¿Quién delató a Antígona y porque lo hace?

¿Quién delata a Antígona? El guardián es quien delata a Antígona.

En la obra de Yourcenar, así como en la tradición antigua en la que se basa el cuento, Antígona es una víctima, pero también una valiente heroína que se enfrenta sola al implacable Creonte. Su crimen es haber violado el decreto que prohíbe enterrar al mayor enemigo de la polis, Polinices, y haber desafiado al tirano.

Antígona justifica su desobediencia por motivos místicos; la figura del rey Creonte representa la autoridad, la legalidad y el antagonismo.

Antígona se resiste a cumplir la ley humana por respeto a la superior ley divina o derecho natural, y decide enterrar a Polinices.

A lo largo de la obra quiso enterrar a su hermano, quiso luchar contra quien se opuso y quiso morir haciéndolo. Cuando fue enviada a morir de inanición, Antígona realizó su último acto de voluntad y de rebeldía contra Creón, representante de las leyes de los hombres: se ahorcó.

Antígona y Creonte se oponen como dos principios de la ley, del discurso. El polo Antígona, que encarna lo familiar , lo íntimo, lo sagrado o las leyes de los dioses inferiores y también la dimensión del ser, choca con el orden social y político, las leyes de la tierra y la acción, representados por Creonte.

La trama gira entorno a Antígona, hija del rey Edipo, quien desafía la ley para rendir la muerte de su hermano Polinices, considerado traidor de la patria. El tema principal de esta tragedia es la contraposición entre el orden cívico y el divino.

¿Quién delata a Antígona? El guardián es quien delata a Antígona.

En el transcurso de la tragedia, Antígona expone seriamente sus razones a Creonte y deja en claro que su amor familiar es mucho más importante que la traición de Polinices a Tebas, puesto que ve a aquel no como un enemigo de la ciudad, sino como su hermano, y aún más, su protector.

Ante el rey, Antígona confiesa el “delito” y trata de salvar a Ismene, acusada de cómplice. Hemón, hijo de Creonte y prometido de Antígona, intenta por todos los medios el perdón de su padre. Sin embargo, el rey resuelve enterrar a Antígona viva con suficiente agua y comida para no ser culpable de su muerte.

Cuidar a nuestros muertos, nos enseña Antígona, es integrar su muerte en la vida. Es un acto de amor, tender ese lazo posible y deseado entre seres que se pertenecen y que se ven unos a otros como seres humanos. Los que fueron enterrados sin amor ni lágrimas, fueron deshumanizados por este acto.

Resumen: La tragedia Antígona de Sófocles pone de manifiesto la fuerza moral y espiritual de la mujer, su defensa de la vida y los valo- res humanos en contraposición a la guerra.

Antígona es condenada a muerte. Será encerrada viva en una tumba excavada en roca. El hijo de Creonte, Hemón, se ve perjudicado por la decisión de su padre, ya que Antígona es su prometida. Señala a su padre que el pue blo tebano no cree que Antígona merezca la condena a muerte y pide que la perdone.

HEMÓN, hijo de Creonte y Eurídice y prometido de Antígona. UN CENTINELA.

La razón por la que Antígona afirma "Quién sabe si allá abajo está, mi conducta, es santa" es porque ella ha decidido desobedecer al rey Creonte y enterrar a su hermano Polinices. Para Antígona, el entierro de su hermano es un deber religioso y moral, y no puede permitir que su cuerpo sea dejado desatendido.

¿Qué le advierte Creonte a su hijo sobre las mujeres? Que nunca deje que una mujer lo distraiga, ya que puede ser desastroso para él enfocarse en una mujer. 8. Ante su hijo, ¿Creonte habla como gobernante o como padre?

Este relata que Creonte se cuidó del enterramiento de Polinices. Cuando Creonte llegó a la cueva de Antígona, encontró a Hemón lamentándose por Antígona, quien se había ahorcado. Después de intentar, sin éxito, apuñalar a Creonte, Hemón se mató a sí mismo.

Luego hace su entrada a palacio el adivino Tiresias, quien le advierte a Creonte que se halla “en el filo de una navaja”. Le aconseja que conceda la sepultura a Polinices: “Cede, pues, ante el muerto, no le asaetees más; ¿es que puedes matar a quien ya pereció? No hay bien más preciado que el sentido común”.

La palabra "Antigona" viene del griego Antigone y significa "nombre propio de la hija de Edipo y Yocasta, hermana de Ismene, Eteocles y Polinices. Acompañó a su padre Edipo (rey de Tebas) al exilio, y a su muerte regresó a la ciudad".

Antígona había sacado a Ismene del palacio para contarle lo que Creonte decidió hacer con el cadáver de Polinices y sobre un edicto para todos los ciudadanos "prohibiendo que alguien le dé sepultura, que alguien lo llore, incluso".

Los argumentos de Antígona fueron: ambos difuntos era hermanos de padre y madre, por tanto, debía honrarlos en su muerte; el dictamen de Creonte fue hecho por un hombre y Antígona cree que debe obedecer las leyes de los dioses por sobre las del ser humano, las que dictan que se debe dar sepultura a los mortales de la ...

La tragedia de Sófocles, Antígona 1 , es una obra significativa para los estudios de género, pues en la figura de Antígona (protagonista de la tragedia), se visibiliza el enfrentamiento entre lo femenino y lo masculino, la tensión entre lo privado y lo público, la legalidad y la justicia, la familia y el estado, ...

Antígona es una mujer “adelantada” a su tiempo, capaz de infringir la ley por amor a su hermano. Valiente también, por no temer las represalias, y segura de sí misma, pues aunque su hermana Ismena le niega la ayuda que ella le pedía, se mantiene en su idea y objetivo principal.

Hemón, que era el prometido de Antígona, suplicó a su padre clemencia para su amada, pero este hizo oídos sordos a la petición de su hijo, pues deseaba librarse de un miembro de la familia tan potencialmente peligroso como Antígona.

Yocasta se suicida colgándose y Edipo, horrorizado por el parricidio y el incesto, se ciega a sí mismo desesperado; pide a su cuñado Creonte que le deje partir al destierro y se quede con sus dos hijas, ya que sus dos hijos son hombres y sabrán cómo actuar.

Sin embargo, Creonte, el nuevo dirigente de Tebas, que es también el nuevo cabeza de familia para las hijas de Edipo, ha decretado un edicto especial para impedir que Polinices reciba sepultura por haberse presentado como enemigo de Tebasii.

Al encontrársele intentando dar sepultu- ra y honores fúnebres al cuerpo de su herma- no Polinices, Antígona es llevada ante su tío Creonte, quien luego de un unilateral juicio, la condena a morir, sepultándola viva en una cueva con una mínima ración de alimento.