierno, aristocracia, tiranía, oligarquía, monarquía y democracia.

El primero de todos fue Sócrates (470 a.C.), del que Platón (427 a.C.) sería su alumno más aventajado y, por último, tenemos a Aristóteles (384 a.C.), que a su vez fue discípulo de Platón.

Para Platón, la ley democrática es el capricho del pueblo, con sus variaciones de ánimos y apetitos, e indiferente al «buen orden». El gobierno de la democracia no reconoce diferencias entre mujeres y hombres, entre padres e hijos, entre amos y esclavos, entre sabios e ignorantes.

Respecto al propósito de la ciudad, Aristóteles propone que es: “el vivir bien, y todo eso está orientado a ese fin. La ciudad es la asociación de familias y aldeas para una vida perfecta y autosuficiente. Y ésta es, como decimos, la vida feliz y bella” (Política, III, 10, 1281a).

Una polis (plural: poleis) era la estructura típica de una comunidad en el mundo antiguo griego. Una polis consistía de un centro urbano, frecuentemente fortificado y con un centro sagrado construido en una acrópolis natural o un puerto, el cual controlaba un territorio circundante (chora).

f. En la antigua Grecia, Estado autónomo constituido por una ciudad y un pequeño territorio.

El término Legal Política proviene de “Polis” que significa Ciudad. Todo lo relativo a la Ciudad-Estado. Es la actividad noble que implica, diálogo, consenso, acuerdo, desarrollo, debate de ideas, intereses, etc.

Según Platón, el amor consiste en que la persona que ama no va a amar la belleza simple; se va a concentrar en buscar lo bello de quien ama.

El arte de vivir se asemeja más a la lucha que a la danza. El tiempo es como un río que arrastra rápidamente todo lo que nace. Realiza cada una de tus acciones como si fuera la última de tu vida. No malgastes más tiempo argumentando acerca de lo que debe ser un buen hombre.

b) Dios es a la vez realidad suprema, y en el concepto de tal, origen y causa de todo bien, de toda vida, de toda realidad, y consiguientemente del mundo y de los seres que contiene.