¿Quién definió la cultura?

Tylor, quien en 1871 concibió la cultura como «… esa totalidad que incluye conocimientos, creencias, arte, moral, derecho, costumbres y cualesquiera otras aptitudes y hábitos que el hombre adquiere como miembro de la sociedad» (Lévi-Strauss, 1992: 368).

Aristóteles concibe una primera noción de cultura cuando afirma que "Ante toda ciencia, sea importante o insignificante, caben dos ac- titudes: una, la que merece el nombre de conocimiento científico; otra, la que podemos designar preferentemente como una especie de cu/tura (paideia)" (4).

Aunque La Cultura fue creada por especies humanoides, las subsecuentes interacciones con otras civilizaciones han introducido muchas especies no-humanoides en La Cultura (incluyendo algunas civilizaciones previamente enemigas), aunque la mayoría de La Cultura biológica es aún pan-humana.

Concepción clásica de la cultura

En sus primeras acepciones, cultura designaba el cultivo de los campos. El término cultura proviene del latín cultus que a su vez deriva de la voz colere que significa cuidado del campo o del ganado.

Esta palabra aparece por primera vez en la lengua francesa del siglo XVIII, y con ella se significaba la refinación de las costumbres. En Francia cultura y civilización tenían significados similares, pasando a ser más atractivo el término civilización, por su connotación modernista.

f. Conjunto de modos de vida y costumbres, conocimientos y grado de desarrollo artístico, científico, industrial, en una época, grupo social, etc.

Cultura es el hecho presente de crear. La cultura como creación, supone una condición fundamental: la libertad. En el orden de la necesidad no existe la intención, y sin esta la creación no es posible. Por lo tanto, en el orden de la naturaleza no puede hablarse de una cultura como tal.

Paracas fue una gran cultura del antiguo Perú que se desarrolló en la península del mismo nombre al sur del puerto de Pisco, descubierta por el arqueólogo peruano Julio C. Tello en 1925. Su nombre proviene del vocablo quechua “paraqa” que significa “viento fuerte”.

Cultura se refiere al conjunto de bienes materiales y espirituales de un grupo social transmitido de generación en generación a fin de orientar las prácticas individuales y colectivas. Incluye lengua, procesos, modos de vida, costumbres, tradiciones, hábitos, valores, patrones, herramientas y conocimiento.

Elementos de la cultura

LAS PRIMERAS CIVILIZACIONES URBANAS

Hace unos 6.000 años antes de cristo, algunos pueblos se asentaron a orillas de grandes ríos. Cuando los ríos tenían crecidas, sus aguas inundaban las orillas y valles; cuando el río volvía a su cauce, la tierra quedaba fertilizada y se podían obtener grandes cosechas.

Tylor definía así la cultura: "Cultura o civilización. tomada en su amplio sentido etnográfico, es ese complejo de conocimientos, creencias, arte, moral, derecho, costumbres y cualesquiera otr as a ptitudes y hábitos que el hombre adquiere como miembro de la sociedad ".

Tipos de cultura según el conocimiento de la escritura

Ejemplos de valores culturales

La palabra “Cultura” en el sentido usado por los antropólogos quiere decir, tanto el comportamiento y las creencias que la gente aprende y comparte con otros. Incluye tópicos como la religión, organización social y política, economía, artes, narraciones lenguaje.

La cultura social es definida por Newstrom y Davis (1993) como » el medio ambiente social de las creencias creadas por los seres humanos, las costumbres, los conocimientos, y las prácticas que definen la conducta convencional en una sociedad».

Antropologia, Transmisión Cultural, Educación (Social), Relato de vida.

La cultura contribuye de manera positiva y eficaz a través de estrategias y acciones que contemplan el desarrollo social y económico inclusivo, a la sostenibilidad medioambiental, la convivencia, la cohesión social, la paz y la seguridad.

Se manifiesta por medio de leyendas, mitos, tradiciones, cuentos, entre otros, y con ellas implícitamente se nos facilitan una serie de consejos, enseñanzas, valores y creencias.

Para Platón, la paideia expresa el perfeccionamiento del hombre conforme al destino de su propia naturaleza, así, lo que constituye el verdadero sentido de la naturaleza humana no es la violencia sino la cultura.

A la vez, y esto es el segundo aporte de Hegel, la cultura es concebida como “realidad espiritual” esencial, en el horizonte de una crítica definitiva a toda concepción naturalista, positivista o meramente ilustrada (racionalista abstracta) del ser de la cultura.

Al trabajar la materia el esclavo comienza a construir la cultura porque la cultura es el trabajo que el hombre ejerce sobre la naturaleza. El hombre transforma la naturaleza y de eso surge la cultura, las culturas históricas, surge todo.

La definición clásica del concepto de cultura apareció en Inglaterra a finales del siglo XIX con los postulados del poeta Mathew Arnold en su libro “Cultura y anarquía”, quien la definió como la consecución de la perfección, y de Edward B.

​ Es considerado el padre de la arqueología peruana. Descubrió las culturas Chavín y Paracas, y creó e impulsó el Museo de Arqueología, Antropología e Historia del Perú.

El padre de la excavación arqueológica fue William Cunnington (1754–1810).

La antropología estructural de Lévi-Strauss define a la cultura como un sistema de comunicación regido por el intercambio de los valores más preciados de la humanidad: las palabras, es decir, el lenguaje; las mujeres, lo que implica el sistema de parentesco y los bienes materiales, que representan los sistemas ...

Se adquiere de manera natural e inconsciente. Implica el conocimiento de una serie de valores, creencias y comportamientos que se aprenden de manera informal antes de acceder formalmente a la Cultura en el colegio. La Cultura, en cambio, es una civilización concreta en un periodo histórico determinado.